تغليق التعليق
تغليق التعليق — المؤلف: ابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ). القسم: التخريج والأطراف. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- نخبة الفكر - ت القاسم
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- معجم الشيخة مريم - رسالة جامعية
- نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت الرحيلي ط 3
- التلخيص الحبير - ط أضواء السلف
- فتح الباري بشرح البخاري - ط السلفية
- الأمالي الحلبية
- نزهة الألباب في الألقاب
- الوقوف على الموقوف
- نزهة السامعين في رواية الصحابة عن التابعين
- تقريب التهذيب
- الأمالي السفرية الحلبية
من القسم نفسه
- ديوان السنة - قسم الطهارة
- الترياق بأحاديث قواها الألباني وضعفها الحويني أبو إسحاق
- مرويات المزاح والدعابة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - والصحابة
- كشف الخفاء ط القدسي
- الجوهر النقي
- إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن
- نظم المتناثر
- كشف الخفاء ت هنداوي
- النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة
- تبييض الصحيفة بأصول الأحاديث الضعيفة
- خلاصة البدر المنير
- تحفة الأبرار بنكت الأذكار للنووي
فهرس المحتويات
- باب صلى النبي ﷺ لسبوعه ركعتين
- باب من صلى ركعتين الطواف خارجا من المسجد
- باب ما جاء في زمزم
- باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة
- باب تقضي الحائض المناسك
- باب الإهلال من البطحاء وغيرها للمكي والحاج إذا خرج إلى منى وسئل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال كان ابن
- باب الجمع بين الصلاتين
- باب التمتع بالحج إلى العمرة
- باب ركوب البدن
- باب من أهدى وساق الهدي من الناس
- باب من أشعر وقلد بذي الحليفة ثم أحرم
- باب إشعار البدن
- باب تقليد النعل
- باب الجلال للبدن
- باب نحر الإبل مقيدة
- باب نحر البدن قائمة
- باب لا يعطى الجزار من الهدي شيئا
- باب ما يأكل من البدن وما يتصدق
- باب الذبح قبل الحلق
- باب الحلق والتقصير
- باب الزيارة يوم النحر
- باب الفتيا على الدابة
- باب الخطبة أيام منى
- باب هل يبيت أصحاب السقاية
- باب رمي الجمار
- باب رمي الجمار من بطن الوادي
- باب رمي الجمار بسبع حصيات
- باب يكبر مع كل حصاة
- الباب الذي بعده من رمي جمرة العقبة ولم يقف
- باب الدعاء عند الجمرتين
- باب طواف الوداع
- باب إذا حاضت المرأة بعدما أفاضت
- باب من نزل بذي طوى إذا رجع من مكة
- باب الإدرلاج من المحصب
- أبواب العمرة
- باب من اعتمر قبل الحج
- باب يفعل في العمرة مايفعل في الحج
- باب متى يحل المعتمر
- باب من أسرع ناقته إذا بلغ المدينة
- باب من قال ليس على المحصر بدل
- باب النسك بشاة
- كتاب جزاء الصيد
- باب إذا صاد الحلال وأهدى للمحرم الصيد يأكله
- باب لا ينفر صيد الحرم
- باب لا يعضد شجر الحرم
- باب لا يحل القتال بمكة
- باب الحجامة للمحرم وكوى ابن عمر ابنه وهو محرم
- باب ما ينهى من الطيب للمحرم والمحرمة
- باب الإغتسال للمحرم
- باب لبس السلاح للمحرم
- باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام ودخل ابن عمر
- باب إذا أحرم جاهلا وعليه قميص
- باب حج الصبيان
- باب حج النساء
- من كتاب فضائل المدينة
- باب آطام المدينة
- باب
- من كتاب الصوم
- باب هل يقال رمضان أو شهر رمضان ومن رأى كله واسعا
- باب من صام رمضان إيمانا واحتسابا
- باب قول النبي ﷺ إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا
- باب شهرا عيد لا ينقصان
- باب قول الله تعالى البقرة وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر
- باب قول النبي ﷺ لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره
- باب إذا نودي بالنهار صوما
- باب الصائم يصبح جنبا
- باب المباشرة للصائم
- باب القبلة للصائم
- باب اغتسال الصائم
- باب الصائم إذا أكل وشرب ناسيا
- باب السواك الرطب واليابس للصائم
- باب قول النبي ﷺ إذا توضأ فليستنشق بمنخره الماء ولم يميز الصائم من غيره
- وأما قوله في العلك
- باب إذا جامع في رمضان
- باب الحجامة والقيء للصائم
- باب الصوم في السفر والإفطار عقب حديث
- باب
- باب متى يقضى قضاء رمضان
- باب الحائض تترك الصوم والصلاة
- باب من مات وعيه صوم
- باب متى يحل فطر الصائم
- باب إذا أفطر في رمضان ثم طلعت الشمس
- باب صوم الصبيان
- باب التنكيل لمن أكثر الوصال
- باب ما يذكر من صوم النبي ﷺ وإفطاره
- باب حق الأهل في الصوم
- باب من زار قوما فلم يفطر عندهم
- باب الصوم آخر الشهر
- باب صوم يوم الجمعة
- باب صيام أيام التشريق
- من كتاب صلاة التراويح
- باب فضل ليلة القدر
- باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر فيه عبادة
- باب ما يكره من الشبهات
