الشرح الكبير لمختصر الأصول
الشرح الكبير لمختصر الأصول — المؤلف: أبو المنذر المنياوي. القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
فهرس المحتويات
- أقسام النسخ باعتبار الناسخ:
- ١ - أمثلة لنسخ القرآن بالسنة:
- ١ - أمثلة لنسخ القرآن بالسنة:
- ٢ - نسخ متواتر السنة بمتواترها:
- ٣ - نسخ آحاد بمتواتر من السنة:
- ٤ - يجوز نسخ الفحوى والنسخ بها:
- ٥ - ويجوز نسخ حكم مفهوم المخالفة:
- مسألة - حكمة النسخ
- الأخبار
- تعريف الخبر:
- تنبيهات:
- الأول - سار الشيخ هنا على طريقة المحدثين لا الأصوليين في تعريف السنة.
- الثاني - الكلام على زيادة الوصف في تعريف السنة:
- الثالث - هل الهم من أقسام السنة؟ (هل الهم بالفعل حجة؟)
- أنواع فعله ﷺ:
- الفعل الجبلي:
- أقسام الفعل الجبلي الاختياري:
- القسم الأول - الفعل الجبلي الصرف:
- القسم الثاني: الفعل الذي له علاقة بالعبادة.
- الفعل العادي:
- الفعل الخاص به ﷺ:
- الخصائص التي تدخل في موضوع بحثنا:
- عدد الخصائص:
- خاصة التبرك بآثاره ﷺ:
- الفعل التعبدي:
- الفعل البياني:
- جهات الفعل البياني:
- ما يعرف به الفعل البياني:
- ما يدل عليه الفعل البياني من الأحكام:
- الأجزاء غير المرادة من الفعل البياني:
- الاختلاف في أن ما ورد عليه الفعل مجمل أو غير مجمل:
- التقرير:
- تعريف الإقرار
- شروط صحة دلالة التقرير
- تقرير الله - تعالى -
- من قال بعدم حجيته:
- الترجيح:
- أقسام الإسناد باعتبار من انتهى إليه:
- فائدة:
- المرفوع:
- المرفوع حكما:
- تتمة: إذا خالف قول الصحابي القياس فهل يكون لقوله حكم الرفع؟
- فائدة:
- تتمة:
- الموقوف:
- تعريف الموقوف:
- هل تقرير الصحابي حجة:
- حجة قول الصحابي
- تحرير محل النزاع:
- الأدلة والترجيح:
- تعريف الصحابي:
- فوائد:
- الأولى - وافق الشيخ في الاكتفاء بالرؤية مذهب الحنابلة:
- الأولى - وافق الشيخ في الاكتفاء بالرؤية مذهب الحنابلة:
- الثانية - هذا التعريف مخالف لطريقة جمهور الأصوليين:
- الثالثة - قطع الملازمة بين تعريف الأصوليين للصحابي وحجية قوله:
- فائدتان:
- الأولى - هل يشترط أن يكون من لقى النبي مميزا حتى يحكم له بالصحبة؟
- الثانية - حكم حديثهم:
- المقطوع:
- تعريف المقطوع:
- تعريف التابعي:
- أقسام الخبر باعتبار طرقه:
- ١ - المتواتر:
- ٢ - الآحاد:
- أولا - الصحيح:
- ثانيا - الحسن:
- شرح موجز للتعريف:
- العدالة:
- الضبط:
- أقسام الضبط:
- اتصال السند:
- الشاذ:
- العلة:
- - الصحيح لغيره:
- ثالثا - الضعيف:
- - الحسن لغيره:
- حجية هذه الأقسام:
- صيغ الأداء:
- الإجماع
- تعريف الإجماع لغة:
- تعريف الإجماع اصطلاحا:
- تتمة:
- قيود أخرى:
- ١ - قيد: في عصر، أي من العصور:
- ٢ - قيد: ألا يسبق الإجماع خلاف مستقر:
- ٣ - قيد عدالة المجتهدين:
- تتمة - هل يعتد بخلاف الظاهرية في الإجماع؟
- حجية الإجماع:
- أنواع الإجماع:
- تنبيه:
- الخلاصة:
- فروع:
- الأول - حكم مخالف الإجماع القطعي والظني:
- الثاني - يكفر منكر الإجماع الضروري، والمشهور سواء أكان منصوصا عليه أم لا:
- الثالث - يثبت الإجماع بخبر الواحد ويكون حجة ظنية توجب العمل
