العجالة في شرح الرسالة
العجالة في شرح الرسالة — المؤلف: ابن حنيفة العابدين. القسم: الفقه المالكي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- مواهب الجليل من أدلة خليل
- الأحكام لعبد الملك بن حبيب
- تحرير الكلام في مسائل الإلتزام
- عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - كتاب الطهارة - ط جامعة الإمام
- المختصر الفقهي لابن عرفة
- فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك
- خلاصة الجواهر الزكية في فقه المالكية
- الكوكب الزهري نظم مختصر الأخضري
- شرح التلقين
- مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
- القوانين الفقهية
- الثمر الداني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني
فهرس المحتويات
- مذهب يحي بن يحي الليثي وبقي بن مخلد ترك القنوت
- الاقتاداء بمن يقنت في الصبح
- هل يحتاج قنوت النوازل إلى إذن الإمام؟
- ألفاظ القنوت في الصبح
- شرح تلك الألفاظ
- كيفية الجلوس للتشهد
- التورك في الصلاة الثنائية
- دليل القائلين بالافتراش في الثنائية ومناقشته
- ألفاظ التشهد
- رواية مالك "السلام على النبي" في التشهد
- شرح ألفاظ التشهد
- مرجع الدعاء الذي ذكره المؤلف بعد التشهد
- الصلاة على النبي ﷺ في التشهد
- سؤال الصحابة عن كيفية الصلاة على النبي ﷺ والاعتبار به
- لزوم الصلاة على آل النبي ﷺ
- معنى التشبيه في الصلاة الإبراهيمية
- التعوذ بالله من أربع والدعاء في التشهد
- التسليم من الصلاة
- تسليم الإمام والمأموم والفذ
- قول مالك في التسليمة الواحدة والتسليمتين
- المتواتر عن النبي ﷺ تسليمتان وجواز الواحدة
- رد المأموم السلام على الإمام وعلى المأمومين
- وضع اليدين على الركبتين حال التشهد
- الذكر عقب الصلوات
- الذكر جماعة غير مشروع
- عقد التسبيح بالأنامل
- استعمال السبحة في العد
- انصراف الإمام من مصلاه، وقول مالك في ذلك
- دعاء الإمام بعد الصلاة للمأمومين ورفع اليدين فيه ومسح الوجه
- ما في الذكر بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس من الأجر
- ركعتا الفجر وما فيهما من الفضل
- قضاء ركعتي الفجر بعد طلوع الشمس إلى الزوال
- ما يقرأ في ركعتي الفجر
- الرواية عن الإمام بقراءة سورتين فيهما
- القراءة في صلاة الظهر
- التشهد الأول والزيادة فيه على لفظ التشهد
- مواضع قيل بكراهة الدعاء فيها في المذهب
- التكبير بعد القيام من اثنتين ووجه القول به
- راتبة الظهر
- علاقة الراتبة بالفريضة
- النوافل جوابر للفرائض
- التسليم من كل ركعتين في النوافل
- جواز التنفل بأربع ركعات متصلات
- القراءة في صلاة العصر
- القراءة في المغرب وجواز التطويل فيها
- تقصير القراءة في المغرب ووجه القول به
- راتبة المغرب ركعتان أو ست في المذهب
- فضل التنفل بين المغرب والعشاء
- كلام للإمام مالك في النوافل
- القراءة في صلاة العشاء
- حد السر والجهر في القراءة
- هيئة المرأة في الصلاة
- راتبة العشاء والوتر
- الإسرار والجهر في النوافل
- المراد بلفظ الوتر في لسان الشرع
- جعل الوتر آخر الصلاة في الليل
- الصلاة بعد الوتر
- صلاة النبي ﷺ بالليل
