جارٍ فتح الكتاب…

رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله - ضمن «آثار المعلمي»

رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله - ضمن «آثار المعلمي» — المؤلف: عبد الرحمن المعلمي اليماني (ت 1386 هـ). القسم: العقيدة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس

عبد الرحمن المعلمي اليماني (ت 1386 هـ)

العقيدة

تصفح الأقسام

كتب أخرى للمؤلف

من القسم نفسه

فهرس المحتويات

  1. شرع الدين خاص بالرب
  2. عبادة القبور والآثار
  3. عبادة الجن
  4. عبادة الكوكب
  5. أقوال أهل العلم في قول إبراهيم للكوكب: ﴿هذا ربي﴾ وشرح ذلك
  6. عبادة أشخاص لا وجود لها
  7. المصريون
  8. في عهد إبراهيم عليه السلام
  9. في عهد يوسف ﵇ وبيان ديانتهم
  10. في عهد موسى عليه السلام
  11. تفصيل القول في دعوى فرعون الإلهية، وحقيقة دعواه
  12. العرب وتأليه الإناث الخياليات
  13. تفسير عبادة الملائكة، وبيان أن عبادها فريقان
  14. تفسير عبادة الشياطين، وبيان الوجوه التي تأتي عليها
  15. تفسير عبادة الهوى، وأنها من قبيل عبادة الأحبار والرهبان
  16. تنقيح مناط التأليه والعبادة
  17. تحرير العبارة في تعريف العبادة
  18. معنى «إله» في كلمة الشهادة، وبيان مناط استحقاق العبادة
  19. السجود للعظماء والأبوين وشرط عدم التكفير بذلك وذكر الفرق بينه وبين السجود للصنم
  20. فصل في القيام (للأشخاص)
  21. الفرق بين القيام للقادم والقيام إليه
  22. فصل في الدعاء
  23. اتفاق أهل اللغة على أن أصل الدعاء بمعنى النداء
  24. تفسير الدعاء في بعض المواضع بالعبادة فيه نظر، ولا يعرف في اللغة، وإن كاد المفسرون المتأخرون يطبقون عليه
  25. إيراد الآيات التي ورد فيها الدعاء بمعنى السؤال والاستعانة
  26. الدعاء عبادة
  27. الآيات الدالة على أن دعاء غير الله شرك
  28. أحكام الطلب، ومتى يكون دعاء
  29. السؤال ينقسم ثلاثة أقسام
  30. تفسير قوله تعالى: ﴿ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله. . .﴾ الآية
  31. كراهة الصحابة أن يسألهم الناس الدعاء والاستغفار
  32. موانع استجابة الدعاء
  33. من أشنع الغلط في هذا الباب الاعتماد على التجربة
  34. من القسم الثالث: سؤال الملائكة، وسماه القرآن دعاء
  35. السؤال من الإنسان الحي الحاضر ما يقدر عليه عادة ليس فيه ادعاء أنه يعلم الغيب، ولا يلزمه الخضوع القلبي
  36. لم يصح حديث الأعمى في التوسل
  37. التوسل بالنبي ﷺ في حياته إنما كان بالتوسل بدعائه للمتوسل بحاجته تلك
  38. اختلاف أهل العلم في سماع الموتى
  39. من قاس الأموات على الأحياء فهو كمن قاس الملائكة على البشر
  40. أرواح الأنبياء والصالحين لا تتصرف في الكون
  41. تفسير إذن الله تعالى الذي يتكرر في القرآن، وتقسيمه إلى: خاص وعام
  42. الشبهات وردها
  43. شبه عباد الأصنام
  44. الفرق بين تعظيم الأصنام وتعظيم المسلمين للكعبة وتعظيم العاشق معشوقته
  45. شبه عباد الأشخاص الأحياء
  46. شبه النصارى في عبادتهم الصليب
  47. شبهة للنصارى واليهود في شأن الأحبار والرهبان
  48. «بيان وجوه الإشراك بالله تعالى» من كلام ولي الله الدهلوي
  49. فصل (فيه بيان أن عبادة القبور والصالحين مما تتبع فيه هذه الأمة من قبلها)
  50. التسمية بإضافة «عبد» إلى غير الله من المنكرات
  51. الكلام على تفسير ﴿فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما﴾ والقصة المروية في ذلك
  52. شبه عبدة الملائكة
  53. فصل في تحقيق السلطان الفاصل بين عبادة الله وعبادة غيره
  54. بيان أن القطع بـ «لا إله إلا الله» يستدعي القطع بثلاثة أمور
  55. فصل في بيان أن التدين بشيء لا دليل عليه أو عليه دليل باطل شرك، وأن المبتدع الذي قامت عليه الحجة داخل في ذلك
  56. حكم الكذب على النبي ﷺ -
  57. فصل (في السلطان الفارق بين عبادة الله وعبادة غيره)
  58. فصل (في تقسيم الأمور الدينية وما يجب فيه الاحتياط وما لا يجب فيه)
  59. تقسيم الكفر إلى ضربين
  60. بيان أن القرآن الكفر إلى: كذب على الله وتكذيب بآياته، وأن التكذيب قد يكون باللفظ، أو بالفعل، أو بالاعتقاد، أو بالثلاثة معا أو باثنتين
  61. الأحكام الشرعية عامة ينظر فيها إلى الغالب
  62. ندرة طالب الحق الحريص عليه وسبب ذلك
  63. الأعذار
  64. تفسير قوله تعالى: ﴿لا يكلف الله نفسا إلا وسعها. . . ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا. . .﴾ الآية
  65. بيان أنه ليس كل نسيان وخطأ يكون معفوا عنه
  66. بيان أنه قد يعذر من اشتبه عليه معنى (لا إله إلا الله) بعد القرون الأولى, فظن معناها قاصرا على نفي وجوب الوجود عن غير الله تعالى
  67. بيان أحوال من يعذر ممن كذب بآية من آيات الله، وذكر ما وقع لبعض الصحابة من هذ القبيل
  68. فصل (مدار العذر على الجهل مع عدم التقصير في النظر)
  69. فصل (في تقسيم الأعذار من حيث نفعها في الدنيا والأخرى أو إحداهما)
  70. ذكر أمور ورد في الشريعة أنها شرك، وأشكل تطبيقها على الشرك
  71. تمهيد
  72. الطيرة
  73. الرقى بيان ما كان منها شرك، وما أذن فيه منها، وتفسير ذلك وتفصيله، مع ذكر أنواع الرقى
  74. التمائم (تفسير التميمة، وبيان المنع منها مطلقا، وتفصيل القول فيما كان من ذلك من القرآن)
  75. فصل في التولة والسحر
  76. التأثير على ضربين
  77. حكم السحر وتعليمه وتعلمه
  78. طرق تحصيل قوة السحر
  79. القسم بغير الله عز وجل
  80. حقيقة القسم
  81. المقسم به على أضرب
  82. توجيه لفظي: (وأبيه) و (وأبيك) الواردين في بعض الأحاديث
  83. فصل (الضرب الأول من القسم يفهم إجلال الحالف المحلوف به
  84. تسمية النذر يمينا وحلفا والقول بأن كفارته كفارة يمين أمر معروف عن السلف
  85. حلف الإنسان بأبيه منهي عنه مطلقا، وأنه شرك
  86. الشرك إذا أطلق في الشريعة في مقام الذم كان المراد به الشرك بالله ﷿، بأن يشرك معه غيره في العبادة على سبيل العبادة للشريك
  87. لم يجئ في الشرع نص على أن الرياء شرك بالله، وإنما جاء أنه شرك فحسب
  88. توجيه ما نقل عن الشافعي من إطلاقه الكراهة على الحلف بغير الله
  89. تشديد الحنفية أشد التشديد على بعض الألفاظ التي تستعمل في الحلف بغير الله
  90. غلو العامة الذين يحلفون بمن يعتقدون فيه الصلاح من الأحياء والموتى
  91. دعوى بعضهم أن القسم بالأولياء أوثق من القسم بالله ﷿؛ لأن الله تعالى صبور والأولياء لا يصبرون
  92. قول ما شاء الله وشئت
  93. فهرس مصادر التحقيق
السابق من الفهرس