التكملة والذيل على درة الغواص = التكملة فيما يلحن فيه العامة
التكملة والذيل على درة الغواص = التكملة فيما يلحن فيه العامة — المؤلف: الجواليقي (ت 540 هـ). القسم: كتب اللغة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
الجواليقي (ت 540 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حكمة الإشراق في كتاب الآفاق - ضمن نوادر المخطوطات
- قاموس الإملاء
- درة الغواص في أوهام الخواص
- المزهر في علوم اللغة وأنواعها
- الراغب الأصفهاني وجهوده في اللغة
- منظومة المقصور والممدود
- أبو تراب اللغوي وكتابه الاعتقاب
- شرح درة الغواص للشهاب الخفاجي
- حكمة الإشراق إلى كتاب الآفاق - ط المدني
- المدخل إلى تقويم اللسان
- ضبط فعلين في متن الأزهار و (فائدتان) - ضمن «آثار المعلمي»
- تصحيفات المحدثين - العسكري
فهرس المحتويات
- مقدمة المحقق
- الجواليقي
- مقدمة المصنف
- أولا: مما يضعه الناس في غير موضعه
- ١ - متى يقال البارحة ومتى يقال الليلة؟ .
- ٢ - لا يقال بعد الغروب: فعلت اليوم كذا.
- ٣ - مدى صحة وصف الأيام بالبيض.
- ٤ - الفرق بين الطوارق والجوارح
- ٥ - الفرق بين العام والسنة.
- ٦ - معنى التوتر.
- ٧ - القدوم والبرام.
- ٨ - معنى كلمة ظريف.
- ٩ - علام تطلق كلمة العصارة؟ .
- ١٠ - معنى كلمة السوقة
- ١١ - [مطلب اليقطين]
- ١٢ - القول في ذات
- ١٣ - محسات لا محسوسات
- ١٤ - معنى الخروع
- ١٥ - معنى البقل
- ١٦ - معنى الصلف
- ١٧ - معنى البهنانة
- ١٨ - معنى المتفتية
- ١٩ - راب لا مربوب
- ٢٠ - الساقي والمسقي
- ٢١ - معنى الغلام والجارية
- ٢٢ - معنى الدبر
- ٢٣ - الحجر لأي حيوان
- ٢٤ - الفرق بين الذميم والدميم
- ٢٥ - الفرق بين الانتفاخ والانتفاج
- ٢٦ - معنى التحليق
- ٢٧ - من اليتيم؟
- ٢٨ - معنى المثقال
- ٢٩ - الفرق بين تنهس وتنحس
- ٣٠ - المفهوم الصحيح للشمائل
- ٣١ - ما أذفره وما أزفره
- ٣٢ - الحليل معناه الزوج
- ٣٣ - معنى يتحنث
- ٣٤ - معنى الخنان
- ٣٥ - استعمال كل من أما وإما
- ٣٦ - معنى العضروط
- ٣٧ - لا فرق بين التابل والأبزار
- ٣٨ - ما يقال للخارج من الحمام
- ٣٩ - الفرق بين رك ورق
- ٤٠ - أزف لا زاف
- ٤١ - العروض للمرأة والرجل
- ثانيا: ومما ينقص منه ويزداد منه وتبدل بعض حركاته وبعض حروفه بغير.