- الرابع: هل يختص انعقاد الإجماع بالصحابة:
- تحرير مذهب شيخ الإسلام:
- والإجماع الظني عند شيخ الإسلام حجة ظنية:
- الترجيح:
- توجيه قول الإمام أحمد
- شروط الإجماع
- الشرط الأول -
- الشرط الثاني -
- انقراض العصر:
- شبهة
- الإجماع السكوتي:
- تنبيه:
- ملاحظة - الإجماع السكوتي غير مختص بالصحابة:
- القياس
- تعريف القياس:
- ملاحظة:
- تعريفات الحنابلة للقياس:
- اعتراضات على التعريف:
- شرح التعريف:
- التسوية:
- تتمة وبيان:
- تعريف العلة:
- أسماء العلة:
- تعريفها
- حجية القياس:
- قول ابن حزم وأدلته
- مسألة العول:
- المسألة المنبرية:
- شدة ابن حزم على الأئمة:
- الأدلة على جواز إلحاق المسكوت عنه بالمنطوق به:
- القياس الفاسد:
- شروط القياس:
- الشرط الأول - ألا يكون فاسد الاعتبار:
- أولا - معنى فساد الاعتبار لغة
- ثانيا - تعريفه اصطلاحا:
- الأمثلة:
- الشرط الثاني:
- الشرط الثالث - أن يكون لحكم الأصل علة معلومة:
- الأصل في أحكام الله التعليل:
- القياس في العبادات:
- قادح المنع
- أقسام القياس
- القياس الجلي:
- الإلحاق بنفي الفارق:
- بيان مذهب الحنابلة في أنه ليس بقياس:
- بيان أنواع إلحاق المسكوت بالمنطوق:
- قياس الشبه:
- قياس العكس:
- التعارض
- تعريف التعارض:
- اصطلاحا:
- تنبيهات:
- الثاني- شروط التعارض الحقيقي بين الأدلة:
- الثالث - هل يقع تعارض بين الأدلة الظنية؟
- رابعا - الفرق بين التعارض والتعادل:
- خامسا - تقييدات للتعريف، وأحوال ذلك:
- الحالة الأولى
- الحالة الثانية:
- الحالة الثالثة:
- الحالة الرابعة:
- نكتة:
- أقسام التعارض:
- القسم الأول: أن يكون بين دليلين عامين
- تتمات:
- هل مطلق التعارض ينافي الترجيح:
- أيهما يقدم النسخ أم الجمع:
- ماذا يفعل المجتهد إن لم يمكنه الجمع أو الترجيح، ولم يعلم الناسخ:
- القسم الثاني:
- القسم الثالث:
- القسم الرابع:
- موقف المجتهد لإزالة هذا التعارض:
- الترتيب بين الأدلة:
- مسألة - لا قياس مع النص:
- وجوه الترحيج:
- ١ - يرجح النص على الظاهر.
- ٢ - يرجح الظاهر على المؤول.
- ٣ - يرجح المنطوق على المفهوم.
- ٤ - يرجح المثبت على النافي
- بعض الاستثناءات ومناقشتها:
- أولا- إلا أن يستند النفي إلى علم بالعدم:
- ثانيا - إلا أن يكونا في حد
- إلا أن يكونا في طلاق أو عتاق
- ٥ - يرجح الناقل عن الأصل على المبقي عليه
- ٦ - يرجح العام المحفوظ على غير المحفوظ.
- ٧ - يرجح ما كانت صفات القبول فيه أكثر على ما دونه.
- ٨ - يرجح صاحب القصة على غيره
- ٩ - يقدم من الإجماع: القطعي على الظني.
- ١٠ - يقدم من القياس: الجلي على الخفي.
- المفتى والمستفتي
- تعريف المفتى:
- وللمفتي تعريف آخر:
- تعريف المستفتي:
- شروط جواز الفتوى:
- الشرط الأول:
- الشرط الثاني:
- الشرط الثالث:
- الشرط الرابع: ألا يترتب على الفتوى ما هو أكثر ضررا منها.
- شروط وجوب الفتوى:
- الأول - وقوع الحادثة المسئول عنها:
- الثاني - ألا يكون في البلد غيره من أهل الفتيا:
- الثالث - ألا يكون للسائل مقصد سيئ من السؤال:
- ما يلزم المستفتي:
- الاجتهاد
- تعريف الاجتهاد: