تغليق التعليق
تغليق التعليق — المؤلف: ابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ). القسم: التخريج والأطراف. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- نخبة الفكر - ت القاسم
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- معجم الشيخة مريم - رسالة جامعية
- نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت الرحيلي ط 3
- التلخيص الحبير - ط أضواء السلف
- فتح الباري بشرح البخاري - ط السلفية
- الأمالي الحلبية
- نزهة الألباب في الألقاب
- الوقوف على الموقوف
- نزهة السامعين في رواية الصحابة عن التابعين
- تقريب التهذيب
- الأمالي السفرية الحلبية
من القسم نفسه
- ديوان السنة - قسم الطهارة
- الترياق بأحاديث قواها الألباني وضعفها الحويني أبو إسحاق
- مرويات المزاح والدعابة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - والصحابة
- كشف الخفاء ط القدسي
- الجوهر النقي
- إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن
- نظم المتناثر
- كشف الخفاء ت هنداوي
- النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة
- تبييض الصحيفة بأصول الأحاديث الضعيفة
- خلاصة البدر المنير
- تحفة الأبرار بنكت الأذكار للنووي
فهرس المحتويات
- من كتاب الشركة والرهن
- باب شركة اليتيم وأهل الميراث
- باب الشركة في الطعام
- باب الرهن مركوب ومحلوب
- ومن كتاب العتق
- باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف أو الآيات
- باب إذا أعتق عبدا بين اثنين
- باب إذا أعتق نصيبا في عبد
- باب الخطأ والنسيان
- باب إذا قال لعبده هو لله
- باب أم الولد
- باب إذا أسر أخو الرجل أو عمه هل يفادى إذا كان مشركا وقال أنس قال العباس للنبي صلى الله
- باب قول النبي ﷺ العبيد إخوانكم فأطعموهم مما تأكلون
- باب كراهية التطاول على الرقيق
- كتا ب المكاتب
- باب المكاتب
- باب ما يجوز من شروط المكاتب ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله
- باب بيع المكاتب إذا رضي وقالت عائشة هو عبد ما بقي عليه شيء وقال زيد بن ثابت ما بقي
- من كتاب الهبة
- باب من استوهب من أصحابه شيئا
- باب من استسقى
- باب قبول هدية الصيد
- باب من أهدى إلى صاحبه وتحرى بعض نسائه دون بعض
- باب المكافأة في الهبة
- باب الهبة للولد وقال النبي ﷺ اعدلوا بين أولادكم في العطية
- باب هبة الرجل لامرأته والمرأة لزوجها
- باب هبة المرأة لغير زوجها وعتقها إن كان لها زوج
- باب من لم يقبل الهدية لعلة
- باب إذا وهب هبة أو وعد ثم مات قبل أن تصل إليه
- باب كيف يقبض العبد والمتاع
- باب إذا وهب دينا على رجل
- باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة
- باب من أهدي له هدية وعنده جلساؤه فهو أحق
- باب إذا وهب بعيرا لرجل وهو راكبه فهو جائز
- باب قبول الهدية من المشركين
- باب ما قيل في العمري والرقبى
- باب فضل المنيحة
- باب إذا قال أخدمتك هذه الجارية
- من كتاب الشهادات
- باب إذا عدل رجل رجلا فقال لا نعلم إلا خيرا
- باب شهادة المختبىء
- باب إذا شهد شاهد أو شهود بشيء وقال آخرون ما علمنا ذلك يحكم بقول من شهد
- باب الشهادة على الأنساب
- باب شهادة القاذف والسارق
- باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد عقب حديث
- باب ما قيل في شهادة الزور
- باب شهادة الأعمى
- باب شهادة الإماء والعبيد
- باب إذا زكى رجل رجلا كفاه
- باب بلوغ الصبيان وشهادتهم
- باب اليمين على المدعى عليه في الأموال والحدود
- باب كيف يستحلف
- باب من أقام البينة بعد اليمين
- باب من أمر بإنجاز الوعد وفعله الحسن
- لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها
- باب القرعة في المشكلات
