بناء الفروع على الفروع - من كشاف القناع
بناء الفروع على الفروع - من كشاف القناع — المؤلف: حسنة القرني. القسم: علوم الفقه والقواعد الفقهية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- التحفة المكية في توضيح أهم القواعد الفقهية
- الكوكب الدري فيما يتخرج على الأصول النحوية من الفروع الفقهية
- قواعد الأحكام في مصالح الأنام
- الجمع والفرق = الفروق
- الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهري
- المنثور في القواعد الفقهية
- أثر الاختلاف في القواعد الأصولية في اختلاف الفقهاء
- إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك - ت الغرياني
- التخريج عند الفقهاء والأصوليين
- القواعد النورانية
- تجريد القواعد والفوائد الأصولية
- تلقيح الأفهام العلية بشرح القواعد الفقهية
فهرس المحتويات
- المطلب الثالث: المسألة المبنية الثانية: حكم من عتقت تحت عبد وطلقت طلاقا بائنا
- المطلب الرابع: الكلام في البناء.
- المبحث الثالث اختيار الولي عن الصغيرة والمجنونة في القصاص
- المطلب الأول: المسألة المبني عليها: حكم اختيار الولي عن الصغيرة والمجنونة في دوام النكاح.
- المطلب الثاني: المسألة المبنية: حكم ولاية الصغيرة والمجنونة في القصاص
- المطلب الثالث: الكلام في البناء.
- المبحث الرابع عدة المعتقة
- المطلب الأول: المسألة المبني عليها: حكم إذا فسخت المعتقة الرجعية في العدة
- المطلب الثاني: المسألة المبنية: حكم عدة المعتقة البائن إذا طلقت طلقة أخرى
- المطلب الثالث: الكلام في البناء.
- المبحث الخامس زيادة المعتقة في المهر
- المطلب الأول: المسألة المبني عليها: من عتقت وزادها زوجها في مهرها، سواء كان حرا أو عبدا
- المطلب الثاني: المسألة المبنية: حكم لو زوجها سيدها ثم باعها، فزادها زوجها في مهرها
- المطلب الثالث: الكلام في البناء
- الفصل الحادي عشر: الفروع المبني بعضها على بعض في مسائل العيوب في النكاح
- المبحث الأول الوطء دون الفرج
- المطلب الأول: المسألة المبني عليها: هل تزول العنة لمن وطئ في الدبر؟
- المطلب الثاني: المسألة المبنية: الوطء دون الفرج
- المطلب الثالث: الكلام في البناء
- المبحث الثاني: وطء الثيب
- المطلب الأول: المسألة المبني عليها: حكم إذا ادعى الزوج وطء البكر، فشهد بعذريتها امرأة ثقة
- المطلب الثاني: المسألة المبنية: حكم إذا ادعت الزوجة عنة الزوج، وكانت ثيبا
- المطلب الثالث: الكلام في البناء
- المبحث الثالث: زوال المرض ودام الجنون
- المطلب الأول: المسألة المبني عليها: حكم إذا زال المرض ودام الإغماء في كلا الزوجين
- المطلب الثاني: المسألة المبنية: حكم لو زال المرض ودام الجنون في كلا الزوجين
- المطلب الثالث: الكلام في البناء
- المبحث الرابع: العيوب الخاصة بالنساء
- المطلب الأول: المسألة المبني عليها: حكم خيار الزوج في النكاح عند حصول عيب في زوجته
- المطلب الثاني: المسألة المبنية الأولى: حكم ثبوت خيار الفسخ للزوج بالرتق
- المطلب الثالث: المسألة المبنية الثانية: حكم ثبوت خيار الفسخ للزوج بالقرن والعفل.
- المطلب الرابع: المسألة المبنية الثالثة: حكم ثبوت خيار الفسخ للرجل بانخراق ما بين السبيلين
- المطلب الخامس: المسألة المبنية الرابعة: حكم ثبوت خيار الفسخ للرجل ببخر فرج المرأة
- المطلب السادس: المسألة المبنية الخامسة: حكم ثبوت خيار الفسخ للرجل بقروح سيالة في فرج المرأة
- المطلب السابع: المسألة المبنية السادسة: حكم ثبوت خيار الفسخ للزوج بالاستحاضة
- المطلب الثامن: الكلام في البناء
- المبحث الخامس: العيوب الخاصة بالزوجين
- المطلب الأول: المسألة المبني عليها: حكم ثبوت الخيار في النكاح باستطلاق البول والنجو من كلا الزوجين
- المطلب الثاني: المسألة المبنية: حكم ثبوت خيار الفسخ لكل من الزوجين بالباسور والناسور
- المطلب الثالث: الكلام في البناء
- المبحث السادس: الفسخ بعد الدخول بالإعسار والرق
- المطلب الأول: المسألة المبني عليها: حكم خيار الفسخ بحدوث العيب بعد العقد وبعد الدخول
- المطلب الثاني: المسألة المبنية: حكم ثبوت خيار الفسخ بعد الدخول في الإعسار
- المطلب الثالث: الكلام في البناء
- المبحث السابع: الفسخ للمشتري إذا علم بالعيب ورضي به
- المطلب الأول: المسألة المبني عليها: حكم ثبوت خيار الفسخ بالعيب إذا علم أحد الزوجين بالعيب وقت العقد أو بعده ورضي به.
