تلبيس إبليس - ت خير الدين وائلي
تلبيس إبليس - ت خير الدين وائلي — المؤلف: ابن الجوزي (ت 597 هـ). القسم: الرقائق والآداب والأذكار. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن الجوزي (ت 597 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه ت المليباري
- أخبار الظراف والمتماجنين
- مواعظ ابن الجوزي - الياقوتة
- تلبيس ابليس - ط الكتاب العربي
- فضائل بيت المقدس - ابن الجوزي - ت عمرو عبد العظيم الحويني
- القصاص والمذكرين
- إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه
- نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه ت آل زهوي
- المجتبى من المجتنى
- الموضوعات لابن الجوزي
- فنون الأفنان في عيون علوم القرآن
- بحر الدموع
من القسم نفسه
- قواعد شرعية في فقه الخلاف
- إفادة الطالب الألمعي بخلاصة كتاب تعليم المتعلم للزرنوجي
- تقريب حلية طالب العلم
- الغيرة بين خطاب الشرع وسلوك الناس
- موعظة المؤمنين بتهذيب كتاب صفة النفاق وذم المنافقين للحافظ أبي بكر جعفر بن محمد الفريابي
- مواقف وكلمات صنعت علماء
- من نجالس؟ نصوص من كلام السلف في الحث على مجالسة أهل الفضل والخير
- من أخبار العلماء
- هؤلاء هم الملوك والأمراء
- كتاب فيه منتقى البيان من أخلاق حملة القرآن لأبي بكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري
- خواطر دعوية
- أدب إعارة الكتاب
فهرس المحتويات
- كلمة المحقق
- التعريف بابن الجوزي
- مقدمة المصنف
- فصل واعلم أن الانبياء جاؤوا بالبيان الكافي، وقابلوا الامراض بالدواء الشافي
- فصل وقد وضعت هذا الكتاب محذرا من فتنه، ومخوفا من محنه
- ذكر تراجم الابواب
- الباب الأول الأمر بلزوم السنة والجماعة
- الباب الثاني في ذم البدع والمبتدعين
- فصل ما السنة؟ وما البدعة؟
- فصل التحذير من البدعة
- فصل في بيان انقسام أهل البدع
- الباب الثالث في التحذير من فتن ابليس ومكايده
- فصل أول ما التبس ابليس
- ذكر الاعلام بأن مع كل انسان شيطانا
- بيان أن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم
- ذكر التعوذ من الشيطان الرجيم
- الباب الرابع في معنى التلبيس والغرور
- الباب الخامس في ذكر تلبيسه في العقائد والديانات
- ذكر تلبيسه على السوفسطائية
- فصل أول ما التبس ابليس
- فصل قال النوبختي: قد زعمت فرقة من المتجاهلين انه ليس للاشياء حقيقة واحدة في نفسها
- ذكر تلبيسة على الدهرية
- ذكر تلبيسه على الطبائعيين
- ذكر تلبيسه على الثنوية
- ذكر تلبيسه على الفلاسفة وتابعيهم
- فصل أن سقراط كان يزعم أن أصول الأشياء ثلاثة
- فصل وقد ذهب أكثر الفلاسفة الى أن الله تعالى لا يعلم شيئا وانما يعلم نفسه،
- فصل: وقد انكرت الفلاسفة بعث الاجساد ورد الارواح الى الابدان
- فصل وقد لبس إبليس على أقوام من أهل ملتنا فدخل عليهم من باب قوة ذكائهم وفطنتهم
- فصل
- ذكر تلبيسه على أصحاب الهياكل
- ذكر تلبيسه على عباد الاصنام
- بداية تلبيسه على عباد الاصنام
- ذكر تلبيسه على عابدي النار والشمس والقمر
- فصل: وقد حسن إبليس لعنه الله لأقوام عبادة القمر ولآخرين عبادة النجوم
- ذكر تلبس ابليس على جاحدى النبوات
- فصل ومن الهند البراعمة قوم قد حسن لهم ابليس أن يتقربوا باحراق نفوسهم
- ذكر تلبيسه على اليهود
- ذكر تلبيسه على النصارى
- ومن تلبيس ابليس على اليهود والنصارى
- ذكر تلبيس ابليس على الصابئين
- ذكر تلبس ابليس على المجوس
- ذكر تلبيس ابليس على المنجمين وأصحاب الفلك
- ذكر تلبس ابليس على جاحدى البعث
