تغليق التعليق
تغليق التعليق — المؤلف: ابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ). القسم: التخريج والأطراف. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- نخبة الفكر - ت القاسم
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- معجم الشيخة مريم - رسالة جامعية
- نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت الرحيلي ط 3
- التلخيص الحبير - ط أضواء السلف
- فتح الباري بشرح البخاري - ط السلفية
- الأمالي الحلبية
- نزهة الألباب في الألقاب
- الوقوف على الموقوف
- نزهة السامعين في رواية الصحابة عن التابعين
- تقريب التهذيب
- الأمالي السفرية الحلبية
من القسم نفسه
- ديوان السنة - قسم الطهارة
- الترياق بأحاديث قواها الألباني وضعفها الحويني أبو إسحاق
- مرويات المزاح والدعابة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - والصحابة
- كشف الخفاء ط القدسي
- الجوهر النقي
- إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن
- نظم المتناثر
- كشف الخفاء ت هنداوي
- النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة
- تبييض الصحيفة بأصول الأحاديث الضعيفة
- خلاصة البدر المنير
- تحفة الأبرار بنكت الأذكار للنووي
فهرس المحتويات
- من كتاب بدء الوحي
- ومن كتاب الإيمان
- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم
- باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
- باب من قال إن الايمان هو العمل وقال عدة من أهل العلم في قوله تعالى فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون الجحر قال عن قول لا إله إلا الله
- باب تفاضل أهل الإيمان في الأعمال
- باب إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة
- باب إفشاء السلام من الإسلام
- باب الدين يسر وقول النبي ﷺ أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة
- باب حسن إسلام المرء
- باب زيادة الإيمان ونقصانه
- باب ما جاء إن الأعمال بالنية وقال رسول الله ﷺ ولكن جهاد ونية
- باب خوف المؤمن أن يحبط عمله وهو لا يشعر
- باب سؤال جبريل النبي ﷺ عن الإيمان والإسلام وما بين النبي ﷺ لوفد عبد
- باب قول النبي ﷺ الدين النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم انتهى
- من كتاب العلم
- باب ما يذكر في المناولة
- باب العلم قبل العمل
- باب الاغتباط في العلم والحكمة قال عمر تفقهوا قبل أن تسودوا أخبرنا بذلك إسماعيل بن إبراهيم الحاكم أن عمر
- باب الخروج في طلب العلم
- باب فضل من علم وعلم
- باب رفع العلم وظهور الجهل
- باب تحريض النبي ﷺ وفد عبد القيس
- باب التناوب في العلم
- باب من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه
- باب عظة الإمام النساء وتعليمهن
- باب كيف يقبض العلم وكتب عمر بن عبد العزيز إلى أبي بكر ابن حزم انظر ما كان من حديث رسول
- باب هل يجعل للنساء يوما
- باب ليبلغ العلم الشاهد الغائب قاله ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
- باب كتابة العلم
- باب الحياء في العلم
- ومن كتاب الطهارة
- باب ما يقول عند الخلاء
- باب من حمل معه الماء لطهوره
- باب من حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء
- باب الاستنجاء بالحجارة
- باب الوضوء ثلاثا ثلاثا
- باب الاستنثار في الوضوء
- باب المضمضة في الوضوء
- باب غسل الأعقاب
- باب التماس الوضوء إذا حانت الصلاة
- باب الماء الذي يغسل به شعر الإنسان
- باب قراءة القرآن بعد الحدث وغيره
- باب مسح الرأس كله
- باب استعمال فضل وضوء الناس
- باب وضوء الرجل مع امرأته
- باب المسح على الخفين
- باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق
- باب هل يمضمض من اللبن
- باب ما جاء في غسل البول
- باب أبوال الإبل والدواب والغنم ومرابضها
- باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء
- باب إذا ألقي على ظهر المصلي قذر أو جيفة لم تفسد عليه صلاته وكان ابن عمر إذا رأى في ثوبه
- باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب
- باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ واللبن ولا السكر وكرهه الحسن وأبو العالية
- باب غسل المرأة أباها الدم عن وجهه
- باب السواك
- باب دفع السواك إلى الأكبر
- باب الغسل بالصاع ونحوه
- باب هل يدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها إذا لم يكن على يده قذر غير الجنابة
- باب تفريق الغسل الوضوء
- باب إذا جامع ثم عاد
- باب إذا ذكر في المسجد أنه جنب خرج كما هو ولا يتيمم
- باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر فالتستر أفضل ز ب
- باب التستر في الغسل عند الناس
- باب من يفرغ بيمينه على شماله عن موسى بن إسماعيل عنه
- باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره
- باب إذا التقى الختانان
- ومن كتاب الحيض قوله
- باب كيف كان بدء الحيض وقول النبي ﷺ هذا شيء كتبه الله على بنات آدم
- باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض
- باب مباشرة الحيض
- باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت وقال إبراهيم لا بأس أن تقرأ الآية ولم ير ابن عباس بالقراءة
- باب التكبير أيام منى من طريق حفصة بنت سيرين عنها في حديث فيه هذه الألفاظ
- باب الطيب للمرأة عند غسلها من المحيض
- باب إقبال الحيض وإدباره
- باب لا تقضي الحائض الصلاة وقال جابر وأبو سعيد عن النبي ﷺ تدع الصلاة
- باب ترك الصوم
- باب إذا حاضت في شهر ثلاث حيض ويذكر عن علي وشريح ان امرأة جاءت ببينة من بطانة أهلها ممن يرضى
- ومن كتاب التيمم
- باب التيمم في الحضر إذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء
- باب التيمم للوجه والكفين
- باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء وقال الحسن يجزئه التيمم ما لم يحدث
- باب إذا خاف الجنب على نفسه المرض أو الموت أو خاف العطش تيمم ويذكر أن عمرو بن العاص أجنب في
- باب وجوب الصلاة في الثياب ويذكر عن سلمة بن الأكوع أن النبي ﷺ قال يزره ولو بشوكة
- باب عقد الإزار على القفا في الصلاة
- باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به
- باب الصلاة في الجبة الشامية وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوسي لم ير بها بأسا وقال معمر رأيت الزهري يلبس
- باب ما يذكر في الفخذ ويروى عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلى الله عليه وسلم
- باب في كم تصلي المرأة في الثياب
- باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب
- باب إذا صلى في ثوب له أعلام
- باب الصلاة على الحصير
- باب الصلاة على الفراش وصلى أنس على فراشه وقال أنس كنا نصلي مع النبي ﷺ فيسجد أحدنا
- باب السجود على الثوب في شدة الحر
- باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود
- باب فضل استقبال القبلة يستقبل بأطراف رجليه قال أبو حميد عن النبي صلى الله عليه وسلم
- بطوله وسيأتي الكلام عليه إن شاء الله تعالى
- باب قبلة أهل المدينة حدثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان ثنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي
- باب التوجه نحو القبلة حيث كان وقال أبو هريرة قال النبي ﷺ استقبل القبلة وكبره
- باب ما جاء في القبلة ومن لا يرى الإعادة على من سها فصلى إلى غير القبلة وقد سلم النبي صلى
- باب حك المخاط بالحصى من المسجد
- باب يبصق عن يساره
- باب القسمة وتعليق القنو في المسجد
- باب المساجد في البيوت وصلى البراء بن عازب في مسجده في داره جماعة
- باب التيمن في دخول المسجد وغيره وكان ابن عمر يبدأ برجله اليمنى فإذا خرج خرج يبدأ باليسرى
- باب مرض النبي ﷺ ووفاته في آخر المغازي من طريق هلال عن عروة عن عائشة وفيه ذكر
- باب من صلى وقدامه تنور
- باب الصلاة في موضع الخسف والعذاب
- باب الصلاة في البيعة
- باب نوم الرجال في المسجد
- باب السمر مع الضيف وغيره بعد أبواب
- باب الصلاة إذا قدم من سفر
- باب بنيان المسجد
- باب أصحاب الحراب في المسجد
- باب ذكر البيع والشراء على المنبر في المسجد
- باب الخدم للمسجد
- باب الإغتسال إذا أسلم وربط الأسير في المسجد وكان شريح يأمر الغريم أن يحبس إلى سارية المسجد
