أحكام الطلاق (الطلاق السني والطلاق البدعي)
أحكام الطلاق (الطلاق السني والطلاق البدعي) — المؤلف: أحمد الزومان. القسم: مسائل فقهية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مسائل الصوم من صحيح أبي عبد الله البخاري
- كتاب الاعتكاف من فقه السنة والكتاب
- تمام الفرحتين بتهذيب كتاب العيدين لأبي بكر الفريابي
- تذكير القاري بتهذيب كتاب زكاة الفطر من فتح الباري
- تذكير العباد بأحكام الصوم من زاد المعاد للإمام العلامة ابن قيم الجوزية
- التبرج، أسبابه، وصوره، ومظاهره
- الأسهم المختلطة.. حكم تداول أسهم الشركات المتعاملة ببعض المعاملات غير المشروعة
- المخارج الفقهية لأزمة الإسكان
- حكم تارك الصلاة - الألباني
- فائدة في السواك - ضمن «آثار المعلمي»
- سنة الجمعة القبلية - ضمن «آثار المعلمي»
- فلسفة الأعياد وحكمة الإسلام - ضمن «آثار المعلمي»
فهرس المحتويات
- بقية النقول عن وجود الخلاف من بعض السلف
- موقف فقهاء التابعين من طلاق الحائض
- وقت ظهور الخلاف
- أولا: عند أهل السنة
- ثانيا: خلاف المبتدعة
- خامسا: الأدلة من النظر
- الباب السابع أحكام طلاق النفساء
- الفصل الأول استواء النفاس والحيض في الأحكام
- الفصل الثاني الحكم التكليفي لطلاق النفساء
- الفصل الثالث الحكم التكليفي لمراجعة من طلقت في نفاسها
- الفصل الرابع وقت مراجعة من طلقت في نفاسها
- الفصل الخامس وقت طلاق النفساء بعد المراجعة
- الفصل السادس الحكم الوضعي لطلاق النفساء
- الباب الثامن أحكام من طلقت في طهر جومعت فيه
- الفصل الأول مفارقة الزوجة في طهر جامعها فيه زوجها
- الحكم التكليفي للطلاق في طهر جامعها فيه زوجها في قبلها
- الحكم التكليفي لطلاق من ادخلت ماء زوجها في فرجها
- الحكم التكليفي لطلاق التي لا تحيض لصغر أو كبر
- الحكم التكليفي لطلاق الحامل
- الحامل إذا جامعها زوجها هل يجوز طلاقها؟
- الحكم التكليفي لطلاق الحكمين
- الحكم التكليفي لطلاق المرأة بطلبها
- الحكم التكليفي للخلع
- الحكم التكليفي لطلاق الموطوءة في الدبر
- الفصل الثاني مفارقة الزوجة في طهر جامعها فيه غير زوجها
- طلاق الموطوءة بشبهة
- أهم صور وطء الشبهة
- طلاق الموطوءة بشبهة
- الحكم التكليفي لطلاق الموطوءة بشبهة عند فقهاء المذاهب الأربعة
- مذهب الأحناف
- مذهب المالكية
- مذهب الشافعية
- مذهب الحنابلة
- الخلاف في وقت طلاق الموطوءة بشبهة
- وقت طلاق الموطوءة بشبهة إذا لم تحبل
- وقت طلاق الموطوءة بشبهة إذا حبلت
- الطلاق وقت البدعة في النكاح المحرم
- تمهيد
- طلاق الموطوءة بزنا
- الحكم التكليفي لطلاق الموطوءة بزنا عند فقهاء المذاهب الأربعة
- مذهب الأحناف
- مذهب المالكية
- مذهب الشافعية
- مذهب الحنابلة
- طلاق الموطوءة بزنا
- إذا كان الزنا قبل العقد عليها
- إذا كان الزنا بعد العقد عليها
- إذا حبلت من الزنا
- الفصل الثالث الحكمة من النهي عن طلاق المرأة في طهر جومعت فيه
- الفصل الرابع الحكم التكليفي لمراجعة من طلقت في طهر جومعت فيه
- الفصل الخامس الطلاق المعلق وقت البدعة
- إذا وقع الطلاق المعلق وقت البدعة هل يكون بدعيا؟
- الحكم التكليفي لوقوع الطلاق المعلق وقت البدعة
- الفصل السادس الطلاق آخر الطهر
- تمهيد
- أحوال طلاق المرأة المدخول بها في الطهر
- الحكم التكليفي للطلاق آخر الطهر
- الفصل السابع الحكم الوضعي لطلاق المرأة في طهر جامعها فيه زوجها
- الباب التاسع الطلاق البدعي في العدد
- الفصل الأول الحكم التكليفي لطلاق الثلاث في طهر واحد
- أولا: الروايات المطلقة التي لم تبين العدد
- ثانيا: الروايات التي فيها أنه طلقها طلقة واحدة وهي الطلقة الثالثة رواها
- ثالثا: الروايات التي فيها أنه طلقها البتة رواها
- رابعا: الروايات التي فيها أنه طلقها ثلاثا رواها
