حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة
حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة — المؤلف: الخرشي = الخراشي (ت 1101 هـ). القسم: علوم الحديث ومصطلحه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
الخرشي = الخراشي (ت 1101 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- معالم في رواية الحديث الضعيف والاستشهاد به
- الإمام أحمد وكتابه المسند
- المدخل إلى صحيح البخاري
- المشهور من أسانيد الحديث
- في أحكام الجرح والتعديل - ضمن «آثار المعلمي»
- نخبة الفكر - ت القاسم
- عقد الدرر في شرح مختصر نخبة الفكر
- تحرير علوم الحديث
- ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت شاكر
- تصحيح الحديث عند ابن الصلاح
- موارد الإمام البيهقي في كتابه السنن الكبرى
- مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة
فهرس المحتويات
- مقدمة المحقق
- ما كتب على النزهة من شروح وحواش
- ترجمة الحافظ ابن حجر
- ترجمة الخرشي
- طريقة المؤلف في شرحه وتوثيق نسبة الكتاب إليه
- ترجمة إبراهيم الفيومي صاحب النسخة الأولى المعتمدة في التحقيق
- النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق
- عملي في التحقيق
- صورة النسخ الخطية
- مقدمة الشارح
- المؤلفون في مصطلح الحديث ومؤلفاتهم
- سبب تصنيف نزهة النظر
- الفرق بين الخبر والحديث
- أقسام الخبر باعتبار طرق وصوله إلينا
- شروط المتواتر
- عدد التواتر
- هذه الشروط الأربعة تفيد حصول العلم غالبا
- حكم المتواتر
- مفهوم العلم الضروري
- الفرق بين العلم الضروري والعلم النظري
- الدليل على وجود الحديث المتواتر
- تعريف الحديث المشهور
- الفرق بين المشهور والمستفيض
- أقسام المشهور
- تعريف العزيز
- دعوى ابن العربي: بأن العزيز من شرط البخاري في صحيحه
- الرد على جواب ابن العربي
- دعوى لابن حبان
- الرد على ابن حبان
- مثال العزيز
- تعريف الغريب
- أقسام الآحاد من حيث القبول والرد
- صور القبول والرد وأساسهما
- أنواع الخبر المحتف بالقرائن
- الشرط في تلقي حديث الصحيحين بالقبول
- أقسام الغريب
- الغريب النسبي والفرق بينه وبين الفرد
- الفرق بين المنقطع والمرسل
- الصحيح لذاته
- العدالة
- أقسام الضبط وتعريفها
- تعريف الحديث المتصل
- تعريف الحديث المعلل
- تعريف الحديث الشاذ
- تنبيه حول القيود في تعريف الصحيح لذاته
- تفاوت مراتب الصحيح لتفاوت أوصاف الرواة
- مراتب أصح الأسانيد وأمثلته
- المفاضلة بين الصحيحين
- الحسن لذاته
- الصحيح والحسن لغيره
- الحسن عند الترمذي
- معنى قولهم: «حديث حسن صحيح»
- زيادة الثقة وأقسامها
- المحفوظ والشاذ
- المعروف والمنكر
- الفرق بين الشاذ والمنكر
- المتابعة
- أقسامها
- وإن حصلت لشيخه فمن فوقه فهي القاصرة
- المحكم
- مختلف الحديث، وطرق دفع التعارض بين الحديثين المتعارضين في الظاهر
- الكتب المؤلفة في مختلف الحديث
- النسخ وعلاماته
- المردود للسقط
- المعلق
- المرسل ومثاله
- حكم المرسل
- المعضل
- المنقطع
- أقسام السقط
- المدلس
- حكم رواية المدلس
- المرسل الخفي
- الفرق بين المدلس والمرسل الخفي
- القائلون باشتراط اللقاء في التدليس
- المؤلفات في معرفة المرسل والمزيد في متصل الأسانيد
- الطعن في الراوي وأسبابه
- أسباب الطعن في الراوي
- الموضوع
- المتروك
- المنكر
- الوهم
- المعلل
- المخالفة
- المدرج
- أقسام المدرج باعتبار الإسناد
- أقسام المدرج باعتبار المتن
- المؤلفات في المدرج
- المقلوب
- المزيد في الأسانيد
- المضطرب
- المصحف
- اختصار الحديث
- الرواية بالمعنى
- غريب الحديث
- الجهالة وسببها
- الوحدان
- المبهم
- مجهول العين
- مجهول الحال
- البدعة ورواية المبتدع
- سوء الحفظ والشاذ والمختلط
- المرفوع تصريحا أو حكما
- قول الصحابي: «من السنة كذا»
- قول الصحابي: «أمرنا بكذا أو نهينا عن كذا»
- قول الصحابي: «كنا نفعل كذا»
- الموقوف
- تعريف الصحابي
- التابعي
- المخضرمون
- المرفوع والموقوف والمقطوع
- المسند
- العالي
- العلو المطلق
- العلو النسبي
- أقسام العلو النسبي ومعنى الموافقة والبدل والمساواة والمصافحة
- النزول
- رواية الأقران والمدبج
- رواية الأكابر عن الأصاغر
- الآباء عن الأبناء
- السابق واللاحق
- المسلسل
- صيغ الأداء ومراتبها
- المتفق والمفترق
- المؤتلف والمختلف
- المتشابه من الرواة
- المتشابه والمقلوب
- طبقات الرواة
- أهمية معرفة مواليد ووفيات الرواة
- أوطان الرواة
- معرفة الثقات والضعفاء
- مراتب الجرح
- مراتب التعديل
- أحكام الجرح والتعديل
- الأسماء والكنى
- الأنساب
- الموالي
- الإخوة
- آداب الشيخ والطالب
- صفة كتابة الحديث
- صفة الرحلة
- صفة تصنيفه
- أسباب الحديث
- خاتمة