- المطلب الثاني: المسألة المبنية: حكم ثبوت خيار الفسخ للمشتري إذا علم بالعيب ورضي
- المطلب الثالث: الكلام في البناء
- المبحث الثامن: عيوب الصغير في النكاح
- المطلب الأول: المسألة المبني عليها: حكم الفسخ إن كان الزوج صغيرا وبه جنون وجذام
- المطلب الثاني: المسألة المبنية: حكم ثبوت الفسخ في الحال للزوج إذا كانت الزوجة صغيرة أو مجنونة أو عفلاء أو قرناء
- المطلب الثالث: الكلام في البناء
- المبحث التاسع: العامي الذي يجهل عيوب النكاح، وفيه ثلاثة مطالب
- المطلب الأول: المسألة المبني عليها: حكم إذا ادعى الجهل بالعيب ومثله يجهل، فيثبت له الخيار
- المطلب الثاني: المسألة المبنية: حكم العامي الذي لا يخالط الفقهاء كثيرا ويجهل الأحكام
- المطلب الثالث: الكلام في البناء
- المبحث العاشر: جهل العيب
- المطلب الأول: المسألة المبني عليها: إذا زوج الولي الصغير والمجنون ولم يعلم عيبه.
- المطلب الثاني: المسألة المبنية: حكم لو اشترى المشترى معيبا لا يعلم عيبه
- المطلب الثالث: الكلام في البناء.
- الخاتمة
- التوصيات
- الملاحق
- بناء الفروع على الفروع
- أنواع البناء الخاص
- مراحل التخريج والبناء
- علاقة البناء بالتخريج والقياس
- إطلاقات البناء اللغوية والاصطلاحية في العلوم الواردة آنفا
- أولا
- في اللغة
- في القرآن الكريم
- في الحديث والآثار
- النتائج العامة
- ثانيا
- عند النحاة
- عند الفقهاء
- في أصول الفقه
- النتائج العامة
- إطلاقات الأصل اللغوية والاصطلاحية في العلوم الواردة آنفا
- في اللغة
- في القرآن الكريم
- في الحديث
- في اللغة عند الأصوليين
- إطلاقات الأصوليين على الأصل
- في اصطلاح الأصوليين
- النتائج العامة
- إطلاقات الفرع اللغوية والاصطلاحية في العلوم الواردة آنفا
- في اللغة
- في القرآن الكريم
- في الحديث
- إطلاقات الأصوليين على الفرع
- النتائج العامة
- إطلاقات القياس اللغوية والاصطلاحية في العلوم الواردة آنفا
- في اللغة
- في القرآن الكريم
- في الحديث
- الإطلاقات الأصوليين اللغوية على القياس
- المعنى الاصطلاحي للقياس عند الأصوليين
- النتائج العامة
- إطلاقات التخريج اللغوية والاصطلاحية في العلوم الواردة آنفا
- في اللغة
- في القرآن الكريم
- في الحديث
- عند المحدثين
- إطلاقات الفقهاء والأصوليين على التخريج
- النتائج العامة
- علاقة البناء بالقياس والتخريج
- البناء
- القياس
- التخريج
- النتائج العامة
- الفرق بين البناء والتخريج المركب
- أنواع البناء
- بناء الأصول على الأصول
- بناء الأصول على الفروع
- بناء الفروع على الأصول
- بناء الفروع على الفروع
- أنواع التخريج
- تخريج الأصول من الأصول
- تخريج الأصول من الفروع
- تخريج الفروع على الأصول
- تخريج الفروع على الفروع
- النتائج العامة
- أنواع البناء باعتبار المستند أو الدليل المبني عليه
- على مبادئ عامة
- الحكم على أدلة خاصة من القرآن
- على الأحاديث النبوية
- على قول الصحابي، أو رأيه
- على القواعد والضوابط الفقهية
- على اختلاف المذاهب، والمشايخ
- البناء على مطلق الخلاف
- بناء الأوجه على الأقوال، أو الروايات، أو المذهب
- على اختلاف المعنى اللغوي
- على مسائل فقهية
- النتائج العامة