- الفصل الثاني الحكم الوضعي لطلاق المدخول بها ثلاثا
- تمهيد
- طلاق المدخول بها ثلاثا بكلمة واحدة
- مناقشة الآثار الواردة عن الصحابة ﵃ والتابعين وأتباعهم في جعل الثلاث واحدة
- أولا: المروي عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ﵁ وابنه جعفر الصادق
- ثانيا: المروي عن عطاء بن أبي رباح وأبي الشعثاء جابر بن زيد وطاوس وعكرمة مولى ابن عباس ﵄
- ثالثا: المروي عن عطاء بن يسار
- رابعا: المروي عن سعيد بن جبير وعمرو بن دينار
- خامسا: المروي عن الحسن البصري وقتادة بن دعامة
- سادسا: المروي عن خلاس بن عمرو
- سابعا: المروي عن إبراهيم بن يزيد النخعي
- المنقول عن أتباع التابعين
- الروايات عن ابن عباس ﵄ في أن الثلاث المجموعة تقع واحدة رواها عنه عكرمة وطاوس وعمرو بن الأسود العنسي
- الروايات عن ابن عباس ﵄ في أن طلاق الثلاث تقع ثلاثا رواها عنه
- هل اختلف التابعون في وقوع الثلاث المجموعة في المدخول بها؟
- المنقول عن أتباع التابعين أن الثلاث المجموعة واحدة
- وقت ظهور الخلاف في طلاق المدخول بها ثلاثا مجموعة
- الفصل الثالث الحكم الوضعي لطلاق المدخول بها ثلاثا بكلمات متفرقة
- تمهيد
- طلاق المدخول بها في طهر واحد ثلاثا بكلمات متفرقة ناويا الطلاق
- طلاق الثلاث بكلمات متفرقة ناويا واحدة
- الطلاق ثلاثا بكلمات متفرقة وليس له نية
- الفصل الرابع طلاق الثلاث في كل طهر طلقة
- الحكم التكليفي لطلاق الثلاث في كل طهر طلقة
- الحكم الوضعي لطلاق الثلاث في كل طهر طلقة
- الفصل الخامس الطلاق أكثر من ثلاث
- تمهيد
- الحكم التكليفي للطلاق أكثر من ثلاث
- الحكم الوضعي للطلاق أكثر من ثلاث
- الفصل السادس الطلقتان
- تمهيد
- الحكم التكليفي للطلقتين
- الحكم الوضعي للطلقتين
- الطلقتان بكلمتين ناويا الطلاق
- الطلقتان بكلمتين ناويا واحدة
- الطلقتان بكلمتين وليس له نية
- الفصل السابع حكم الطلقة البائنة
- الحكم الوضعي للطلقة البائنة
- الحكم التكليفي للطلقة البائنة
- الفصل الثامن إذا طلق بعض طلقة
- تمهيد
- الحكم التكليفي للطلاق بعض طلقة
- الحكم الوضعي للطلاق بعض طلقة
- الفصل التاسع الحكم التكليفي لطلاق بعض المرأة
- الفصل العاشر طلاق الحائل والحامل طلقتين بعد المراجعة طلاق الزوجة الحائل مرتين
- تمهيد
- يقع طلاق الحائل على أحوال
- الحكم التكليفي لطلاق الحائل طلقة ثانية في طهر واحد بعد رجعة بالقول
- الحكم التكليفي لطلاق الحائل طلقة ثانية في طهر واحد بعد رجعة بالوطء
- الحكم التكليفي لطلاق الحامل طلقتين قبل وضعها
- الفصل الحادي عشر الحكم التكليفي لأكثر من طلقة لمن لا سنة لوقت طلاقها
- الفصل الثاني عشر طلاق غير المدخول بها
- تمهيد
- الحكم الوضعي لطلاق غير المدخول بها واحدة
- الحكم الوضعي لطلاق غير المدخول بها ثلاثا مجموعة
- طلاق غير المدخول بها ثلاثا مفرقة
- تمهيد
- الحكم الوضعي لطلاق غير المدخول بها ثلاثا نسقا
- إذا فرق طلاق غير المدخول بها بأحد حروف العطف
- تمهيد
- الحكم الوضعي لعطف جمل طلاق الثلاث بالفاء وثم وبل
- الحكم الوضعي لعطف جمل طلاق الثلاث بالواو
- الباب العاشر طلاق لا يوصف بالسنة ولا بالبدعة في الوقت
- الفصل الأول طلاق لا يوصف بالسنة ولا بالبدعة في الوقت
- في مذاهب فقهاء الأئمة الأربعة
- مذهب المالكية
- مذهب الشافعية
- مذهب الحنابلة
- الخلاف لفظي
- الفصل الثاني المطلقات اللاتي لا يوصف طلاقهن بسنة ولا ببدعة
- تمهيد
- الحكم التكليفي لطلاق غير المدخول بها
- الحكم التكليفي لطلاق الحامل
- طلاق الحامل من زوجها
- طلاق الحامل من غير زوجها
- الحكم التكليفي لطلاق التي لا تحيض لصغر أو كبر
- الحكم التكليفي لطلاق المستحاضة
- تمهيد
- طلاق المستحاضة غير المميزة