- فصل وقد لبس ابليس على أقوام شاهدوا قدرة الخالق ﷾ ثم اعترضت لهم الشبهتان اللتان ذكرناهما فترددوا في البعث
- ذكر تلبيسه على القائلين بالتناسخ
- ذكر تلبس ابليس على أمتنا في العقائد والديانات
- فصل وقد وقف أقوام مع الظواهر فحملوها على مقتضى الحس
- فصل ما الطريق السليم من تلبيس ابليس؟
- ذكر تلبس ابليس على الخوارج
- فصل: ومن رأى الخوارج أنه لا تختص الامامة بشخص الا أن يجتمع فيه العلم والزهد فاذا اجتمعا كان اماما ولو كان نبطيا
- ذكر تلبسه على الرافضة
- ذكر تلبيس ابليس على الباطنية
- فصل في ذكر السبب الباعث لهم على الدخول في هذه البدعة
- فصل: وللقوم حيل في استغلال الناس
- فصل ذكر نبذة من مذاهبهم
- فصل: والتهبت جمرة الباطنية المتأخرين في سنة أربع وتسعين وأربعمائة
- فصل وكم من زنديق في قلبه حقد على الاسلام خرج فبالغ واجتهد فزخرف دعاوي يلقى بها من يصحبه
- الباب السادس في ذكر تلبس ابليس على العلماء في فنون العلم
- ذكر تلبيسه على القراء
- ذكر تلبيس إبليس على أصحاب الحديث
- ذكر تلبيس إبليس على الفقهاء
- ذكر تلبيسه عليهم بادخالهم في الجدل كلام الفلاسفة و اعتمادهم على تلك الاوضاع
- ذكر تلبيسه على الوعاظ والقصاص
- فصل وقد يكون الواعظ صادقا قاصدا للنصيحة إلا أن منهم من أشرب الرئاسة قلبه مع الزمان
- فصل ومن القصاص من يخلط في مجلسه الرجال والنساء
- فصل وقد يلبس ابليس على الواعظ المحقق فيقول له: مثلك لا يعظ وانما يعظ متيقظ
- ذكر تلبيسه على أهل اللغة والادب
- فصل ومما ظنوه صوابا وهو خطأ
- فصل ولما كان عموم اشتغالهم بأشعار الجاهلية ولم يجد الطبع صادا عما وضع عليه من مطالعة الاحاديث ومعرفة سير السلف الصالح
- ذكر تلبس ابليس على الشعراء
- ذكر تلبيس ابليس على الكاملين من العلماء
- فصل وقد لبس ابليس على أقوام من المحكمين في العلم والعمل من جهة أخرى، فحسن لهم الكبر بالعلم، والحسد للنظير
- فصل تلبيس ابليس على الكاملين فى العلم
- فصل خداع ابليس للكاملين فى العم
- الباب السابع في ذكر تلبيس إبليس على الولاة والسلاطين
- الباب الثامن ذكر تلبيس ابليس على العباد في العبادات
- ذكر تلبيسه عليهم في الاستطابة والحدث
- ذكر تلبيسه عليهم في الوضوء
- ذكر تلبيسه عليهم في الاذان
- ذكر تلبيسه عليهم في الصلاة
- فصل تلبيسه على الموسوسين
- فصل ومن الموسوسين من تصح له التكبيرة خلف الامام
- فصل وقد لبس ابليس على قوم فتركوا كثيرا من السنن
- فصل وقد لبس ابليس على بعض المصلين في مخارج الحروف
- فصل وقد لبس ابليس على خلق كثير من جهلة المتعبدين فرأوا ان العبادة هي القيام والقعود فحسب
- فصل وقد لبس ابليس على جماعة من المتعبدين فأكثروا من صلاة الليل
- فصل وقد لبس ابليس على جماعة من قوام الليل فتحدثوا بذلك بالنهار
- فصل وقد لبس على آخرين انفردوا في المساجد للصلاة والتعبد فعرفوا بذلك
- فصل وقد لبس على قوم من المتعبدين وكانوا يبكون والناس حولهم.
- فصل وقد لبس على جماعة من المتعبدين فتراهم يصلون الليل والنهار ولا ينظرون في اصلاح عيب باطن
- ذكر تلبيسه عليهم في قراءة القرآن
- ذكر تلبيسه عليهم في الصوم
- فصل وقد يشيع عن المتعبد أنه يصوم الدهر فيعلم بشياع ذلك فلا يفطر أصلا
- ذكر تلبيسه عليهم في الحج
- فصل وقد لبس على قوم يدعون التوكل فخرجوا بلا زاد وظنوا أن هذا هو التوكل
- ذكر تلبس ابليس على الغزاة
- فصل وقد لبس ابليس على المجاهد إذا غنم
- فصل وقد يكون الغازي عالما بالتحريم الا أنه يرى الشيء الكثير فلا يصبر عنه.