- ١ - قولهم: قرأت الحواميم
- ٢ - قولهم: أمر مهول
- ٣ - استعمال كلمة أف
- ٤ - هوش لا شوش
- ٥ - أبو رياح وليس: برياح
- ٦ - أبو زناء وليس: بوزنة
- ٧ - زجال وليس زجان
- ٨ - سبطانة ولا زربطانة
- ٩ - وهي السميرية لا السمارية
- ١٠ - الضبغطى لا الضبغطع
- ١١ - برجان لا برجاص
- ١٢ - جئت من عندك، لا إلى عندك
- ١٣ - الجبولا لا الكبولة
- ١٤ - لبكت لا كبلت
- ١٥ - افعل كذا إما لا
- ١٦ - سيدتي لا ستي
- ١٧ - حطب جزل لا زجل
- ١٨ - صحة جمع مكوك
- ١٩ - صاخرة لا صاغرة
- ٢٠ - أرش لا هرش
- ٢١ - مؤيس صوابها يائس
- ٢٢ - ورن، وورل
- ٢٣ - الأسكرجة لا السكرجة
- ٢٤ - الهاون صوابها الهاوون
- ٢٥ - الدستك صحتها الدستج
- ٢٦ - تثوب ممطر لا منطر
- ٢٧ - أملت لا وملت: ويقولون: ما وقلت فيك كذا، وإنما الكلام ما أملت
- ٢٨ - الميضأة لا الميضة
- ٢٩ - زمكى لا زكاة
- ٣٠ - اسم منذر الأسد
- ٣١ - الحلواء المعقدة لا المعقودة
- ٣٢ - جمع قريبة
- ٣٣ - جمع أنبوبة
- ٣٤ - كلمات جاءت ممدودة وقد تقصر
- ٣٥ - العزلاء لا العزلة
- ٣٦ - زرمانقة لا زرنبانقة
- ٣٧ - العذق لا العثق
- ٣٨ - الجيم بدل الكاف فيما يأتي
- ٣٩ - منوار لا منيار
- ٤٠ - أحلاس لا حلاس
- ٤١ - شحاذ لا شحات
- ٤٢ - يتنطع لا يتطلع
- ٤٣ - هو بدل لا بدن
- ٤٤ - قرفصة لا قرفشة
- ٤٥ - الكنعد للسمك
- ٤٦ - قولهم للصغار نشو، ولموضع التمر مشطاح
- ٤٧ - البوتقة للصاغة صوابها البوطة
- ٤٨ - من اللكنات القبيحة
- ٤٩ - بصل العنصل لا العنصر
- ٥٠ - تصويب كلمات معربة
- ٥١ - خمش لا خرمش
- ٥٢ - جدف لا كدف
- ٥٣ - في الإشارة إلى الجمع
- ٥٤ - اسم مدق القصار
- ٥٥ - ما يقال للغبار
- ٥٦ - مفلطح لا مبرطح
- ٥٧ - جمع خيشوم
- ٥٨ - القصل لا القسل
- ٥٩ - من أسماء الدواب
- ٦٠ - من أسماء النبات
- ٦١ - هذه سلعة غالية لا غالة
- ٦٢ - كلمات أبدلت فيها حروف وزيدت أخرى
- ٦٣ - من أسماء السفرة
- ٦٤ - عرن لا تدرم
- ٦٥ - كنية الثعلب
- ٦٦ - ما يقال للنحيف
- ٦٧ - طلس، لا لطلس
- ٦٨ - الفرق بين الحساسة والخصاصة
- ٦٩ - ضبط الإبط
- ٧٠ - القومس لا القمس
- ٧١ - المهندس بالسين لا بالزاي
- ٧٢ - قولهم: خشب النشخ
- ٧٣ - ممجج لا ممزوج
- ٧٤ - الصدى والصدق
- ٧٥ - من معاني الديوث
- ٧٦ - من التصحيفات
- ثالثا: مما يكسر والعامة تفتحه أو تضمه
- رابعا: ما تكسره العامة وهو المفتوح
- خامسا: ما جاء مفتوحا والعامة تضمه
- سادسا: ما جاء مضموما والعامة تفتحه أو تكسره
- سابعا: ما يشدد والعامة تخففه
- ثامنا: ما يخفف والعامة تشدده
- تاسعا: ما جاء ساكنا والعامة تحركه
- عاشرا: ما جاء محركا والعامة تسكنه
- حادي عشر: ما تصحف فيه العوام
- ثاني عشر: ما جاء بالسين وهم ويقولونه بالشين
- ثالث عشر: ما جاء بالذال وهم ويقولونه بالدال
- رابع عشر: ما جاء بالدال ويقولونه بالذال
- خامس عشر: ما جاء ممدودا والعامة تقصره
- سادس عشر: الأفعال التي غيرت العامة ماضيها أو مضارعها