غرر المحصول فى علم الأصول
غرر المحصول فى علم الأصول — المؤلف: أبو محمد البرزي. القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
فهرس المحتويات
- مقدمة المحقق
- ترجمة المؤلف
- بين الغرر والتحصيل
- وصف الأصل المعتمد في تحقيق الكتاب
- طريقة إخراج الكتاب
- مقدمة المصنف
- الكلام في المقدمات
- الفصل الأول: في تعريف أصول الفقه
- الفصل الثاني مراتب الإدراك
- الفصل الثالث: تعريف الحكم الشرعي
- الفصل الرابع: تقسيم الأحكام
- التقسيم الأول الحكم التكليفي الطلبي
- التقسيم الثاني: في حد الحسن أو القبيح
- التقسيم الثالث السبب والمانع
- التقسيم الرابع الصحة والبطلان
- القسيم الخامس الأداء والإعادة والقضاء
- التقسيم السادس: العزيمة والرخصة
- التقسيم السابع: في التحسين والتقبيح
- التقسيم الثامن: شكر المنعم
- التقسيم التاسع: في حكم الأشياء قبل ورود الشرع
- أصول الفقه من فروض الكفايات
- الكلام في اللغات
- الباب الأول: في أحكام اللغات الكلية
- النظر الأول: حقيقة الكلام
- النظر الثاني: في إفادة اللفظ المعنى
- النظر الثالث: في الموضوع
- النظر الرابع خل لكل معنى لفظ؟
- النظر الخامس: حكم تعلم لغة العرب
- الباب الثاني: تقسيم الألفاظ
- التقسيم الأول: دلالة اللفظ على المعنى
- التقسيم الثاني: دلالة اللفظ على اللفظ
- الباب الثالث: في الأسماء المشتقة
- المسألة الأولى: حقيقة الاشتقاق
- المسألة الثانية: لا يصدق بدون المشتق منه
- المسألة الثالثة: بقاء المشتق منه شرط
- المسألة الرابعة: يجب أن يشتق لمحل المعنى اسم منه
- الخامسة: دلالة المشتق على الماهية
- الباب الرابع: في الترادف والتوكيد
- المسألة الأولى حقيقة الترادف والتوكيد
- المسألة الثانية: وقوع الترادف في اللغة
- المسألة الثالثة: إقامة أحد المترادفين مقام الآخر
- المسألة الرابعة: تأكيد الشيء بنفسه
- الباب الخامس: في الاشتراك
- المسألة الأولى: حقيقة المشترك ووجوده
- المسألة الثانية النسبة بين مفهومي المشترك
- المسألة الثالثة: سبب وقوع الاشتراك الطريق إلى معرفته
- المسألة الرابعة استعمال المشترك المفرد في معانيه على الجمع
- المسألة الخامسة: الأصل عدم الاشتراك
- المسألة السادسة: المشترك عن القرينة دام الإجمال
- المسألة السابعة حصول المشترك في القرآن
- الباب السادس: في الحقيقة والمجاز
- المسألة الأولى في تفسير لفظي الحقيقة والمجاز لغة
- المسألة الثانية: حد الحقيقة والمجاز اصطلاحا
- المسألة الثالثة: الحقيقة والمجاز في معنييهما حقيقيان عرفا ومجازان لغة
- القسم الأول: في الحقيقة
- المسألة الأولى: الحقيقة اللغوية
- المسألة الثانية: الحقيقة العرفية
- المسألة الثالثة: الحقيقة الشرعية
- فروع على القول بالنقل
- القسم الثاني في المجاز
- المسألة الأولى المجاز في المفرد أو المركب أو فيهما
- المسألة الثانية: وجود المجاز
- المسألة الثالثة: أقسام المجاز
- المسألة الرابعة: موارد المجاز
- المسألة الخامسة: توقف المجاز على السمع
- المسألة السادسة: المجاز المركب عقلي
- المسألة: السابعة المجاز في الكتاب والسنة
- المسألة الثامنة: الداعي إلى التكلم بالمجاز