- ذكر تلبيسه على الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر
- فصل فأما اذا كان الأمر بالمعروف جاهلا فان الشيطان يتلاعب به
- فصل ومن تلبيس ابليس على المنكر أنه اذا أنكر جلس في مجمع يصف ما فعل
- فصل وأولى الناس بالتطلف في الانكار على الامراء
- فصل وقد لبس ابليس على بعض المتعبدين فيرى منكرا فلا ينكره
- الباب التاسع في ذكر تلبس ابليس على الزهاد والعباد
- فصل ومن تلبيسه على الزهاد - اعراضهم عن العلم شغلا بالزهد
- فصل ومن تلبيسه عليهم: أنه يوهمهم أن الزهد ترك المباحات
- فصل ومن تلبيسه عليهم أنه يوهمهم أن الزهد هو القناعة بالدون
- فصل وأكثر ما يلبس به ابليس على العباد والزهاد خفى الرياء
- فصل ومن الزهاد من يستعمل الزهد ظاهرا وباطنا
- فصل ومن المتزهدين: من قوته الانقطاع في مسجد أو رباط أو جبل فلذته.
- فصل تلبيس ابليس فى التبذل
- فصل ومن هؤلاء قوم لو سئل أحدهم أن يلبس اللين من ثوبه ما فعل لئلا يتوكس
- فصل وقد كان السلف يدفعون عنهم كل ما يوجب الاشارة اليهم ويهربون من المكان الذي يشار اليهم فيه
- فصل ومن الزهاد من يلبس الثوب المخرق ولا يخيطه ويترك اصلاح عمامته
- فصل ومن الزهاد من يلزم الصمت الدائم وينفرد عن مخالطة أهله فيؤذيهم بقبح أخلاقه وزيادة انقباضه
- فصل ومن الزهاد من يرى عمله فيعجبه فلو قيل له: أنت من أوتاد الارض
- فصل ومن تلبيس ابليس على قوم من الزهاد الذى دخل عليهم فيه من قلة.
- فصل ومن تلبيسه على الزهاد احتقارهم العلماء وذمهم إياهم
- فصل ومما يعيبون به العلماء. تفسح العلماء في بعض المباحات التي يتقوون بها على دراسة العلم
- الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد
- فصل في تغير النسب عبر الازمان
- فصل في ان التصوف منسوب الى أهل الصفة
- فصل وجمهور هذه التصانيف التي صنفت لهم لا تستند الى أصل وانما هي واقعات تلقفها بعضهم عن بعض ودونوها، وقد سموها بالعلم الباطن
- فصل: وقد كان أوائل الصوفية يقرون بأن التعويل على الكتاب والسنة وانما لبس الشيطان عليهم لقلة علمهم.
- فصل اذ قد ثبت هذا من أقوال شيوخهم وقعت من بعض أشياخهم غلطات لبعدهم عن العلم، فان كان ذلك صحيحا عنهم توجه الرد عليهم
- سياق ما يروى عن الجماعة منهم من سوء الاعتقاد ذكر تلبس ابلس في السماع وغيره
- ذكر تلبس ابليس على الصوفية في الطهارة
- ذكر تلبس ابلس عليهم في الصلاة
- ذكر تلبس ابليس على الصوفية في المساكن
- ذكر تلبيس ابليس على الصوفية في الخروج عن الاموال والتجرد عنها
- فصل في رد هذا الكلام
- فصل واعلم أن الفقر مرض فمن ابتلى به فصبر أثيب على صبره
- فصل وقد خرج أقوام من أموالهم الطيبة ثم عادوا يتعرضون للاوساخ ويطلبون، وهذا لأن حاجة الإنسان لا تنقطع
- فصل في ظنهم أن التوكل قطع الأسباب وإخراج الأموال
- فصل كان أوائل الصوفية يخرجون من أموالهم زهدا فيها
- فصل كان أوائل الصوفية ينظرون في حصول الاموال من أى وجه ويفتشون عن مطاعمهم
- فصل أشياخهم يجمعون المال من الشبهات ثم ينقسمون
- ذكر تلبيس ابليس على الصوفية فى لباسهم
- فصل صوفية زماننا فانهم يعمدون الى ثوبين او ثلاثة كل واحد منها على لون
- فصل من يلبس الصوف تحت الثياب ويلوح بكمه حتى يرى لباسه
- فصل في كره لبس الفوط المرقعات
- فصل في من يرقع المرقعة حتى تصير كثيفة خارجة عن الحد.
