المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري — المؤلف: أبو بكر بن أبي شيبة (ت 235 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أبو بكر بن أبي شيبة (ت 235 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- [٤٠٦] في غسل حصى الجمار
- [٤٠٧] في الرجل ينسى أن يرمي الجمار يقضيه أو يهريق دما
- [٤٠٨] من كان يقول: يلبي إذا انبعثت به (راحلته)
- [٤٠٩] (من) رمى الجمار بالليل من كرهه؟
- [٤١٠] من رخص في الرمي ليلا
- [٤١١] في وقت الدفعة من المزدلفة
- [٤١٢] في الذكر في الطواف
- [٤١٣] في حصى الجمار ما جاء في ذلك
- [٤١٤] فيمن ساق هديا واجبا فعطب أيأكل منه؟
- [٤١٥] من رخص في الأكل من هدي التطوع
- [٤١٦] في الرجل يبتدئ الطواف تطوعا
- [٤١٧] من قال: إذا قدم الرجل عشية عرفة ذهب إلى عرفات؟
- [٤١٨] من كان يسوق إذا قرن ومن رخص في (الإقران)
- [٤١٩] من كره (أنه) يرمي الجمار غير متوضئ؟
- [٤٢٠] في الرجل يسعى بين الصفا والمروة (أربعة) عشر مرة
- [٤٢١] من كان إذا استلم الركن اليماني وضع خده عليه
- [٤٢٢] من كان يستقبل البيت وهو بعرفة؟
- [٤٢٣] من كان إذا رمى الجمرة استقبل القبلة
- [٤٢٤] من كره أن يقدم ثقله من منى
- [٤٢٥] في المكي يتمتع عليه هدي
- [٤٢٦] من كان يقول: إذا جعل عليه بدنة نحرها بمكة؟
- [٤٢٧] في (المرأة والرجل) إذا أهلت بعمرة فخافت
- [٤٢٨] من كان يستحب عمرة المحرم
- [٤٢٩] من كان يستحب أن ينصرف على وتر من طوافه
- [٤٣٠] في الرجل ينسى أن يرمل
- [٤٣١] في الرجل يسند ظهره إلى الكعبة
- [٤٣٢] في قوله تعالى: ﴿ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام﴾
- [٤٣٣] من قال: تعرقب البدن؟
- [٤٣٤] من قال: لا تعرقب؟
- [٤٣٥] في المحرم يعقد على بطنه الثوب
- [٤٣٦] في الهميان للمحرم
- [٤٣٧] من (قال): لا يجاوز أحد الوقت إلا محرم
- [٤٣٨] من رخص أن يأخذ من الحرم السواك ونحوه ومن كرهه
- [٤٣٩] من كره للمحرم أن يخرج من الحرم
- [٤٤٠] في المتمتع إذا لم يصم ولم ينحر حتى تمضي الأيام
- [٤٤١] من قال: إذا اعتمر في غير أشهر الحج؟
- [٤٤٢] في المحصر يهدي قبل أن يحلق
- [٤٤٣] في قتل الذئب للمحرم
- [٤٤٤] في الأعجمي يحج ولا يسمي شيئا
- [٤٤٥] في البقر (يقلد) أم لا
- [٤٤٦] من قال: لا عمرة إلا عمرة ابتدأتها من أهلك؟
- [٤٤٧] في لحوم الأضاحي من كان يتزودها؟
- [٤٤٨] في الرجل يحج عن الرجل الذي لم يحج قط
- [٤٤٩] في النزول أين كانت منازلهم
- [٤٥٠] ما قالوا: أين ينزل بمنى
- [٤٥١] في قوله (تعالى): ﴿فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه﴾
- [٤٥٢] في الرجل يطوف بالبيت ثم يثني ثم يثلث
- [٤٥٣] من كان إذا اشترى (البدنة قلدها حين يشتريها)
- [٤٥٤] في مسح المقام من كرهه
- [٤٥٥] من كان يدخل البيت ولا يصلي فيه
- [٤٥٦] في المشير إلى الصيد من قال: عليه الجزاء؟
- [٤٥٧] ما قالوا: أين تنحر البدن؟
- [٤٥٨] في الرجل والمرأة نسيا أن يقصرا
- [٤٥٩] فيما تشد إليه الرحال
- [٤٦٠] فيما (تقلد) به البدن
- [٤٦١] ما ذكر في الغسل يوم عرفة في الحج
- [٤٦٢] ما يقول الرجل في المسعى؟
- [٤٦٣] من رخص أن يدخل مكة ليلا ومن قال: نهارا؟
- [٤٦٤] في قوله (تعالى): ﴿فكلوا منها وأطعموا القانع﴾
- [٤٦٥] في الرجل يرمي الصيد وهو في الحرم
- [٤٦٦] في الغسل عند الإحرام
- [٤٦٧] في الغسل إذا دخل مكة قبل أن يدخل