- باب إدخال البعير في المسجد للعلة
- باب الحلق والجلوس في المسجد
- باب الاستلقاء في المسجد حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن
- باب المسجد يكون في الطريق من غير ضرر بالناس وبه قال الحسن وأيوب ومالك
- باب الصلاة في مسجد السوق
- باب تشبيك الأصابع
- باب الصلاة إلى الأسطوانة
- باب كم بين الأذان والإقامة وسيأتي
- باب يرد المصلي من بين يديه
- باب إذا صلى إلى فراش فيه حائض
- من كتاب مواقيت الصلاة
- باب المصلي يناجي ربه
- باب الإبراد بالظهر في شدة الحر
- باب الإبراد بالظهر في السفر
- باب وقت الظهر عند الزوال وقال جابر كان انبي ﷺ يصلي الظهر بالهاجرة
- باب وقت المغرب من طريق محمد بن عمرو بن حسن بن علي بن أبي طالب عنه
- باب وقت العصر
- باب وقت المغرب وقال عطاء يجمع المريض بين المغرب والعشاء قال عبد الرزاق في مصنفه عن ابن جريج عن عطاء
- باب ذكر العشاء والعتمة ومن رآه واسعا
- باب فضل العشاء جماعة واللفظ الثاني في باب الاستهام في الأذان
- باب النوم قبل العشاء
- باب فضل العشاء من طريق عقيل عن الزهري عن عروة عنها وأما اللفظ الثاني وهو بالعتمة فأسنده المؤلف في
- باب وقت العشاء
- باب فضل صلاة الفجر حدثنا هدبة بن خالد ثنا همام حدثني أبو جمرة عن أبي بكر عن أبيه
- باب من لم يكره الصلاة إلا بعد العصر والفجر
- باب ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها
- باب السهو وسيأتي الكلام عليه في
- باب من نسي الصلاة
- من كتاب الأذان
- باب رفع الصوت بالنداء
- باب الاستهام في الأذان
- باب الكلام في الأذان
- باب كم بين الأذان والإقامة
- باب هل يتتبع المؤذن فاه ها هنا وها هنا في الأذان
- باب قول الرجل فاتتنا الصلاة
- باب فضل صلاة الجماعة
- باب في احتساب الآثار
- باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا مكتوبة
- باب حد المريض أن يشهد الجماعة
- باب الرجل يأتم بالإمام عن قتيبة عنه به
- باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدأ بالعشاء وقال أبو الدرداء من فقه المرء إقباله على حاجته
- باب أهل العلم والفضل أحق بالإمامة
- باب من دخل ليؤم الناس فجاء الإمام الأول فتأخر الأول أم لم يتأخر جازت صلاته فيه عن عائشة عن
- باب متى يسجد من خلف الإمام وقال أنس إذا سجد فاسجدوا
- باب إمامة المفتون والمبتدع قال الحسن صل وعليه بدعته
- باب من شكا إمامه إذا طول وقال أبو أسيد طولت بنا يا بني
- باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي
- باب من أسمع الناس تكبير الإمام
- باب الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم
- باب إذا بكى الإمام في الصلاة
- باب إثم من لم يتم الصفوف
- باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف
- باب إذا كان بين الإمام وبين القوم حائط أو سترة
- باب صلاة الليل
- باب إلى أين يرفع يديه
- باب رفع اليدين إذا قام من الركعتين
- باب وضع اليمنى على اليسرى
- باب رفع البصر إلى الإمام في الصلاة
- باب إذا انفلتت الدابة في الصلاة من طريق يونس عن
- باب الإشارة إلى الصلاة وفي غيره
- باب القراءة في الفجر
- باب الجهر بقراءة صلاة الفجر وقالت أم سلمة طفت وراء الناس والنبي ﷺ يصلي ويقرأ بالطور
- باب الجمع بين السورتين في الركعة
- باب جهر الإمام بالتأمين
- باب جهر المأموم بالتأمين
- باب اتمام التكبير في الركوع
- باب كيف يعتمد على الأرض وقال فيه فإذا ركع كبر
- باب وضع الأكف على الركب في الركوع
- باب استواء الظهر في الركوع
- باب الاطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع
- باب يهوي بالتكبير حين يسجد
- باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود
- باب يستقبل القبلة بأطراف رجليه قاله أبو حميد
- باب لا يفترش ذراعيه في السجود
- باب يكبر وهو ينهض من السجدتين
- باب سنة الجلوس في التشهد
- باب من لم ير التشهد الأول واجبا لأن النبي ﷺ قام من الركعتين ولم يرجع
- باب الدعاء قبل السلام
- باب يسلم حين يسلم الإمام
- باب الذكر بعد الصلاة
- باب مكث الإمام في مصلاه بعد السلام
- باب انتظار الناس قيام الإمام وغيره