المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري — المؤلف: أبو بكر بن أبي شيبة (ت 235 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أبو بكر بن أبي شيبة (ت 235 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- [١٣٧] الرجل يمس الدراهم وهو على غير وضوء
- [١٣٨] الرجل يمس الدراهم وهو جنب
- [١٣٩] الرجل يذكر الله وهو على الخلاء أو هو يجامع
- [١٤٠] الرجل يعطس وهو على الخلاء
- [١٤١] في بول البعير والشاة يصيب الثوب
- [١٤٢] في بول البغل والحمار
- [١٤٣] (في بول الخفاش)
- [١٤٤] القيح يتوضأ منه أم لا؟
- [١٤٥] الذي يصلي وفي ثوبه خرء الطير
- [١٤٦] في خرء الدجاج
- [١٤٧] من كان يقول: نم على طهارة
- [١٤٨] الرجل يمس اللحم النيء
- [١٤٩] البول يصيب الثوب فلا يدرى أين هو؟
- [١٥٠] المرأة (تختضب) وهى على غير وضوء
- [١٥١] في بول الصبي الصغير يصيب الثوب
- [١٥٢] في التوقي من البول
- [١٥٣] من رخص في البول قائما
- [١٥٤] (من كره البول قائما)
- [١٥٥] الصفرة في البزاق فيها وضوء أم لا؟
- [١٥٦] الرجل يصيب فخذه أو شيئا من جلده البول
- [١٥٧] المستحاضة كيف تصنع
- [١٥٨] (في) الوضوء من المطاهر التي توضع للمسجد
- [١٥٩] من رخص (في) الوضوء بماء البحر
- [١٦٠] من كان يكره ماء البحر، ويقول لا يجزئ
- [١٦١] من قال: ليس على من نام ساجدا أو قاعدا وضوء
- [١٦٢] من كان يقول: إذا نام فليتوضأ
- [١٦٣] في الوضوء من الكلام الخبيث والغيبة
- [١٦٤] في المسح على الجبائر
- [١٦٥] في مس الإبط أو نتفه فيه وضوء؟
- [١٦٦] إذا سال الدم أو قطر أو برز ففيه الوضوء
- [١٦٧] من كان يرخص فيه ولا يرى فيه وضوءا
- [١٦٨] في الدمل (والحبن) وأشباهه مايصنع صاحبه؟
- [١٦٩] الجنب يخرج منه الشيء بعد الغسل
- [١٧٠] الرجل يمسح جلده (بالبزاق)
- [١٧١] في الرجل يغتسل من الجنابة فيبول
- [١٧٢] الرجل ينتهى إلا البئر أو الغدير وهو جنب
- [١٧٣] من كان يكره أن يبول في الماء الراكد
- [١٧٤] من قال: الماء طهور لا ينجسه شيء
- [١٧٥] الماء إذا كان قلتين أو أكثر
- [١٧٦] في الرجل يمس الحناء بعدما يطلي
- [١٧٧] في دردي الخمر يطلى به بعد النورة
- [١٧٨] في الرجل يجلس في المسجد على (غير) وضوء
- [١٧٩] الجنب يمر في المسجد قبل أن يغتسل
- [١٨٠] الرجل يطوف على نسائه في ليلة
- [١٨١] الرجل يغسل يده بالسويق والدقيق
- [١٨٢] من كرهه
- [١٨٣] في المنديل بعد الوضوء
- [١٨٤] من كره المنديل
- [١٨٥] في استقبال القبلة بالغائط والبول
- [١٨٦] (من رخص) في استقبال القبلة بالخلاء
- [١٨٧] (من كره) أن يستنجي بيمينه
- [١٨٨] من كان يقول: إذا خرج من الغائط؛ فليستنج بالماء
- [١٨٩] من كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارة
- [١٩٠] ما كره أن يستنجي به ولم يرخص فيه
- [١٩١] الرجل يجنب وليس يقدر على الماء
- [١٩٢] من قال: لا يتيمم حتى يجد الماء
- [١٩٣] في التيمم كيف هو؟
- [١٩٤] في التيمم كم يصلي به (من صلاة)
- [١٩٥] من قال: لا يتيمم ما رجا أن يقدر على الماء
- [١٩٦] ما يجزئ الرجل في تيممه
- [١٩٨] في الاستبراء من البول كيف هو؟
- [١٩٩] في الفأرة والدجاجة وأشباههما تقع في البئر
- [٢٠٠] من كان يرى في مس الذكر وضوء
- [٢٠١] من كان لا يرى فيه وضوءا