- أفضل وقت قيام الليل
- تأخير الوتر لمن كانت عادته الاستيقاظ قبل الفجر
- التنفل بعد الوتر لمن استيقظ في الليل
- من نام عن ورده صلاه ما لم يصل الصبح
- تحية المسجد والبدء بالسلام قبلها
- بم يبدأ من دخل مسجد رسول الله ﷺ؟
- ترك المار في المسجد التحية
- لا تصلى تحية المسجد وقت النهي
- بيان وجه قول الإمام بجواز التنفل عند قيام قائم الظهيرة
- تعارض النصوص في تحية المسجد
- من صلى الفجر في بيته هل يصلي تحية المسجد؟
- قول من قال يعيدها إذا جاء إلى المسجد وبيان ما فيه
- ١١ - باب في الإمامة وحكم الإمام والمأموم
- معنى الإمامة
- يقدم في الإمامة الأفضل والأفقه
- وجه القول بتقديم الأفقه
- شروط الإمامة في المذهب
- قول بعض علماء المذهب بجواز إمامة الصبي في الفرائض
- إمامة المرأة النساء
- الرواية عن الإمام بجواز إمامة المرأة للنساء
- لا يشرع اتخاذ النساء مسجدا لهن كما هو الأمر في الإقامات الجامعية
- الصلاة خلف أهل البدع
- القراءة خلف الإمام
- قراءة المأموم الفاتحة فيما يجهر فيه الإمام وبيان الخلاف فيها
- فضل صلاة الجماعة وحكمها
- بعض ما يترتب على إدراك الجماعة
- إدراك فضل الجماعة بركعة
- قضاء المسبوق ما فاته في الأقوال وبناؤه في الأفعال
- الذهاب للمسجد بالسكينة
- القضاء والإتمام في الحديث معناهما واحد
- تكبير المسبوق للقيام بعد سلام إمامه
- إعادة من صلى وحده في جماعة عدا المغرب
- لا يعيد العشاء إذا أوتر بعدها
- بقية المستثنون من إعادة الصلاة في جماعة
- موقف المأموم من الإمام
- الإمام الراتب كالجماعة
- إقامة صلاة الجماعة في مسجد له إمام راتب
- إمامة المتنفل المفترض
- متابعة المأموم للإمام وكون الأصل تأخره عنه
- سجود المأموم بسجود إمامه لسهوه
- حكم من سبق إمامه بتكبيرة الإحرام والتسليم وغيرهما
- حمل الإمام السهو عن المأموم وما يستثنى من ذلك
- انصراف الإمام من مصلاه بعد سلامه
- تنفل الإمام في مصلاه
- ١٢ - باب جامع في الصلاة
- تغطية الأنف والوجه وضم الثياب وكفت الشعر في الصلاة
- السدل في الصلاة
- كفت الثياب والشعر
- متى ينفع سجود السهو
- استواء الفريضة والنافلة في سجود السهو عدا مسائل خمسة
- السجود قبل السلام وبعده
- التشهد في سجود السهو
- نسيان السجود البعدي والقبلي
- ما لا يجزئ عنه سجود السهو
- السهو عن القراءة في الصلاة كلها وفي بعضها
- لا يسجد لترك تكبيرة أو تسميعة ولا لترك القنوت
- حكم من سلم من صلاته ساهيا
- بناء الشاك في صلاته على ما استيقن منها
- التكلم سهوا في الصلاة
- حكم من استنكحه الشك
- من قام من اثنتين رجع ما لم يفارق الأرض
- من ذكر صلاة صلاها متى ذكرها
- هل يقضى ما ترك من الصلاة عمدا؟
- الفرض المتروك يقضى في كل وقت
- ترتيب يسير الفوائت مع الحاضرة ولو خرج وقتها
- كثير الفوائت مع الحاضرة
- من ذكر يسير الفوائت في صلاة بطلت عليه
- بطلان صلاة الضاحك والنافخ عمدا
- حكم من أخطأ القبلة أو صلى بثوب نجس
- من توضأ بماء غير طهور أعاد أبدا
- الجمع بين الصلاتين تقديما وتأخيرا في خمسة مواضع
- الجمع بين المغرب والعشاء للمطر الواقع والمتوقع وللطين مع الظلمة
