تحقيق الكلام في المسائل الثلاث - ضمن «آثار المعلمي»
تحقيق الكلام في المسائل الثلاث - ضمن «آثار المعلمي» — المؤلف: عبد الرحمن المعلمي اليماني (ت 1386 هـ). القسم: العقيدة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس
عبد الرحمن المعلمي اليماني (ت 1386 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- طليعة التنكيل وتعزيز الطليعة وشكر الترحيب - ضمن «آثار المعلمي»
- التفضيل بين الخلفاء الأربعة - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- في أحكام الجرح والتعديل - ضمن «آثار المعلمي»
- فائدة في السواك - ضمن «آثار المعلمي»
- سنة الجمعة القبلية - ضمن «آثار المعلمي»
- فلسفة الأعياد وحكمة الإسلام - ضمن «آثار المعلمي»
- مناقشة لحكم بعض القضاة في قضية تنازع فيها رجلان - ضمن «آثار المعلمي»
- كشف الخفاء عن حكم بيع الوفاء - ضمن «آثار المعلمي»
- مسألة الوقف في مرض الموت - ضمن «آثار المعلمي»
- مسألة في رجل حنفي تزوج صغيرة بولاية أمها - ضمن «آثار المعلمي»
- اللطيفة البكرية والنتيجة الفكرية في المهمات النحوية - ضمن «آثار المعلمي»
من القسم نفسه
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
- الحكم بغير ما أنزل الله - المحياني - ط 1437
- الأربعون العقدية
- حقيقه السنة والبدعة = الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع
فهرس المحتويات
- معرفة الأنواء
- معرفة أحوال النجوم المتعلقة بذواتها
- الكلام على الخط في الرمل
- العرافة
- الفأل والطيرة
- الطرق بالحصى
- التفاؤل بالقرآن وغيره من الكتب وأنواع من القرعة الممنوعة
- حكم الشرع في الاستخارة
- القسم الثاني من الغيب وأنواعه الثلاثة
- قصة للمؤلف في وقوع بعض الخواطر
- رؤية الإنسي للجني وسماعه لكلامه
- ما يؤثر عن أهل الرياضات من قبيل الرؤيا
- ادعاء بعض المتصوفة رؤية النبي ﷺ يقظة
- تلاعب الشياطين في حواسهم الباطنة والظاهرة
- الكشف عند الصوفية
- الكلام في حجية الإلهام وهل هو من الإظهار على الغيب
- الإلهام ليس إلا عبارة عن خاطرة تعرض لكل إنسان
- حوار مع مدعي حجية الإلهام
- المقام الثاني: في تصرف بعض بني آدم في الكون
- لم يكن النبي ﷺ هو المتصرف في الكون في حياته
- ليس في قصة الخضر ما يستغرب أصلا
- سبب إنكار موسى ﵇ عليه
- إبطال ما يدعيه بعض الناس للصالحين من التصرف في الكون
- أصنام من يظن بهم الصلاح
- كلام الصوفية وأخبارهم
- نصيحة المؤلف للمسلمين أن يعرضوا عن كتبهم ومؤلفاتهم
- ادعاؤهم أن لهم اصطلاحات وأذواقا لا يعرفها غيرهم
- ما ينسب إليهم من الكرامات
- المقام الثالث: النداء والطلب
- تفصيل الكلام على نداء الغائب والطلب منه
- لم يكن الصحابة ينادون النبي ﷺ غائبا
- لم يكونوا يطلبون منه في حياته ما لا يمكن تحصيله بالأسباب العادية، بل يسألونه الدعاء
- لم ينقل عن أحد منهم أنه طلب منه شيئا البتة بعد وفاته
- حوار بين المجيزين والمانعين
- طلب الدعاء من الصالحين مستحب بشرط أن لا يقصر الإنسان في الدعاء لنفسه
- شبهات المجيزين لنداء الغائب والرد عليها
- الكلام على خوارق العادة وأقسامها
- وجود الشياطين عند قبور بعض الصالحين
- رد دعوى إجماع المسلمين على النداء والاستغاثة بالأنبياء والصالحين
- إبطال دعوى كون الناس مفطورين على ذلك
- شكواهم من التكفير والتفسيق
- تقسيم هؤلاء الناس إلى ثلاث فرق
- (١) الذين يجيزون التوسل ويخاطبون الموتى عند قبورهم بناء على أنهم يسمعون الكلام ويقدرون على الدعاء
- (٢) الذين يعتقدون أن الله يبلغ الصالحين غائبين أو موتى
- (٣) الذين يثبتون للأنبياء والصالحين الكشف، ويثبتون لهم التصرف في الكون
- بيان مشابهة هؤلاء بأهل الجاهلية في الكفر والشرك
- حوار بين المجيزين والمانعين في ذلك
- قصة جرت للمؤلف في مجلس الإدريسي
- بيان ما ينقض الشهادتين
- مناظرة المؤلف مع من يقول: الوهابية كفار
- الحكم على بعض الأعمال أنه كفر لا يسوغ إلا بعد اجتهاد ونظر
- الميزان
- ملاحق
- ملحق (١) في معنى المتشابه
- ملحق (٢) في أقسام المتشابه
- ملحق (٣) في الكلام على البدعة
- ملحق (٤) في اتباع الدعاء المأثور وعدم الزيادة عليه
- ملحق (٥) في معنى «التأويل»