- [٤٦٨] من كان إذا رمى الجمرة رجع إلى ثقله بمنى
- [٤٦٩] في الضب يصيبه المحرم
- [٤٧٠] في الضبع يقتله المحرم
- [٤٧١] في المحرم يقتل الجرادة
- [٤٧٢] في القملة يقتلها المحرم
- [٤٧٣] في قوله (تعالى): ﴿سواء العاكف فيه والباد﴾
- [٤٧٤] في الإيضاع في وادي محسر
- [٤٧٥] من كان ينحر بدنته قائمة، ومن قال: باركة؟
- [٤٧٦] في قوله (تعالى): ﴿ليقضوا تفثهم﴾ [الحج
- [٤٧٧] من قال: إنما هي حجة واحدة
- [٤٧٨] من كان يذكر أن له علما بالمناسك
- [٤٧٩] أين يقام من الصفا؟
- [٤٨٠] من كان يحرم بالحج إذا توجه إلى منى
- [٤٨١] المكي يريد أن يعتمر من أين يعتمر
- [٤٨٢] من قال: ليس على أهل مكة عمرة
- [٤٨٣] من كان لا يرى على أهل مكة متعة
- [٤٨٤] متى يجب على الرجل الحج؟
- [٤٨٥] في الرجل يقدم من مكة معتمرا يوم عرفة
- [٤٨٦] في المحرمة تلبس السراويل والخفين
- [٤٨٧] من كان إذا قضى طوافه فأراد الخروج
- [٤٨٨] من قال: كل شيء دون الحمامة ففيه ثمنه
- [٤٨٩] في المحرم يرتدي بالقميص
- [٤٩٠] من رخص في صوم أيام التشريق
- [٤٩١] في المحرم يرمي الغراب
- [٤٩٢] في الرجل إذا رأى البيت أيرفع يديه أم لا؟
- [٤٩٣] الرجل إذا دخل المسجد الحرام ما يقول؟
- [٤٩٤] من كان يحب المشي ويحج ماشيا
- [٤٩٥] في المحرم يصيب الصيد فيحكم عليه
- [٤٩٦] في الرجل يهل بالحج والعمرة بأيهما يبدأ؟
- [٤٩٧] في المحرم يستعط
- [٤٩٨] في المحرم إذا لم يجد (إزاره)
- [٤٩٩] في فسخ الحج أفعله النبي ﷺ
- [٥٠٠] في صيد حمام (الحرم)
- [٥٠١] في الرجل يطوف ثمانية أشواط
- [٥٠٢] في (الثمر) يكون فيه (الدباب)
- [٥٠٣] في المحرم يتوشح
- [٥٠٤] في رجل طاف ستا
- [٥٠٥] ما يقول: الرجل إذا استلم الحجر
- [٥٠٦] في الحج على (الرحل) أفضل من المحمل
- [٥٠٧] في الرجل يودع يعمل شيئا بعد الوداع
- [٥٠٨] ما يقال للرجل إذا رجع من العمرة
- [٥٠٩] في الرجل يقدم من الحج ما يقال له
- [٥١٠] ما يدعو به الرجل بين الركن والمقام
- [٥١١] في البيت ما (كانت) كسوته
- [٥١٢] ما يؤمر به الرجل إذا لم يكن حج
- [٥١٣] في ركعتي الطواف ما يقرأ فيهما
- [٥١٤] في المحرم (يصيب) (القرد)
- [٥١٥] في مكة من أين تدخل؟
- [٥١٦] في تعظيم البيت
- [٥١٧] لأي شيء سميت أيام التشريق
- [٥١٨] في الطواف أفضل أم العمرة
- [٥١٩] في المتعة لأي شيء سميت المتعة
- [٥٢٠] من كان يحب أن يغتسل أيام التشريق
- [٥٢١] في المسلم يحج ثم يرتد عن الإسلام ثم يتوب
- [٥٢٢] في الجلال: أي لون هو؟
- [٥٢٣] في المحرم يقتل الوزغة
- [٥٢٤] من كره أن يتخذ بمكة سجن
- [٥٢٥] (في رجل نسي طواف الواجب)
- [٥٢٦] في الدجاجة السندية
- [٥٢٧] في المملوك يتمتع
- [٥٢٨] في الطواف حول المقام
- [٥٢٩] (في طرد حمام العرم)
- [٥٣٠] الصيد يدخل به الحرم فيذبح
- [٥٣١] من قال: (العجاج) يكتبون ليلة القدر
- [٥٣٢] في المحرم يلبي وهو جنب
- [٥٣٣] في البدنة يكون لها لبن تهدى
- [٥٣٤] في الرجل يصيب الصيد ثم يأكل منه
- [٥٣٥] في الرجل يستقرض ويحج
- [٥٣٦] في المحرم يكون به الجرح في جسده
- [٥٣٧] في المحرم يلبس القبا
- [٥٣٨] من قال: إذا قدم مكة لم ينزل (المنزل) الذي هاجر منه
- [٥٣٩] أين ينزل من عرفة؟
- [٥٤٠] في مس منبر النبي ﷺ
- [٥٤١] من كان إذا صعد منبر النبي ﷺ خلع نعليه
- [٥٤٢] في المناسك لأي شيء جعلت
- [٥٤٣] في الماشي كيف يدفع؟
- [٥٤٤] في المحرم يجد الريح المنتنة