- من كتاب الصلح
- باب إذا أصطلحوا على صلح جور
- باب الصلح مع المشركين
- باب الصلح في الدية
- باب الصلح بين الغرماء
- باب الصلح بالدين والعين
- من كتاب الشروط
- باب إذا اشترط البائع ظهر الدابة إلى مكان مسمى جاز
- الشروط في المهر عند عقده النكاح
- باب الشروط في الطلاق
- باب إذا اشترط في المزارعة إذا شئت أخرجتك
- باب الشروط في القرض
- باب المكاتب وما لا يحل من الشروط
- باب ما يجوز من الإشتراط والثنيا في الإقرار
- من كتاب الوصايا والوقف
- باب الوصية بالثلث
- باب قول الله تعالى النساء من بعد وصية يوصي بها أو دين
- باب تأويل قول الله تعالى النساء من بعد وصية يوصي بها أو دين ويذكر أن النبي
- باب إذا وقف أو أوصى لأقاربه ومن الأقارب
- باب هل يدخل النساء والولد في الأقارب
- باب هل ينتفع الواقف بوقفه
- باب إذا وقف شيئا قبل أن يدفعه إلى غيره فهو جائز لأن عمر ﵁ أوقف فقال لا
- باب من تصدق إلى وكيله ثم رد الوكيل إليه
- باب قول الله تعالى البقرة ويسألونك عن اليتامى وكان ابن سيرين أحب الأشياء إليه في مال
- باب إذا وقف أرضا
- باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت
- باب إذا وقف أرضا أو بئرا واشترط لنفسه مثل ولاء المسلمين
- باب قول الله ﷿ المائدة يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم
- من كتاب الجهاد
- باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء وقال عمر اللهم ارزقني شهادة في بلد رسولك أسند في آخره الحج وقد
- باب عمل صالح قبل القتال
- باب الجنة تحت بارقة السيوف
- باب من طلب الولد للجهاد
- باب من حدث بمشاهده في الحرب
- باب وجوب النفير
- باب من حبسه العذر عن الغزو
- باب التحنط عند القتال
- باب الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
- باب الركوب على الدابة الصعبة
- باب اسم الفرس والحمار
- باب سهام الفرس
- باب السبق بين الخيل
- باب ناقة النبي صلى الله عليه وسلم
- باب بغلة النبي ﷺ البيضاء
- باب جهاد النساء
- باب غزو النساء
- باب الحراسة في الغزو
- باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب
- باب لا يقول فلان شهيد
- باب اللهو بالحراب
- باب الدرق
- باب ما قيل في الرماح
- باب ما قيل في درع النبي صلى الله عليه وسلم
- باب قتال الذين ينتعلون الشعر
- باب الدعاء على المشركين بالهزيمة
- باب دعوة اليهود والنصارى
- باب من أراد غزوة فورى بغيرها
- باب الخروج آخر الشهر
- باب التوديع
- باب من غزا وهو حديث عهد بعرس فيه جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
- باب من اختار الغزو بعد البناء
- باب الجعائل والحملان في سبيل الله
- باب الأجير
- باب قول النبي ﷺ نصرت بالرعب مسيرة شهر قاله جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
- باب كراهية السفر بالمصاحف إلى أرض العدو
- باب التكبير عند الحرب
- باب السير وحده
- باب السرعة في السير
- باب فإما منا بعد وإما فداء سورة محمد فيه
- باب هل للأسير أن يقتل أو يخدع الذين أسروه حتى ينجو من الكفرة
- باب لا تمنوا لقاء العدو
- باب ما يجوز من الإحتيال والحذر مع من يخشى معرته
- باب الرجز في الحرب ورفع الصوت في حفر الخندق
- باب ما نكره من التنازع والإختلاف في الحرب
- باب من قال خذها وأنا ابن فلان
- باب فداء المشركين
- باب جوائز الوفد
- باب كيف يعرض الإسلام على الصبي
- باب قول النبي ﷺ لليهود أسلموا تسلموا قاله المقبري عن أبي هريرة
- باب كتابة الإمام الناس
- باب من غلب على العدو فأقام بعرصتهم ثلاثا
- باب من قسم الغنيمة في غزوه وسفره
- باب إذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم
- باب الغلول
- باب القليل من الغلول