- باب من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات
- باب التجارة في البز وغيره
- باب التجارة في البحر
- باب كسب الرجل وعمله بيده
- باب من أنظر موسرا
- باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا
- باب موكل الربا لقوله تعالى البقرة يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا الآية
- باب شراء الإمام الحوائج بنفسه
- باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها
- باب كم يجوز الخيار
- باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
- باب إذا اشترى شيئا فوهبه من ساعته قبل أن يتفرقا فلم ينكر البائع على المشتري أو اشترى عبدا فأعتقه
- باب ما ذكر في الأسواق
- باب كراهية الصفق بالأسواق
- باب الكيل على البائع والمعطي
- باب بركة صاع النبي ﷺ ومده
- باب بيع الطعام قبل أن يقبض
- باب إذا اشترى متاعا أو دابة فوضعه عند البائع أو مات قبل أن يقبض
- باب بيع المزايدة
- باب النجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع
- باب بيع الملامسة
- باب بيع المنابذة
- باب النهي للبائع أن لا يحفل الإبل والغنم والبقر
- باب بيع العبد الزاني وقال شريح إن شاء رد من الزنا انتهى
- باب بيع المزابنة
- باب تفسير العرايا
- باب بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها
- باب إذا باع الثمار قبل أن يبدو صلاحها
- باب من باع نخلا قد أبرت
- باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم
- باب بيع الأرض والدور والعروض مشاعا غير مقسوم
- باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه
- باب قتل الخنزير
- باب تحريم التجارة في الخمر
- باب أمر النبي ﷺ اليهود ببيع أرضيهم حين أجلاهم
- باب بيع العبد والحيوان بالحيوان نسيئة
- باب هل يسافر بالجارية قبل أن يستبرئها
- باب بيع الميتة والأصنام
- كتاب السلم
- باب السلم إلى أجل معلوم
- كتاب الشفعة
- باب عرض الشفعة على صاحبها قبل البيع
- كتاب الإجارة
- باب استئجار المشركين عند الضرورة إذا لم يوجد أهل الإسلام وعامل النبي ﷺ يهود خيبر
- باب أجر السمسرة
- باب ما يعطى في الرقية على أحياء العرب بفاتحة الكتاب
- باب كسب البغي والإماء
- باب إذا استأجر أرضا فمات أحدهما
- كتاب الحوالة
- باب في الحوالة وهي يرجع في الحوالة
- كتاب الكفالة
- باب الكفالة في القرض والديون بالأبدان وغيرها
- باب من تكفل عن ميت دينا فليس له أن يرجع
- باب جوار أبي بكر في عهد النبي ﷺ وعقده
- كتاب الوكالة
- باب وكالة الشريك الشريك في القسمة وغيرها
- باب الوكالة في الصرف والميزان
- باب إذا أبصر الراعي أو الوكيل شاة تموت
- باب وكالة الشاهد والغائب جائزة
- باب إذا وكل رجلا فترك الوكيل شيئا فأجازه الموكل فهو جائز وإن أقرضه إلى أجل مسمى جاز
- باب إذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث أراك الله
- كتاب الحرث والمزارعة
- باب فضل الزرع والغرس إذا أكل منه
- باب اقتناء الكلب للحرث
- باب قطع الشجر والنخل
- باب المزارعة بالشطر ونحوه
- باب أوقاف أصحاب النبي ﷺ وأرض الخراج ومعاملتهم ومزارعتهم
- باب من أحيا أرضا مواتا
- باب إذا قال رب الأرض أقرك ما أقرك الله ولم يذكر أجلا معلوما فهما على تراضيهما
- باب ما كان من أصحاب النبي ﷺ يواسي بعضهم
- باب كراء الأرض بالذهب والفضة
- كتاب المساقاة
- باب الشرب
- باب فضل سقي الماء
- باب من رأى أن صاحب الحوض والقرية أحق بمائة
- باب لا حمى إلا لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
- باب كتابة القطائع
- باب الرجل يكون له ممر أو شرب في حائط أو في نخل
- كتاب الإستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
- باب أداء الديون
- باب لصاحب الحق مقال
- باب إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
- باب من أخر الغريم إلى الغد أو نحوه ولم ير ذلك مطلا
- باب إذا أقرضه إلى أجل مسمى أو أجله في البيع
- كتاب الخصومات
- باب من رد أمر السفيه والضعيف العقل وإن لم يكن حجر عليه الإمام
- باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت
- باب التوثق ممن تخشى معرته
- باب الربط بمكة والحبس في الحرم
- باب الملازمة
- كتاب في اللقطة
- باب إذا وجد خشبة في البحر أو سوطا أو نحوه
- باب إذا وجد تمرة في الطريق
- باب كيف تعرف لقطة أهل مكة
- كتاب المظالم
- باب المظالم والغصب
- باب قصاص المظالم
- باب الإنتصار من الظالم
- باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له هل يبين مظلمته
- باب قصاص المظلوم إذا وجد مال ظالمه
- باب ما جاء في السقائف
- باب أقنية الدور والجلوس على الصعدات
- باب إماطة الأذى
- باب النهبى بغير إذن صاحبه
- باب هل تكسر الدنان التي فيها خمر
- باب إذا كسر قصعة أو شيئا لغيره