- [٢٠٢] (النخاعة) والبزاق (يقع) في البئر
- [٢٠٣] قوله: ﴿أو لامستم النساء﴾ [المائدة
- [٢٠٤] القطرة من الخمر والدم تقع في الإناء
- [٢٠٥] من كان إذا توضأ نضح فرجه
- [٢٠٦] ما ذكر في السواك
- [٢٠٧] في أي ساعة يستحب السواك؟
- [٢٠٨] من كان يستاك ثم لا يتوضأ
- [٢٠٩] (في الوضوء من فضل السواك)
- [٢١٠] المرأة يصيب ثوبها من لبنها
- [٢١١] من كره أن يقول الرجل أهريق الماء
- [٢١٢] في مجالسة الجنب
- [٢١٣] في الكلب يلغ في الإناء
- [٢١٤] في طين المطر يصيب الثوب
- [٢١٥] الشعر يكون للرجل كيف يمسح عليه؟
- [٢١٦] في الرجل يبول في بيته الذي هو فيه
- [٢١٧] في الوضوء بالثلج
- [٢١٨] في المسح على الخفين
- [٢١٩] من كان لا يوقت في المسح شيئا
- [٢٢٠] في المسح على الخفين كيف هو؟
- [٢٢١] من كان لا يرى المسح
- [٢٢٢] في الرجل يمسع على خفيه، ثم يخلعهما
- [٢٢٣] من كان يقول: لا يغسل قدمية
- [٢٢٤] في المسح على الجوربين
- [٢٢٥] من قال: الجوربان بمنزلة الخفين
- [٢٢٦] في المسح على النعلين بلا جوربين
- [٢٢٧] في المسح على الجرموقين
- [٢٢٨] في الجنب يعرق في الثوب
- [٢٢٩] في السرقين يصيب الخف والثوب
- [٢٣٠] في دم البراغيث والذباب
- [٢٣١] في دم السمك
- [٢٣٢] في دم الصيد يغسل أم لا؟
- [٢٣٣] في متيمم مر بماء (فجاوزه)
- [٢٣٤] في القيء والخمر يصيب الثوب
- [٢٣٥] في الجنب والعائض يرشان المسجد
- [٢٣٦] من كان يغسل البول من المسجد
- [٢٣٧] في الرجل يخوض طين المطر
- [٢٣٨] في الميزاب يقطر على ثياب الرجل
- [٢٣٩] من كان يحب أن يلي طهوره بنفسه
- [٢٤٠] في الفطرة ما يعد فيها
- [٢٤١] من كان (يكره) أن يتفقد أحليله
- [٢٤٢] في الرجل ينسى المضمضة والاستنشاق
- [٢٤٣] في الرجل يرى في ثوبه الدم فيغسله
- [٢٤٤] في الدم يغسل من الثوب فيبقى أثره
- [٢٤٥] في الرجل يغشى عليه فيعيد لذلك الوضوء
- [٢٤٦] من كان يحب أن يغتسل كل يوم
- [٢٤٧] من كان يقول: إذا دخلت الماء فادخله بإزار
- [٢٤٨] في الرجل يذبح أيتوضأ من ذلك أم لا؟
- [٢٤٩] في الرجل يريد أن يدخل الخلاء، فيلبس خفيه
- [٢٥٠] من قال ليس على الثوب جنابة
- [٢٥١] في الرجل يتوضأ، فيجف بعض جسده قبل أنه يفرغ من وضوئه
- [٢٥٢] من قال: ليس في النبيذ وضوء
- [٢٥٣] في الأقطع أين يبلغ بالوضوء
- [٢٥٤] في الرجل لا (يستمسك) بوله
- [٢٥٥] في الرجل ترجله الحائض
- [٢٥٦] في المريض لا يستطيع أن يتوضأ
- [٢] (كتاب الأذان والإقامة)
- [١] ما جاء في الأذان والإقامة كيف هو
- [٢] من كان يقول: الأذان مثنى والإقامة مرة
- [٣] من كان يشفع الإقامة ويرى أن يثنيها
- [٤] ما قالوا آخر الأذان ما هو، وما يختم به الأذان
- [٥] من كان يقول في الأذان: الصلاة خير من النوم
- [٦] في التثويب في أي صلاة هو؟
- [٧] في المؤذن يستدير في أذانه
- [٨] من كان إذا أذن جعل أصابعه في أذنيه
- [٩] في المؤذن يؤذن وهو على غير وضوء
- [١٠] من كره أن يؤذن وهو غير طاهر
- [١١] من رخص للمؤذن أن يتكلم في أذانه
- [١٢] من كره الكلام في الأذان
- [١٣] (المؤذن) يتكلم في الإقامة أم لا؟
- [١٤] في الرجل يؤذن على راحلته وعلى دابته
- [١٥] في الرجل يؤذن وهو جالس
- [١٦] من كره أن يؤذن المؤذن قبل الفجر
- [١٧] من كان يقول: إذا أذن المؤذن استقبل القبلة
