التعليقة في أصول الفقه للكيا - قطعة منه
التعليقة في أصول الفقه للكيا - قطعة منه — المؤلف: الكيا الهراسي (ت 504 هـ). القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الكيا الهراسي (ت 504 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
فهرس المحتويات
- مقدمة الناشر
- مقدمة التحقيق
- أولا: المؤلف
- ١ - اسمه ونسبه
- ٢ - نشأته ومناصبه
- المرحلة الأولى من حياته من ولادته إلى سن (١٨) نشأته في مسقط رأسه
- المرحلة الثانية (من سن ١٨ إلى ٢٨) ملازمته لإمام الحرمين
- المرحلة الثالثة (من سن ٢٨ إلى ٤٢) الاستقلال وتولي المناصب
- المرحلة الرابعة: (من سن ٤٢ إلى ٥٤) العطاء العلمي
- ٣ - أسرته
- ٤ - شيوخه وأساتذته
- ٥ - تلاميذه
- ٦ - من أقوال العلماء فيه، وشيء من صفاته
- ٧ - من علاقته بأهل العلم في زمانه
- ٨ - من الأقوال المشهورة عنه
- ٩ - محنته
- ١٠ - وفاته
- ١١ - مؤلفاته
- ثانيا: كتاب التعليقة في أصول الفقه
- ١ - مفهوم التعليقة
- ٢ - تحقيق اسم الكتاب، وإثبات نسبته
- ٣ - محتوى الكتاب ومباحثه
- ٤ - مصادر التعليقة ومواردها
- ٥ - بعض المزايا والمعالم في «التعليقة»
- ٦ - ملحوظات على الكتاب
- ثالثا: وصف المخطوط
- منهج العمل في إخراج النص والتعليق عليه
- نماذج من المخطوط المعتمد
- [تعريف أصول الفقه واستمداده]
- فأما الطريقة الجدلية
- وأما الطريقة الإلزامية
- أما الطريقة البرهانية
- مسألة
- مسألة
- كتاب التكاليف
- «المندوب إليه» هل هو داخل في التكاليف أم لا؟
- مسألة
- مسألة
- فصل معقود فيما يجوز أن يرد الشرع به من التكاليف وما لا يجوز، ومن يجوز تكليفه ومن لا يجوز
- فصل
- مسألة
- فصل
- كتاب اللغات
- فصل
- فصل معقود في النفي المضاف إلى الجنس المطلق
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- كتاب البيان
- فصل معقود في مراتب البيان
- فصل في تأخير البيان
- كتاب الأوامر
- مسألة
- مسألة
- فصل ومما يتعلق بهذه المسألة مسألتان
- فصل
- كتاب النواهي
- مسألة مشكلة
- كتاب العموم والخصوص
- فصل
- مسألة في صيغة العموم
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل معقود في بيان مجمل الأدلة المخصصة التي بها يعرف التخصيص
- فصل معقود في بيان القرائن المخصصة للعموم
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل في أن المخاطب؛ هل يدخل تحت الخطاب العام أم لا؟
- فصل
- فصل
- فصل فيما ألحق بالعموم وليس منه
- فصل اعلم أن التخصيص يقع بالأدلة المنفصلة، والأدلة المتصلة.
- فصل
- فصل
- فصل معقود في الأدلة المخصصة
- فصل في الشروط
- فصل في حمل المطلق على المقيد وكيفية الكلام فيه
- فصل
- فصل
- فصل معقود في أفعال رسول الله صلى الله عليه؛ هل يخص بها العموم أم لا؟
- فصل معقود في جواز نسخ العموم بعادات المخاطبين
- فصل معقود في اللفظ إذا كان له عرفان
- فصل ومما يجوز تخصيص العموم به أيضا: إقراره صلى الله عليه.
- فصل
- فصل هل يجوز تخصيص العموم بفعل الراوي ورأيه ومذهبه أم لا؟
- فصل معقود فيما يجوز ادعاء العموم فيه وما لا يجوز.