- المسألة التاسعة غلبة المجاز على اللغة
- المسألة العاشرة: المجاز خلاف الأصل
- فرع الحقيقة المرجوحة أولى من المجاز الراجح
- القسم الثالث في مباحث مشتركة بين الحقيقة والمجاز
- الباب السابع: في التعارض الحاصل بين أحوال الألفاظ
- الباب الثامن في تفسير حروف تشتد معرفة الفقيه إلى معرفتها
- المسألة الأولى: «الواو» العاطفة
- المسألة الثانية: «الفاء»
- المسألة الثالثة: لفظة «في»
- المسألة الرابعة لفظة «من»
- المسألة الخامسة: لفظة «إلى»
- المسألة السادسة: «الباء»
- المسألة السابعة: لفظة «إنما»
- الباب التاسع: في الاستدلال بالخطاب
- المسألة الأولى: تكلم الله بما لا يفهم
- المسألة الثانية: لا يحوز أن يعني الله بكلامه خلاف ظاهره ولا يدل عليه
- المسألة الثالثة: هل تفيد الدلائل اللفظية اليقين؟
- المسألة الرابعة: في كيفية الاستدلال بالنصوص
- المسألة الخامسة: إذا تعذر حمل الخطاب على ظاهره
- المسألة السادسة: ثبوت حكم الخطاب فيما يتناوله مجاز
- الكلام في الأوامر والنواهي
- المقدمة
- المسألة الأولى: لفظ «الأمر حقيقة في لقول المخصوص
- المسألة الثانية: في حد الأمر
- المسألة الثالثة: ماهية الطلب
- الأولى: تلك الماهية غير الإرادة
- الثانية: تقسيم الطلب عقلا
- فرع الأمر اسم اللفظ
- الثالثة: دلالة الصيغة على الطلب يكفي في تحققها الوضع
- الرابعة: تأثير إرادة المأمورة به في صيغة افعل
- الخامسة: اعتبار علو رتبة الآمر واستعلاءه
- السادسة: مجيء الأمر والنهي بلفظ الخبر
- القسم الأول: في المباحث اللفظية
- المسألة الأولى: وجوه استعمال صيغة «افعل»
- المسألة الثانية: لفظة افعل» حقيقة الوجوب
- المسألة الثالثة: الأمر الوارد بعد الحظر والإذن
- المسألة الرابعة: دلالة الأمر المطلق على التكرار والفور
- المسألة الخامسة: دلالة الأمر المعلق بالشرط والصفة على التكرار
- المسألة السادسة مفهوم الشرط
- المسألة السابعة مفهوم العدد
- المسألة الثامنة مفهوم اللقب
- المسألة التاسعة مفهوم الصفة
- فرعان للمسألة التاسعة
- الفرع الأول: التخصيص بالصفة عادة
- الفرع الثاني: تعليق الحكم بالصفة في جنس
- المسألة العاشرة: هل يدخل الأمر تحت الأمر؟
- المسألة الحادية عشرة: الأمر عقيب أمر
- القسم الثاني: في المباحث المعنوية
- النظر الأول: في الوجوب
- المسألة الأولى: في الواجب المخير
- المسألة الثانية: في الواجب الموسع
- المسألة الثالثة: في الواجب على الكفاية
- النظر الثاني: في أحكام الوجوب
- المسألة الأولى: فيما لا يتم امتثال الأمر إلا به
- الفرع الأول: ما زاد على الواجب الغير مقدر
- الفرع الثاني: إذا اختلطت منكوحة بأجنبية
- المسألة الخامسة: الأمر بالشيء نهي عن ضده
- المسألة السادسة: هل من شرط الوجب العقاب على الترك؟
- المسألة السابعة فيما إذا نسخ الوجوب
- المسألة الثامنة: ما يجوز تركه لا يجب فعله
- الفرع الأول: هل المندوب مأمور به؟
- الفرع الثاني: التطوع لا يجب بالشرع فيه
- الفرع الثالث: هل المباح من التكليف؟
- الفرع الرابع: هل المباح حسن؟
- الفرع الخامس: هل المباح من الشرع؟
- النظر الثالث: في المأمور به
- المسألة الأولى تكليف ما لا يطاق
- المسألة الثانية: تكليف الكافر بالفروع
- المسألة الثالثة: فعل المأمور به يقتضي الإجزاء
- المسألة الرابعة: هل القضاء يجب بأمر مجدد؟
- المسألة الخامسة: الأمر بالأمر بالشيء
- المسألة السادسة: الأمر بالماهية بالكلية هل هو أمر بجزئياتها؟
- الطرف الرابع: في المأمور
- المسألة الأولى: أمر المعدوم
- المسألة الثانية: تكليف الغافل
- المسألة الثالثة: قصد الامتثال على سبيل الطاعة
- المسألة الخامسة: تكليف المكره
- المسألة السادسة: متى يصير المكلف مأمورا
- المسألة السابعة: تكليف من سيموت
- القسم الثالث: في النواهي
- المسألة الأولى: ظاهر النهي للتحريم
- المسألة الثانية: دلالة النهي على التكرار
- المسألة الثالثة: في كون الشيء مأمورا به ومنهيا عنه
- المسألة الرابعة اقتضاء النهي الفساد
- المسألة الخامسة اقتضاء النهي الصحة
- المسألة السادسة: ما هو المطلوب بالنهي؟
- المسألة السابعة: النهي على الجمع وعلى البدل
- الكلام في العموم والخصوص
- القسم الأول
- الشطر الأول: في العموم
- المسألة الأولى: حد العام
- المسألة الثانية: وجوه إفادة اللفظ العموم
- المسألة الثالثة: المطلق
- المسألة الرابعة: لفظ: أي وما ومن وأين ومتى في الاستفهام والمجازاة وكل وجميع
- المسألة الخامسة: الجمع المعرف بلام الجنس
- المسألة السادسة: الجمع المضاف
- المسألة السابعة: الجماعة إذا أمروا بصيغة الجمع
- الشطر الثاني: في ما ليس من العموم
- المسألة الأولى: الواحد المعرف
- المسألة الثانية: في أقل الجمع
- المسألة الثالثة: مسمى الجمع المنكر
- المسألة الرابعة: نفي الاستواء
- المسألة الخامسة: قوله: (يا أيها النبي) هل يتناول الأمة؟
- المسألة السادسة: خطاب الذكور لا يتناول الإناث
- المسألة السابعة: عموم الاقتضاء
- المسألة الثامنة: عمل النية في غير الملفوظ
- المسألة التاسعة ترك الاستفصال في حكاية الحال
- المسألة العاشرة: العطف على العام
- المسألة الحادية عشرة خطاب المشافهة هل يتناول المعدوم؟
- المسألة الثانية عشرة: قول الصحابي: نهى النبي صلى الله عليه عن كذا وقضى كذا
- المسألة الثالثة عشرة: قول الراوي: كان الرسول يجمع بين الصلاتين
- المسألة الرابعة عشرة: قول الراوي: صلى رسول الله بعد الشفق
- المسألة الخامسة عشرة: عموم المفهوم
- القسم الثاني: في الخصوص
- المسألة الأولى: حد التخصيص
- المسألة الثانية: في الفرق بين التخصيص والنسخ
- المسألة الثالثة ما يقلا التخصص وما لا يقبل
- المسألة الرابعة: إطلاق لفظ العام لإرادة الخاص
- المسألة الخامسة: فيما ينتهي إليه التخصيص
- المسألة السادسة: العام المخصوص حقيقة أم مجاز؟
- المسألة السابعة التمسك بالعام المخصوص
- المسألة الثامنة: العمل بالعام قبل البحث عن مخصص
- القسم الثالث: في تخصيص العام
- الباب الأول: في الاستثناء
- المسألة الأولى حد الاستثناء
- المسألة الأولى: اتصال الاستثناء في الكلام
- المسألة الثالثة: الاستثناء من غير الجنس
- المسألة الثالثة: الاستثناء المستغرق
- المسألة الرابعة الاستثناء من الإثبات ومن النفي
- المسألة الخامسة: الاستثناءات إذا تعددت
- المسألة السادسة: الاستثناء عقيب الجمل
- الباب الثاني: التخصيص بالشرط