مدونة أحكام الوقف الفقهية
مدونة أحكام الوقف الفقهية — المؤلف: مجموعة من المؤلفين. القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- روضة المحدثين
- التعريف بالإسلام
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- فقه المعاملات
- المعجم الجامع في تراجم المعاصرين
- مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية
- صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- ديوان الهذليين
- فتاوى الطب والمرضى
- إعراب القرآن للدعاس
- التسهيل في فقه الإمام أحمد - وزارة الأوقاف الكويتية
من القسم نفسه
- الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
فهرس المحتويات
- كلمة الأمانة العامة للأوقاف
- تقديم اللجنة العلمية لمنتدى قضايا الوقف الفقهية
- مدخل تمهيدي أهمية المدونات الفقهية والتعريف بمدونة أحكام الوقف الفقهية وتاريخ الوقف عبر العصور
- الجانب الأول أهمية المدونات الفقهية والتعريف بمدونة أحكام الوقف الفقهية
- الجانب الثاني تاريخ الوقف عبر العصور
- المبحث الأول الوقف عند الأمم القديمة
- المبحث الثاني نشأة الوقف عند المسلمين (١ - ٤١ هـ/ ٦٢٣ - ٦٦٢ م)
- المبحث الثالث الوقف في العصر الأموي (٤١ - ١٣٢ هـ/٦٦٢ - ٧٥٠ م)
- المبحث الرابع الوقف في الغرب الإسلامي (المغرب والأندلس)
- المبحث الخامس الوقف في العصر العباسي حتى سقوط بغداد (١٣٢ - ٦٥٦ هـ/ ٧٥٠ - ١٢٥٨ م)
- المبحث السادس الأوقاف في العصر الزنكي (٥١١ - ٥٦٩ هـ / ١١١٨ - ١١٧٤ م)
- المبحث السابع الوقف في العصر الأيوبي (٥٦٩ - ٦٤٨ هـ/١١٧٣ - ١٢٥٠ م)
- المبحث الثامن الوقف في العصر المملوكي (٦٤٨ - ٩٢٣ هـ/ ١٢٥٠ - ١٥١٧ م)
- المبحث التاسع الأوقاف في الدولة العثمانية (٦٨٧ - ١٣٤٣ هـ / ١٢٨٨ - ١٩٢٤ م)
- مصادر ومراجع المدخل التمهيدي
- الفصل الأول تعريف الوقف، ومشروعيته، وأركانه إجمالا، وحكمه، وحكمته (مقاصده)
- المبحث الأول تعريف الوقف
- أولا: تعريف الوقف لغة
- ثانيا: تعريف الوقف اصطلاحا
- ١ - الوقف عند الحنفية
- ٢ - الوقف عند المالكية
- ٣ - الوقف عند فقهاء الشافعية
- ٤ - الوقف عند فقهاء الحنابلة
- ٥ - الوقف عند فقهاء الظاهرية
- ٦ - الوقف عند فقهاء الشيعة الإمامية
- ٧ - الوقف عند فقهاء الشيعة الزيدية
- ٨ - الوقف عند فقهاء الإباضية
- ثالثا: الألفاظ ذات الصلة
- ١ - الوصية
- ٢ - الصدقة
- ٣ - الهبة
- ٤ - الحبس
- ٥ - التبرع
- المبحث الثاني مشروعية الوقف
- أولا: الكتاب
- ثانيا: السنة
- ١) فمن السنة القولية
- ٢) وأما من السنة الفعلية
- ٣) وأما السنة التقريرية
- ثالثا: الإجماع
- أ) حكاية إجماع الصحابة
- ب) نقل إجماع عامة العلماء على أصل الوقف
- ٢ - ومنهم من حكى الإجماع بصيغة نفي الخلاف في جوازه وصحته
- ٣) ومنهم من حكى الإجماع على بعض أنواعه
- رابعا: آثار الصحابة
- خامسا: النظر (المعقول)
- لكن هناك قول ضعيف قال بعدم مشروعية الوقف
- وأدلة هذا القول على وجهين
- أولا: أدلة منع الوقف عموما، وقد استدلوا بالأثر والنظر
- ثانيا: أدلة فيها استثناء ما كان في سبيل الله من سلاح ونحوه؛ منها
- المبحث الثالث أركان الوقف إجمالا
- المبحث الرابع الحكم التكليفي للوقف
- حكم الوقف من حيث اللزوم والجواز
- أ) أدلة تدل على عدم لزوم الوقف من حيث الأصل فمنها
- ب) الأدلة على لزوم الوقف في الحالتين
- المبحث الخامس حكمة مشروعية الوقف ومقاصده الخاصة
- أولا: تكثير الأجر
- ثانيا: صلة الأرحام وبر الأحباب
- ثالثا: إغناء الذرية
- رابعا: إطالة أمد الانتفاع بالمال
- خامسا: التقرب إلى الله تعالى
- سادسا: تحقيق تدوير المال في المجتمع وتفتيت الثروة
- سابعا: الإسهام في تحقيق التنمية الاقتصادية والتنمية المستدامة في المجتمعات الإسلامية
- ثامنا: مساعدة الدولة في تحقيق الأمن الاجتماعي والاقتصادي
- مصادر ومراجع الفصل الأول
- الفصل الثاني صيغة الوقف وشروطها
- تمهيد: في التعريف بالصيغة والشرط
- المبحث الأول الإيجاب من الواقف
- أولا: الإيجاب بالقول
- وقد قسم الفقهاء ألفاظ الوقف إلى أقسام عدة باعتبارات مختلفة
- مسألة: اللفظ الذي ينعقد به الوقف (الصريح والكناية)
- مسألة: الألفاظ التي وقع فيها الخلاف
- اللفظ الأول: لفظ "التحبيس"
- اللفظ الثاني: لفظ "التسبيل"
- اللفظ الثالث: لفظ "التصدق"
- اللفظ الرابع: لفظ "التحريم"
- اللفظ الخامس: لفظ "التأبيد"
- اللفظ السادس: لفظ "الجعل"
- ثانيا: الإيجاب بالإشارة
- الحال الأولى: حال صدور الإشارة من الواقف غير القادر على النطق، ولا على الكتابة
- الحال الثانية: حال صدور الإشارة من القادر على النطق
- الحال الثالثة: حال صدور الإشارة من الواقف غير القادر على النطق لكنه قادر على الكتابة
- مسألة: الإيجاب بإشارة معتقل اللسان
- ثالثا: الإيجاب بالكتابة
- الحال الأولى: صدور الكتابة من الواقف غير القادر على النطق مثل الأخرس
- الحال الثانية: صدور الكتابة من القادر على النطق
- رابعا: الإيجاب بالفعل
- أ) الإيجاب بالتخلية
- ب) الإيجاب بالمعاطاة
- خامسا: الوقف بالضرورة
- المبحث الثاني القبول من الموقوف عليه (المعين وغير المعين)
- الفرع الأول: آراء الفقهاء في كون قبول الموقوف عليه ركنا في الصيغة
- الفرع الثاني: آراء الفقهاء في اشتراط قبول الموقوف عليه
- أولا: حكم اشتراط القبول في الوقف على جهة غير معينة ولا محصورة
- ثانيا: حكم اشتراط القبول في الوقف على معين
- ١ - الحنفية في المذهب
- ٢ - المالكية
- ٣ - الشافعية في الأصح في المذهب
- ٤ - الحنابلة في وجه
- ٥ - بعض الإمامية
- ١ - وجه عند الشافعية (إذا كان معينا)
- ٢ - الحنابلة في المذهب
- ٣ - الزيدية في المذهب
- الفرع الثالث: القبول المعتد به في الوقف
- الفرع الرابع: رد الموقوف عليه للوقف
- المبحث الثالث قبض الموقوف عليه وأثره في تمام الوقف ولزومه
- المبحث الرابع أحوال الصيغة وحكم كل نوع
- أولا: الصيغة المنجزة
- ثانيا: الصيغة المعلقة على شرط
- ثالثا: الصيغة المضافة إلى زمن مستقبل
- رابعا: الصيغة المضافة إلى ما بعد الموت (الوصية بالوقف)
- خامسا: الصيغة المقترنة بالشرطة
- أ) اقتران صيغة الوقف بشرط لا يفسد الوقف، ويلزم الوفاء به
- ب) اقتران صيغة الوقف بشرط يفسد به الوقف
- ج) اقتران صيغة الوقف بشرط لا يفسد الوقف، ولا يلزم الوفاء به
- سادسا: الصيغة المؤبدة
- سابعا: الصيغة المؤقتة
- ثامنا: الصيغة الجازمة
- ١ - تضمن صيغة الوقف التردد في العقد
- ٢ - تضمن صيغة الوقف الوعد بالعقد
- ٣ - تضمن صيغة الوقف خيار الشرط
- تاسعا: الصيغة المطلقة عن المصرف
- المبحث الخامس لزوم صيغة الوقف
- مسألة: صدور حكم حاكم في الوقف وتوثيقه
- أولا: صدور حكم حاكم (قاض)
- ثانيا: توثيق الوقف لدى جهة رسمية
- مصادر ومراجع الفصل الثاني
- الفصل الثالث الواقف وشروطه (التكليفية)
- المبحث الأول شروط الشخص الواقف
- الفرع الأول: البلوغ
- الفرع الثاني: العقل
- أولا: وقف المجنون
- ثانيا: وقف المعتوه
- ثالثا: وقف المغمى عليه والنائم
- رابعا: وقف الساهي والغافل
- خامسا: وقف السكران
- الفرع الثالث: الحرية
- مسألة: وقف المكاتب
- الفرع الرابع: الاختيار
- الفرع الخامس: الملك
- أولا: وقف الفضولي
- ثانيا: التوكيل بالوقف
- ثالثا: وقف وصي اليتيم
- الفرع السادس: الإسلام
- أولا: آراء الفقهاء في اشتراط الإسلام لصحة الوقف
- ثانيا: مسائل مختلف فيها لدى الفقهاء القائلين بصحة وقف غير المسلم
- (أ) وقف الذمي
- (ب) وقف المرتد
- (ج) وقف غير أهل الكتاب
- ١ - وقف الصابئة
- المسألة الأولى: تعريف الصابئة
- المسألة الثانية: هل الصابئة من أهل الكتاب؟
- المسألة الثالثة: صحة وقف الصابئة
- ٢ - وقف المجوس
- ٣ - وقف أهل الأهواء
- الفرع السابع: نفاذ التصرف
- أولا: وقف السفيه قبل الحجر عليه
- ثانيا: وقف المحجور عليه لسفه
- ثالثا: وقف السفيه المحجور عليه بإذن القاضي
- رابعا: وقف المحجور عليه لفلس
- أ) رأي الفقهاء في جواز وقف المحجور عليه لفلس
- ب) مسألة وقف المفلس قبل الحجر عليه
- ج) مسألة وقف المفلس مما تجدد له من أموال بعد الحجر
- خامسا: الوقف في مرض الموت
- أ) وقف المريض غير المدين على غير الورثة
- ب) وقف المريض غير المدين على الورثة
- ج) وقف المدين المريض مرض الموت
- المبحث الثاني الشخصية الاعتبارية للوقف
- أولا: اعتبار مفهوم الشخصية الاعتبارية عند الفقهاء
- ثانيا: ما يترتب على ثبوت الشخصية الاعتبارية للوقف
- ثالثا: الذمة المالية للوقف
- رابعا: تعلق الحقوق بريع الوقف
- أ) حكم الاستدانة على الوقف
- ب) شروط الاستدانة لمصلحة الوقف
- خامسا: تعلق الحقوق بالأعيان الموقوفة
- أ) تعلق الحقوق بالأعيان الموقوفة بعد كونها وقفا
- ب) تعلق الحقوق بالأعيان الموقوفة قبل أن تكون وقفا
- ١ - وقف العقار المرهون
- ٢ - وقف العين المؤجرة
- سادسا: علاقة الذمة المالية للواقف بالوقف
- المبحث الثالث وقف الدولة أموال بيت المال (وقف المال العام)
- أولا: وقف الإقطاعات
- ثانيا: وقف الملوك والأمراء من بيت المال
- ثالثا: شروط صحة وقف الملوك والأمراء
- رابعا: مراعاة شروط أوقاف الأمراء
- خامسا: وقف الأمراء والملوك عقارات اشتروها
- سادسا: الفرق بين الوقف والإرصاد
- أ) اختلاف الإرصاد عن الوقف عند جمهور الفقهاء
- ب) رأي فقهاء الإمامية في الفرق بين الوقف والإرصاد
- سابعا: الفرق بين الإقطاع والوقف
- مصادر ومراجع الفصل الثالث
- الفصل الرابع: الموقوف وشروطه
- تمهيد (تعريف الموقوف)
- ومن تعريفات الفقهاء للموقوف
- المبحث الأول تعريف المال
- أولا: المال في اللغة
- ثانيا: المال في الاصطلاح
- ثالثا: مالية المنافع
- المبحث الثاني اشتراط أن يكون الموقوف مالا متقوما منتفعا به شرعا
- أولا: المال المتقوم عند الفقهاء