- فصل
- فصل معقود في بناء الخاص على العام
- فصل
- كتاب المفهوم
- كتاب الأفعال
- فصل معقود في جواز التأسي بأفعال النبي صلى الله عليه
- فصل معقود في تقرير رسول الله صلى الله عليه؛ هل هو حجة أم لا؟
- فصل معقود في سكوته صلى الله عليه؛ هل يحتج به أم لا؟
- فصل معقود في سكوت الراوي عن نقل حكم من أحكام الفعل؛ هل يكون حجة أم لا؟
- فصل معقود في أفعال رسول الله ﷺ عليه إذا اختلفت؛ هل يعارض بعضها بعضا أو ينسخ بعضها بعضا؟
- فصل اختلف الأصوليون في شرع من قبلنا؛ هل هو شرع لنا أم لا؟
- باب التأويلات
- فصل
- فصل معقود في بيان ما يعد مجملا وليس منه
- فصل آخر فيما أخرج من العموم ولا يجوز إخراجه منه
- فصل
- فصل معقود في بيان من التأويلات الفاسدة
- فصل معقود في بيان من فاسد التأويل
- فضل معقود في بيان آخر من فاسد التأويل
- فصل معقود في بيان من فاسد التأويل
- فصل
- فصل معقود في بيان من فاسد التأويل
- [من كتاب النسخ]
- [بم يعرف النسخ]
- فصل
- كتاب الإجماع
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل في الإجماع وانقسامه
- فصل
- فصل
- فصل
- كتاب الأخبار
- فصل
- فصل
- فصل معقود في الشرائط المعتبرة في حصول العلم بخبر التواتر
- فصل معقود في بيان حكم الزيادة إذا لم تنقل نقل الأصل؛ هل تقبل أم لا؟
- فصل معقود في خبر الواحد إذا ورد مخالفا لقضية العقل
- فصل
- فصل
- فصل معقود في وجوب العمل بخبر الواحد
- فصل
- فصل معقود في شروط الراوي
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل في المراسيل
- فصل في تعديل الصحابة
- فصل في بيان خبر المدلس
- فصل معقود في رواية أهل الأهواء
- فصل معقود في تردد الشيخ المروي عنه في الحديث هل يكون قدحا أم لا؟
- فصل
- فصل معقود في أن الأخبار هل يجوز روايتها بالمعنى أم لا؟
- فصل
- فصل في بيان قبول الرواية على النفي
- فصل معقود في الرواية والنسبة
- ملحق يجمع النصوص والآراء المنقولة عن المصنف إلكيا الهراسي
- القسم الأول النصوص
- المقدمات، التكاليف
- بيان مذهب المعتزلة في جعل العقل حاكما على المكلفين
- مسائل الحكم الشرعي
- مسألة إثبات الواجب الموسع
- الاستناد على الإجماع في عدم وجوب قضاء الصلوات لمن صلاها في الأرض المغصوبة
- هل المكروه يدخل تحت الأمر؟
- هل الواجبات يوصف شيء منها بالرخصة؟
- سبب تناول الأصوليين مسألة خطاب الكفار بفروع الشريعة
- حقوق الله على المكلفين والأعذار المسقطة للتكليف
- مباحث اللغة
- اشتراط وجود العلاقة في المجاز
- نقل مذهب القاضي في إرادة الحقيقة والمجاز بعبارة واحدة
- الاطراد
- اشتقاق الصفة
- حقيقة المشترك
- الألفاظ المتواردة والمترادفة
- مذاهب العلماء في الواو العاطفة
- توضيح مذهب الفراء
- توضيح مذهب إمام الحرمي
- استعمال «من» لابتداء الغاية، وإنكار مجيئها للتبعيض
- استعمال «إلى» لانتهاء الغاية زمانا ومكانا
- مباحث العموم والخصوص
- هل النهي المقيد بشرط أو صفة يقتضي التكرار؟
- هل الصورة النادرة تدخل تحت العموم؟
- مراتب اللفظ العام بوضع اللغة
- نفي المساواة بين الشيئين
- أقسام ألفاظ العموم
- تحرير مذهب القاضي الباقلاني في استثناء الأكثر
- رأي ابن فورك في الاحتجاج بمفهوم اللقب
- صيغ مفهوم الحصر
- مباحث النسخ
- الرد على القاضي الباقلاني في تعريف النسخ
- هل النسخ يستلزم البداء؟
- من شروط النسخ
- اشتراط أن يكون الناسخ منفصلا
- أن يكون الناسخ أقوى من المنسوخ أو مثله
- أن يكون المقتضى بالمنسوخ غير المقتضى بالناسخ
- أن يكون مما يجوز أن يكون مشروعا
- النسخ قبل علم المكلف بالوجوب
- النسخ قبل التمكن من الفعل
- ما نسخ حكمه ورسمه، ونسخ رسم الناسخ وبقي حكمه
- جواز نسخ المتواتر بالآحاد عقلا
- حكاية مذهب الإمام الشافعي في نسخ القرآن بالسنة بالمنع وموقف إلكيا من ذلك