الذخر الحرير بشرح مختصر التحرير
الذخر الحرير بشرح مختصر التحرير — المؤلف: أحمد بن عبد الله البعلي (ت 1189 هـ). القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أحمد بن عبد الله البعلي (ت 1189 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
فهرس المحتويات
- معاني حرف «لولا»
- فصل في أن مبدأ اللغات توقيف
- أسماء الله توقيفية
- طرق معرفة اللغة ثلاثة
- الأدلة النقلية قد تفيد اليقين
- بطلان كل دعوي تعارض القرآن
- الواجب تقديمه من معاني الألفاظ عند احتمال التعارض
- فصل في معاني الأحكام
- يطلق الحسن والقبح لثلاثة اعتبارات
- ينقسم الفعل إلى حسن وقبيح
- تعريف الحسن والقبيح
- فعل غير المكلف
- كيفية شكر المنعم
- كيفية معرفة الله
- حكم شكر الله ومعرفته، وهل هناك فرق بينهما
- حكم الأعيان والعقود المنتفع بها
- لم يخل زمان من شرع
- فتوحات العلماء والأولياء
- تعريف الإلهام، وحكم العمل به
- فصل في الأحكام
- الحكم الشرعي اصطلاحا
- تعريف الخطاب
- أقسام الحكم الشرعي خمسة: الواجب، والمندوب
- المحرم، والمكروه، والمباح
- الحكم الشرعي الوضعي
- فصل في الواجب
- الواجب لغة، وشرعا
- النية شرط ترتيب الثواب
- أقسام التصرفات ثلاثة
- الفرض لغة
- الفرض شرعا
- الفرض كالواجب في الثواب
- الألفاظ التي هي نص في الوجوب
- ما لا يتم الوجوب، والواجب إلا به
- فصل في العبادة والوقت
- تعريف الأداء
- القضاء
- الإعادة
- الواجب المضيق
- الواجب الموسع
- فرض العين، وفرض الكفاية
- سنة العين
- سنة الكفاية
- الواجب بحسب ذاته قسمان
- فصل في الحرام
- حد الحرام
- أسماء الحرام
- اشتباه محرم بمباح
- كون الفعل الواحد واجبا حراما
- أحكام الساقط على جريح
- فصل في المندوب
- المندوب لغة وشرعا
- أسماء المندوب
- مراتب المندوب
- أحكام المندوب
- فصل في المكروه
- المكروه اصطلاحا
- أحكام المكروه
- إطلاقات المكروه
- فصل في المباح
- المباح لغة وشرعا
- أسماء المباح، وإطلاقاته
- الإباحة نوعان: شرعية وعقلية
- الجائز لغة واصطلاحا
- إطلاقات الجائز
- فصل في أحكام خطاب الوضع
- حد خطاب الوضع
- ما لا يشترط في خطاب الوضع
- أقسام خطاب الوضع أربعة: الأول: العلة
- العلة لغة، وعقلا
- العلة شرعة ثلاثة معان
- الثاني من أقسام خطاب الوضع: السبب
- السبب لغة، وشرعا
- معاني السبب
- السبب قسمان
- الثالث من أقسام خطاب الوضع: الشرط
- الشرط لغة
- إطلاقات الشرط
- الشرط شرعا
- الشرط باعتبار المشروط نوعان
- الشرط باعتبار إدراك العلاقة مع المشروط أربعة أنوع
- استعمالات الشرط اللغوي
- الرابع من أقسام خطاب الوضع: المانع
- المانع اصطلاحا
- المانع نوعان
- الفساد والصحة من خطاب الوضع
- حد الصحة في العبادة
- حد الصحة في المعاملة
- تعريف الإجزاء
- إطلاقات الصحة
- حد البطلان والفساد
- تعريف النفوذ
- العزيمة لغة، وشرعا
- الرخصة لغة وشرعا
- أنواع الرخص
- حقيقة العزيمة والرخصة
- فصل في المحكوم فيه وهي الأفعال
- التكليف لغة وشرعا
- حقيقة المحكوم فيه
- التكليف بالمحال وأقسامه
- شرط صحة التكليف بالفعل
- ما يشترط في المحكوم عليه، وما لا يشترط
- الكفار مخاطبون بفروع الشريعة وأصولها
- الفائدة في خطاب الكفار بذلك
- تكليف السكران والمكره
- موانع التكليف