- [١٨] من قال: يترسل في الأذان ويحدر في الإقامة
- [١٩] من كان يقول في أذانه: حي على خير العمل
- [٢٠] بها الرجل يؤذن ويقيم غيره
- [٢١] من كان إذا أذن قعد، وما جاء فيه
- [٢٢] (في أذان) الأعمى
- [٢٣] في المسافرين يؤذنون أو (تجزئهم) الإقامة؟
- [٢٤] في المسافر ينسى فيصلي بغير أذان ولا إقامة
- [٢٥] في الرجل يكون وحده فيؤذن أو يقيم
- [٢٦] في الرجل يصلي في بيته يؤذن ويقيم أم لا؟
- [٢٧] من كان يقول: يجزنه أن يصلي بغير أذان ولا إقامة
- [٢٨] (في الرجل) يجيء المسجد وقد صلوا (أيؤذن) ويقيم؟
- [٢٩] من قال: (لا تؤذن) فيه و (لا تقيم) (تكفيك) إقامتهم
- [٣٠] (يؤذن) بليل (أيعيد) الأذان أم لا؟
- [٣١] كم يكون مؤذن (واحد) أو (اثنان)
- [٣٢] (في النساء من قال ليس عليهن أذان ولا إقامة)
- [٣٣] من قال: عليهن (أنه يؤذن ويقمن)
- [٣٤] في المؤذن يؤذن على (المواضع المرتفعة) المنارة (وغيرها)
- [٣٥] في الرجل يريد أن يؤذن فيقيم ما يصنع
- [٣٦] في فضل الأذان وثوابه
- [٣٧] في أذان الغلام قبل أن يحتلم
- [٣٨] ما يقول الرجل إذا سمع الأذان
- [٣٩] من كره للمؤذن أن يأخذ على أذانه أجرا
- [٤٠] فيما يهرب الشيطان من الأذان
- [٤١] التطريب في الأذان
- [٣] [كتاب الصلوات]
- [١] (باب) في مفتاح الصلاة ما هو؟
- [٢] باب فيما يفتتح به الصلاة
- [٣] إلى أين يبلغ بيديه
- [٤] من كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة
- [٥] من كان يرفع يديه في أول تكبير (ة) ثم لا يعود
- [٦] في (التعوذ) كيف هو قبل القراءة أو بعدها؟
- [٧] ما يجزئ من افتتاح الصلاة
- [٨] في الرجل ينسى تكبيرة الافتتاح
- [٩] في المرأة إذا افتتحت الصلاة إلى أين ترفع يديها؟
- [١٠] من كان يتم التكبير ولا ينقصه (في كل رفع وخفض)
- [١١] من كان لا يتم التكبير وينقصه وما جاء فيه
- [١٢] (في) الرجل يدرك الإمام وهو راكع (هل) تجزئه تكبيرة؟
- [١٣] من كان يكبر تكبيرتين
- [١٤] من قال: إذا أدركت الإمام وهو راكع فوضعت يديك على ركبتيك من قبل أن يرفع رأسه فقد أدركته
- [١٥] من كان يقول: إذا ركعت فضع يديك على ركبتيك
- [١٦] من كان يطبق يديه بين فخذيه
- [١٧] في الرجل إذا رفع رأسه من الركوع ما يقول
- [١٨] ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده
- [١٩] في أدنى ما يجزئ (أن يكون) من الركوع والسجود
- [٢٠] في الرجل إذا ركع كيف يكون في ركوعه
- [٢١] في الإمام إذا رفع رأسه من الركوع ماذا يقول (من) خلفه؟
- [٢٢] من قال إذا دخلت والإمام ساجد فاسجد
- [٢٣] من كان ينحط بالتكبير ويهوي به
- [٢٤] في الرجل يدخل والقوم ركوع فيركع قبل أن يصل الصف
- [٢٥] من كره أن يركع دون الصف
- [٢٦] من كان إذا ركع جافى (بمرفقيه)
- [٢٧] من قال: إذا ركعت فابسط (ركبتيك)
- [٢٨] التجافي في السجود
- [٢٩] من رخص أن يعتمد بمرفقيه
- [٣٠] في اليدين أين (يكونان) من الرأس؟
- [٣١] في الرجل يضم أصابعه في السجود
- [٣٢] ما يسجد عليه من اليد أي موضع هو؟
- [٣٣] في السجود على الجبهة والأنف
- [٣٤] من رخص في ترك السجود على الأنف
- [٣٥] في الرجل إذا انحط إلى (السجود) أي شيء يقع منه (قبل) إلى الأرض؟
- [٣٦] من كان يقول: إذا سجد فليوجه يديه إلى القبلة
- [٣٧] في الرجل يسجد على ظهر الرجل
- [٣٨] في الرجل يسجد ويداه في ثوبه