- فصل وقد قرروا أن هذه المرقعة لا تلبس الا من يد شيخ
- فصل وأما لبسهم المصبغات فانها ان كانت زرقاء فقد فاتهم فضيلة البياض
- فصل النهي عن لباس الشهرة وكراهته
- فصل: ومن الصوفية من يلبس الصوف ويحتج بأن النبي ﷺ لبس الصوف
- فصل: وقد كان السلف يلبسون الثياب المتوسطة لا المرتفعة ولا الدون
- فصل: فان قال قائل: تجويد اللباس هوى للنفس، وقد أمرنا بمجاهدتها
- فصل وقد كان فى الصوفية من يلبس الثياب المرتفعة.
- فصل وقد كان فى الصوفية من اذا لبس ثوبا خرق بعضه، وربما أفسد الثوب الرفيع القدر.
- فصل في الصوفية من يبالغ في تقصير ثوبه
- فصل في الصوفية من يجعل على رأسه خرقة مكان العمامة
- فصل في الصوفية من يستكثر من الثياب وسوسة
- فصل من الصوفية من لا يكون له سوى ثوب واحد زهدا في الدنيا
- ذكر تلبس ابليس على الصوفية في مطاعمهم ومشاربهم
- ذكر طرف مما فعله قدمائهم
- فصل من قال منهم "درهم من اللحم يقسى القلب أربعين صباحا"
- فصل فيمن استحب للمريد ألا يزيد على رغيفين في يوم وليلة
- فصل في بيان تلبيس ابليس عليهم في هذه الافعال وايضاح الخطأ فيها
- فصل الصوفية انما يأمرون بالتقلل شبانهم ومبتدئيهم
- فصل ذكر العلماء التقلل الذي يضعف البدن
- فصل الشرب من الماء الصافى
- فصل في ذكر أحاديث تبين خطأهم في أفعالهم
- فصل نهينا عنه من التقلل الزائد في الحد
- ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في السماع والرقص والوجد
- فصل تكلم الناس في الغناء
- فصل العاقل ينصح نفسه واخوانه
- فصل: كان الغناء فى زمانه انشاد قصائد
- فصل: كان أبو حنيفة يكره الغناء
- فصل: قول قال الشافعى: الغناء لهو مكروه يشبه الباطل.
- فصل في ذكر الادلة على كراهية الغناء والنوح والمنع منهما
- فصل في ذكر الشبه التي تعلق بها من أجاز سماع الغناء
- فصل كان جماعة من قدماء الصوفية ينكرون على المبتدئ السماع لعلمهم بما يثير من قلبه
- فصل نشب حب السماع بقلوب خلق منهم فآثروه على قراءة القرآن ورقت قلوبهم عنده بما لا ترق عند القرآن
- فصل اعتقد قوم من الصوفية أن هذا الغناء الذى ذكرنا عن قوم تحريمه وعن آخر كراهته مستحب في حق قوم
- فصل فيما ادعى قوم منهم أن هذا السماع قربة الى الله
- ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في الوجد
- فصل يفرض الكلام في الصادقين
- فصل فيمن اجتهد في دفع الوجد فلم يقدر عليه وغلبه الامر فمن أين يدخل الشيطان
- فصل اذا طرب أهل التصوف لسماع الغناء صفقوا
- فصل اذا قوى طربهم رقصوا
- فصل فاذا تمكن الطرب من الصوفية في حال رقصهم جنب أحدهم بعض الجلوس ليقوم معه
- فصل فاذا اشتد طربهم رموا ثيابهم على المغنى
- فصل وقد تكلم مشايخ الصوفية فى الخرق المرمية
- فصل تقطيعهم الثياب المطروحة خرقا وتفريقها
- فصل في أغرابهم فيما ابتدعوا، وأقام لهم الأعذار من إلى هواهم مال
- ذكر تلبس ابليس على كثير من الصوفية في صحبة الاحداث
- فصل وفي هؤلاء من قويت مجاهدته مدة ثم ضعفت فدعته نفسه الى الفاحشة فامتنع حينئذ من صحبة المرد
- فصل ومنهم من تاب وأطال البكاء عن أطلاق نظره
- فصل ومنهم من تلاعب به المرض من شدة المحبة
- فصل وفيهم من همت نفسه الى الفاحشة فقتل نفسه
- فصل وفيهم من فرق بينه وبين حبيبه فقتل حبيبه
- فصل ومن هؤلاء من قارب الفتنة فوقع فيها ولم تنفعه دعوى الصبر والمجاهدة
- فصل وكل من فاته العلم تخبط فان حصل له وفاته العمل به كان اشد تخبطا
- فصل كان السلف يبالغون في الاعراض عن المرد
- فصل صحبة الاحداث أقوى حبائل ابليس
- فصل في عقوبة النظر الى المردان
- ذكر تلبس ابليس على الصوفية في ادعاء التوكل وقطع الاسباب وترك الاحتراز في الأموال
- فصل من تلبيسه عليهم فى ترك الاسباب