القبول شروطه وموجباته ودرجاته وعلاماته ومحبطاته
القبول شروطه وموجباته ودرجاته وعلاماته ومحبطاته — المؤلف: إيمان بنت عبد اللطيف كردي. القسم: الرقائق والآداب والأذكار. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- نظرية الإسلام الخلقية
- قواعد شرعية في فقه الخلاف
- إفادة الطالب الألمعي بخلاصة كتاب تعليم المتعلم للزرنوجي
- تقريب حلية طالب العلم
- الغيرة بين خطاب الشرع وسلوك الناس
- موعظة المؤمنين بتهذيب كتاب صفة النفاق وذم المنافقين للحافظ أبي بكر جعفر بن محمد الفريابي
- مواقف وكلمات صنعت علماء
- من نجالس؟ نصوص من كلام السلف في الحث على مجالسة أهل الفضل والخير
- من أخبار العلماء
- هؤلاء هم الملوك والأمراء
- كتاب فيه منتقى البيان من أخلاق حملة القرآن لأبي بكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري
- خواطر دعوية
فهرس المحتويات
- المقدمة
- القبول مطلب
- القبول وألفاظه الدالة عليه
- أولا: مفهوم القبول
- القبول في اللغة
- والقبول في الاصطلاح
- ثانيا: الألفاظ الدالة على القبول أو الترغيب فيه
- ثالثا: الألفاظ الدالة على التهديد بعدم القبول أو تأخيره
- الفصل الأول مسلمات القبول وشروطه وموجباته وعلاماته ومحبطاته
- توطئة
- مسلمات القبول
- أولا: اختصاص الله تعالى بالقبول
- ثانيا: الإيمان أصل في قبول العمل
- شروط القبول
- أولا: الإخلاص
- ثانيا: الاتباع وترك الابتداع
- موجبات القبول
- أولا: أداء الفرائض والحرص على كمالها
- ثانيا: تحري الحلال
- ثالثا: الخشوع والتذلل
- رابعا: دوام الذكر
- خامسا: التوبة و عدم الإصرار على المعاصي
- سادسا: حسن الظن بالله تعالى
- سابعا: الدعوة إلى الله و الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- ثامنا: الرضا والشكر
- أولا: الرضا
- ثانيا: الشكر
- علامات القبول
- أولا: الخوف والخشية من الله
- ثانيا: الازدياد من الطاعات والحرص عليها
- ثالثا: محبة الصالحين
- محبطات القبول ومؤخراته
- أولا: محبطات لجميع الأعمال
- ثانيا: محبط لعمل بعينه أو محبط لثوابه
- ١ - المن والأذى
- ٢ - شرب الخمر
- ٣ - الرياء
- ٤ - إتيان الكهنة والسحرة ومن شابههم
- ٥ - المرأة إذا تطيبت للخروج فوجد الرجال ريحها
- ٦ - عدم الطمأنينة في الصلاة وعدم إقامة الصلب في الركوع والسجود
- ٧ - نشوز المرأة وعصيانها لزوجها وامتناعها عنه بغير حق
- ٨ - العبد الآبق حتى يرجع
- ٩ - صوم المرأة في غير رمضان إلا بإذن زوجها
- ١٠ - الاغترار بالعمل
- ١١ - ترك صلاة العصر
- ١٢ - من أم قوما وهم له كارهون
- ثالثا: مؤخرات القبول
- ١ - الغيبة والنميمة
- ٢ - قذف المحصنات
- ٣ - التولي يوم الزحف
- ٤ - التألي على الله
- ٥ - قتل النفس: (الانتحار)
- ٦ - قتل النفس المؤمنة بغير حق
- ٧ - البغي وقطع الأرحام
- ٨ - من أحدث أو آوى محدثا في المدينة أو أراد أهلها بسوء
- ٩ - من ادعي إلى غير أبيه
- ١٠ - التقول على الله أو رسوله أو دينه بغير علم
- ١١ - معاصي الخلوات
- الفصل الثاني أسماء وسمات ومنازل المقبولين
- أولا: أسماء بعض المقبولين الواردة في القرآن
- أسماء بعض الأنبياء والرسل
- أ - إبراهيم الخليل ﵇
- ب - إسماعيل بن إبراهيم ﵇
- ت- موسى الكليم ﵇
- نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم
- ثانيا: أسماء بعض الأولياء والصديقين
- أولا: مريم البتول بنت عمران ﵍
- ثانيا: ذو القرنين
- ثالثا: مؤمن آل ياسين
- ثالثا: أسماء بعض الصحابة ﵃