- باب البشارة في الفتوح
- باب ما يعطى البشير
- باب الطعام عند القدوم
- كتاب فرض الخمس
- باب ما ذكر من درع النبي صلى الله عليه وسلم
- باب الدليل على أن الخمس لنوائب رسول الله ﷺ والمساكين وإيثار النبي صلى الله عليه وسلم
- باب قول الله تعالى الأنفال فأن لله خمسه وللرسول
- باب قول رسول الله ﷺ أحلت لكم الغنائم
- باب قسم ما يقدم عليه
- باب ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين ما سأل هوازن النبي ﷺ برضاعة فيهم فتحلل
- باب ما من النبي ﷺ على الأسارى من غير أن يخمس
- باب ومن الدليل على أن الخمس للإمام وأنه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلى الله عليه
- باب ما كان يعطي النبي ﷺ المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه
- من كتاب الجزية والموادعة
- باب ما أقطع النبي ﷺ من البحرين
- باب إخراج اليهود من جزيرة العرب
- باب إذا قالوا صبأنا ولم يحسنوا أسلمنا
- باب هل يعفى عن الذمي إذا سحر
- باب إثم من عاهد ثم غدر
- باب الموادعة من غير وقت وقول النبي ﷺ أقركم ما أقركم الله به
- من كتاب بدء الخلق
- باب ما جاء في قول الله تعالى الروم وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه
- باب ما جاء في سبع أرضين
- باب في النجوم
- باب صفة الشمس والقمر
- باب ذكر الملائكة
- باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة
- باب صفة أبواب الجنة
- باب صفة النار
- باب صفة ابليس وجنوده وقال مجاهد ويقذفون يرمون دحورا مطرودين واصب دائم وقال
- باب ذكر ثواب الجن
- باب قول الله تعالى وبث فيها من كل دابة البقرة قال ابن عباس الثعبان الحية الذكر منها
- باب خمس من الدواب فواسق
- باب الأرواح جنود مجندة
- باب قول الله ﷿ هود ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه قال ابن عباس بادي الرأي ما ظهر
- باب الصافات وإن إلياس لمن المرسلين إلى قوله سلام على إل ياسين قال ابن
- باب ذكر إدريس
- باب قول الله تعالى هود وإلى عاد أخاهم هودا
- باب قول الله تعالى الحاقة وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر شديدة عاتية قال ابن عيينة عتت على
- باب قصة يأجوج ومأجوج
- في باب قول الله تعالى النساء واتخذ الله إبراهيم خليلا
- باب قصة إسحاق بن إبراهيم ﵉ فيه ابن عمر وأبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
- باب قوله تعالى الأعراف وإلى ثمود أخاهم صالحا
- باب قول الله تعالى وواعدنا موسى ثلاثين ليلة قال ابن عباس فانبجست انفجرت وإذ نتقنا الجبل رفعنا
- باب وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة البقرة الآية
- باب إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم الآية القصص لتنوء لتثقل قال ابن عباس أولي القوة لا يرفعها العصبة من الرجال
- باب قول الله ﷿ الأعراف هود العنكبوت وإلى مدين أخاهم شعيبا وقال الحسن
- باب قول الله تعالى الصافات وإن يونس لمن المرسلين إلى قوله وهو مليم قال مجاهد مذنب المشحون الموقر فنبذناه بالعراء بوجه الأرض شجرة من يقطين من غير ذات أصل الدباء ونحوه
- باب أحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثة وينام سدسه
- باب واذكر عبدنا داود إلى قوله وفصل الخطاب قال مجاهد الفهم في القضاء ولا تشطط لا تسرف
- باب واضرب لهم مثلا أصحاب القرية الآية قال مجاهد فعززنا شددنا وقال ابن عباس طائركم
- في باب باب ذكر رحمة ربك عبده زكريا لم نجعل له من قبل سميا قال ابن عباس مثلا
- باب نزول عيسى
- باب ما ذكر عن بني إسرائيل
- باب أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم
- باب بلا ترجمة
- من كتاب المناقب
- باب مناقب قريش
- باب ما نهي من دعوة الجاهلية