- [٥٤٥] في رجل رمى الجمرة ولم يحلق؛ أيحلق غيره؟
- [٥٤٦] في المحرم يبيع شعره
- [٥٤٧] من قال: في كل ذات كرش شاة
- [٥٤٨] في رجل يطوف وهو مضطبع
- [٥٤٩] في قوله تعالى: ﴿وحرم عليكم صيد البر﴾
- [٥٥٠] في المحرم يجلس على الفراش المصبوغ
- [١٤] كتاب النكاح
- [١] في التزويج من كان يأمر به ويحث عليه
- [٢] في قال: لا نكاح إلا بولي أو سلطان
- [٣] في المرأة إذا تروجت بغير ولي
- [٤] من أجازه بغير ولي ولم يفرق
- [٥] من قال: ليس للمرأة أن تزوج المرأة وإنما العقد بيد (الرجل)
- [٦] في المرأة تزوج نفسها
- [٧] الرجل يزوج ابنته، من (قال): يستأمرها
- [٨] في اليتيمة من قال: تستأمر في نفسها
- [٩] في الوليين يزوجان
- [١٠] اليتيمة تزوج وهي صغيرة، من قال: لها الخيار
- [١١] المرأة يأبى وليها أن يزوجها
- [١٢] في (الرجل) يزوج ابنه وهو صغير، من أجازه
- [١٣] على من يكون المهر؟
- [١٤] في الرجل: (يزوج)، أيشترط إمساكا بمعروف؟
- [١٥] في الرجل يزوج عبده أمته بغير مهر ولا بينة
- [١٦] في المملوك، كم يتزوج من النساء؟
- [١٧] العبد يتزوج بغير إذن سيده
- [١٨] الرجل يطلق المرأة فيتزوجها عبد بغير إذن مولاه
- [١٩] الرجل يتزوج الأمة من كرهه
- [٢٠] من رخص للحر أن يتزوج الأمة، كم يجمع منهن؟
- [٢١] من كره أن يتزوج الأمة على الحرة
- [٢٢] إذا نكح الحرة على الأمة فرق بينه وبين الأمة
- [٢٣] الأمة يتزوجها على اليهودية والنصرانية
- [٢٤] من كره أن يتزوج النصرانية على المسلمة
- [٢٥] في الحرة والأمة إذا (اجتمعتا) كيف قسمتهما؟
- [٢٦] المسلمة والنصرانية (تجتمعان)، من قال: قسمتهما سواء
- [٢٧] في الرجل يتزوج المرأة فيظهر في العلانية شيئا وفي السر أقل
- [٢٨] من قال: يؤخذ بالعلانية
- [٢٩] الرجل يتزوج الأمة ثم يشتريها
- [٣٠] الرجل (تكون) تحته الأمة فيطلقها تطليقتين ثم يشتريها
- [٣١] [فيه: (أله) أنا يغشاها بالملك]
- [٣٢] في العبد تكون تحته الأمة فيطلقها تطليقتين
- [٣٣] في الرجل تكون عنده الأمة فيشتري بعضها، يطأها أم لا؟
- [٣٤] في (الرجل) يعتق أمته ويجعل عتقها (صداقها)، من يراه جائزا ومن فعله
- [٣٥] من قال: لها مع ذلك شيء وهو إذا فعل (ذلك) كالراكب بدنته
- [٣٦] في (الرجل) يعتق أمته (لله) (تعالى)، أله أن يتزوجها؟
- [٣٧] من قال: لا بأس أن يتزوجها وإن أعتقها لله
- [٣٨] من كان يكره النكاح في أهل الكتاب
- [٣٩] من رخص في نكاح نساء أهل الكتاب
- [٤٠] المسلم كم يجمع من أهل الكتاب؟
- [٤١] في نساء أهل الكتاب إذا كانوا حربا للمسلمين
- [٤٢] في نكاح (إماء) أهل الكتاب
- [٤٣] في الرجل يتزوج المرأة على صداق عاجل (و) آجل
- [٤٤] في نكاح نصارى بني (تغلب)
- [٤٥] في الوصي: (أله) أن (يزوج)
- [٤٦] الرجل يتزوج المرأة على أنه حر (فيوجد) (مملوكا)
- [٤٧] في الرجل يملك عقدة المرأة (أتحل) لأبيه إذا لم يدخل بها؟
- [٤٨] في الرجل يجرد المرأة (أو) (يلمسها) من (قال): لا تحل لابنه (وإن فعل الأب)
- [٤٩] الرجل يقع على أم امرأته (أو) ابنة امرأته ما حال امرأته؟
- [٥٠] الرجل (يكون) تحته الأمة المملوكة وابنتها فيريد أن يطأ أنها
- [٥١] في الرجل يكون عنده الأختان مملوكتان فيطأهما جميعا
- [٥٢] الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها قبل أن يدخل بها، أله أن يتزوج أمها؟
- [٥٣] ما قالوا في العبد يتسري، من رخص فيه
- [٥٤] من كره أن (يتسرى) العبد