- أدلة الفقه أربعة: الكتاب، والسنة، والإجماع، والقياس
- باب في الدليل الأول: الكتاب (القرآن)
- تعريف الكتاب والقرآن
- حقيقة الكلام
- حقيقة الكتابة
- حد الصوت
- في بعض آيات القرآن إعجاز
- يتفاضل القرآن ويتفاضل ثوابه
- أحكام البسملة
- أقسام الإمالة
- ما تصح القراءة به في الصلاة
- حكم القراءة الشاذة
- المحكم والمتشابه
- أسباب المتشابه
- ما ليس في القرآن
- حكم دوام الإجمال
- ما يحرم التفسير به
- باب في الدليل الثاني: السنة
- السنة لغة واصطلاحا
- إطلاقات السنة
- حجية السنة
- ما عصم منه الأنبياء بعد البعثة
- فصل في تعارض قوله وفعله صلى الله عليه وسلم
- فائدة في التأسي به صلى الله عليه وسلم
- لا تعارض في فعليه صلى الله عليه وسلم
- لا تعارض في فعله وقوله ﷺ وهو أقسام أربعة
- القسم الأول: ألا يدل دليل على التكرار والتأسي
- القسم الثاني: أن يدل الدليل على التكرار والتأسي
- القسم الثالث: أن يدل دليل على التكرار دون التأسي
- القسم الرابع: أن يدل الدليل على التأسي دون التكرار
- فائدة في فعل الصحابة رضي الله عنهم
- باب في الدليل الثالث: الإجماع
- الإجماع لغة واصطلاحا
- حجية الإجماع
- كيفية ثبوت الإجماع
- من لا تعتبر مخالفتهم في انعقاد الإجماع
- من يعتد بمخالفته في الإجماع
- من ليس إجماعه بحجة
- ما يشترط وما لا يشترط لانعقاد الإجماع
- الإجماع السكوتي وشروطه
- ما لا يتصور من الإجماع
- مستند الإجماع
- حكم مخالفة الإجماع
- إذا اختلف مجتهدوا العصر على قولين؟
- حكم اتفاق مجتهدي عصر ثان على أحد قولي العصر الأول
- فيما لو مات أرباب أحد القولين أو رجعوا
- اتفاق مجتهدي عصر بعد اختلافهم
- ما يصح فيه تمسك بإجماع، وما لا يصح
- فصل في أحكام تتعلق بالأمة
- فصل في الأبحاث المشتركة بين الأدلة الثلاثة
- ما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع
- السند والمتن لغة واصطلاحا
- الكلام نوعان: خبر، وإنشاء وتنبيه
- تعريف الخبر
- إطلاقات الخبر
- القضية نوعان
- ما يندرج في الإنشاء والتنبيه
- الظهار هل هو خبر أو إنشاء؟
- الإنشاء ضربان
- يتعلق بمعدوم مستقبل اثنتا عشرة حقيقة
- فصل في الخبر
- الخبر نوعان: صدق، وكذب
- الخبر من حيث ما يعرض له ثلاثة أقسام
- القسم الأول: الذي علم صدقه، وهو أربعة أنواع
- القسم الثاني: عكس الأول
- القسم الثالث: ما لا يعلم صدقه ولا كذبه، وهو ثلاثة أنواع
- مدلول الخبر
- الخبر ينقسم إلى: متواتر، وآحاد
- التواتر لغة واصطلاحا
- الشرائط المعتبرة في التواتر
- المتواتر قسمان: لفظي، ومعنوي
- الضابط في حصول التواتر
- ما يمتنع في التواتر
- ما لا يشترط في المخبرين
- خبر الآحاد، وتعريفه
- المستفيض والمشهور داخلان في الآحاد
- تعريف المستفيض، وحصول العلم به
- العمل بخبر الآحاد
- الدلالة على صدق الخبر ظنا
- الانفراد بالخبر مع توافر دواعي نقله
- ما يعمل فيه بخبر الواحد
- فصل في الرواية الرواية والشهادة اصطلاحا
- شروط أداء الرواية
- العدالة لغة واصطلاحا
- في تكرار الصغائر من الراوي
- رواية الكاذب
- حد الكبيرة
- رواية المبتدع
- رواية المتساهل، والمجهول
- صفات الراوي التي لا تقدح في روايته
- فصل في الجرح والتعديل
- شروط قبول الجرح
- ما يكفي في مسائل الجرح والتعديل
- يقدم جرح على تعديل