- جمع الظهر والعصر جمع تقديم بعرفة
- الجمع بين المغرب والعشاء جمع تأخير بالمزدلفة
- جمع المسافر بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء
- اشتراط جد السير في القصر على المذهب
- الجمع الصوري عسير يتنافى مع التخفيف المقصود
- جمع المريض بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء
- المغمى عليه لا يقضي الصلاة التي خرج وقتها في حال إغمائه
- الحائض تقضي الصلوات التي طهرت في وقتها
- الشك في الحدث ناقض للوضوء
- حكم من نسي من وضوئه ما هو فريضة
- حكم من نسي من وضوئه ما هو غير فريضة
- النجاسة المجاورة لا تضر من كان مصلاه طاهرا
- صلاة المريض إذا لم يقدر على القيام
- لا تسقط الصلاة عمن يعقل
- تيمم المريض على الحائط
- نزول الراكب عن دابته وصلاته من قيام إذا لم يمكنه السجود
- صلاة المسافر النافلة على الدابة
- الرعاف في الصلاة
- الراعف الذي يمكنه فتل الدم يستمر على صلاته
- شروط البناء في الرعاف
- لا ينصرف الراعف إذا كان الدم خفيفا
- لا بناء مع القيء والحدث
- تصحيح مالك حديث البناء في الحدث وبيان وجه عدم عمله به
- ما يفعل من رعف بعد سلام إمامه
- بناء الراعف في غير المسجد
- غسل قليل الدم ولا تعاد الصلاة إلا من كثيره
- قليل النجاسة وكثيرها غير الدم سواء
- دم البراغيث لا يجب غسله إلا إذا تفاحش
- ١٣ - باب في سجود القرآن
- ليس في المذهب سجدة واحدة غير سجود القرآن
- السجود في أحد عشر موضعا
- أكثر ما قيل في مواضع السجود
- دليل عدم السجود في المفصل
- رواية ابن وهب عن الإمام السجود في أربعة عشر موضعا
- الجمع بين رواية ابن وهب والرواية الأخرى المشهورة
- مواضع السجدات الإحدى عشرة
- مناسبة مواضع السجدات لسياقاتها القرآنية
- سجود القرآن
- قيام الساجد في الصلاة ليكون ركوعه من قيام
- شروط سجود التلاوة
- التكبير لسجود التلاوة
- الدعاء في سجود التلاوة
- سجود التلاوة في الفريضة والنافلة
- السجود في الصلاة الجهرية والسرية
- الرواية عن الإمام مالك بشمروعية قراءة آية السجدة في الصلاة
- السجود بعد الصبح وبعد العصر
- ١٤ - باب في صلاة السفر
- حكم قصر الصلاة في السفر
- رواية عن الإمام بوجوب القصر
- القصر مرتبط بالسفر لا بالمشقة
- قصر المسافر العاصي بسفره
- اقتداء المسافر بالمقيم وعكسه
- مسافة القصر أربعة برد
- معتمد القول بالقصر في أربعة برد
- مسافة القصر المنصوصة احتمالا
- يقصر إذا جاوز بيوت المدينة
- إتمام من نوى إقامة أربعة أيام
- قضاء الصلاة السفرية والحضرية
- ١٥ - باب في صلاة الجمعة
- بعض خصائص يوم الجمعة
- وجوب السعي لصلاة الجمعة
- النداء الذي يجب به السعي
- الأذان الذي أمر به عثمان ﵁
- اجتماع الجمعة والعيد
- رواية عن مالك بسقوط الجمعة إذا وافقت العيد
- حرمة البيع ونحوه مما يشغل عن الجمعة عند الأذان الثاني
- هل من حاجة الآن إلى الأذان الأول؟
- تقديم الأذان الأول يوم الجمعة على الزوال بدعة على مذهب الأئمة الثلاثة
- درس الجمعة مضارة للخطبة وشاغل عن كثير من فضائل الجمعة
- التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة، وما نقل عن مالك فيه