- أولا - الخليفة الأول: أبوبكر الصديق ﵁
- ثانيا - الفاروق عمر بن الخطاب ﵁
- ثانيا: سمات المقبولين
- أولا: سمات كلية جامعة
- ١ - طاعة الله ورسوله ﷺ
- ٢ - الخلوص من الشرك
- ٣ - الحرص والثبات على الدين الحق
- ثانيا: سمات فردية
- أ- الصبر على المكاره
- ب - عدم الإصرار على الذنب
- ج -: الإشفاق والخوف من الله
- د -: الرحمة وإسداء المنفعة للخلق
- ثالثا: منازل المقبولين
- أولا: قبول عام لأمة الإجابة
- ثانيا: قبول خاص لأفراد أو فئات
- فئة المتقين
- فئة الصابرين
- فئة المقسطين
- فئة التوابين والمتطهرين
- فئة المنيبين
- الفصل الثالث: أساليب القرآن في الحث على طلب القبول
- أولا: أسلوب الترغيب والترهيب
- أ - أسلوب الترغيب
- ١ - الترغيب ببيان عظمة الله
- ٢ - الترغيب في التماس رضوان الله
- ٣ - الترغيب بقبول العمل
- ٤ - الترغيب بتثقيل الميزان
- ٥ - الترغيب بإخفاء الأجر تشويقا
- ٦ - الترغيب بمضاعفة الحسنات، أو تبديل السيئات
- ٧ - الترغيب بالبشارة بالجنة ورؤية الله ﷿
- ٨ - الترغيب في التوبة ومحو الذنوب والخطايا
- ٩ - الترغيب في الاستغفار والرجوع إلى الله
- ١٠ - الترغيب ببيان المفاضلة بين العاملين
- ١١ - الترغيب ببيان تفاوت أهل الجنة بحسب الأعمال
- ١٢ - الترغيب بالمنافسة والمسارعة لنيل أعلى درجات القبول
- ١٣ - الترغيب بالشكر من الله للعبد
- ١٤ - الترغيب بالإشارة إلى آلاء الله في الكون
- ١٥ - الترغيب بالإضافة إليه جل وعلا
- ب - أسلوب الترهيب
- ١ - الترهيب بالمماثلة في الوزر
- ٢ - الترهيب بضرب المثل
- الترهيب بعدم القبول
- ٣ - الترهيب بنار جهنم وأحداث الساعة
- ٤ - الترهيب بالسخط والمقت واللعنة
- ثانيا: الأسلوب القصصي
- ثالثا: أسلوب ضرب المثل
- رابعا: الأسلوب الإنشائي
- خامسا: الأسلوب الوعظي
- سادسا: أسلوب العرض والإغراء
- سابعا: الأسلوب العقلي
- ثامنا: الأسلوب الوجداني
- الفصل الرابع: درجات القبول وأنواعه وأسبابه وآثاره وطرق الارتقاء
- أولا: درجات القبول
- أ: درجات القبول
- ب - أسباب التفاضل في درجات القبول
- ١ - بحسب صلاح العامل وقوة إيمانه وفضله عند مولاه
- ٢ - بحسب موقع العمل
- ٣ - بحسب طاقة العبد وجهده
- ٤ - لشرف الزمان والمكان
- ٥ - يتضاعف العمل في مكان الغفلة وزمن الغفلة
- ثانيا: أنواع القبول
- أ: قبول عبد بعينه
- ب - قبول عمل بعينه
- ثالثا: طرق الارتقاء في درجات القبول
- رابعا: آثار القبول في الدنيا والآخرة
- أ: آثار القبول في الدنيا
- ١ - الصلاح والهداية إلى طريق الحق
- ٢ - الحياة الطيبة، ومنها طمأنينة القلب
- ٣ - زيادة في الهدى
- ٤ - يرزقه من حيث لا يحتسب
- ٥ - نيل ولاية الله الخاصة
- ٦ - الإخراج من ظلمات الجهل والهوى إلى نور البصيرة
- ٧ - الدفاع عنه
- ٨ - نيل محبة الله
- ٧ - حسن الخاتمة
- ب-آثار القبول في الآخرة
- ١ - الولاية الخاصة
- ٢ - الأمن في عرصات يوم القيامة
- ٣ - الفوز برضا الله تعالى والتنعم في دار كرامته
- ٤ - الرفعة والكرامة في الدرجات
- ٥ - يحط عنه الخطايا ويجازيه بأحسن ما عمل
- خامسا: آثار عدم القبول في الدنيا والآخرة
- أ: آثار عدم القبول في الدنيا
- ١ - الحرمان من التوفيق إلى ما يرضاه الله من أعمال الخير والبر
- ٢ - الحرمان من استشعار القرب من الله ولذة الطاعة
- ٣ - طمس البصيرة
- ٤ - حلول النقم
- ٥ - تعسير الأمور، وضيق النفس، وكثرة المخاوف والهواجس
- ٦ - ضعف اليقين، والإعراض عن الدين
- ٧ - قسوة القلب
- ب -آثار عدم القبول في الآخرة
- الخاتمة