البلغة الى أصول اللغة
البلغة الى أصول اللغة — المؤلف: صديق حسن خان (ت 1307 هـ). القسم: كتب اللغة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
صديق حسن خان (ت 1307 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر
- فتح البيان في مقاصد القرآن
- أبجد العلوم
- لقطة العجلان مما تمس إلى معرفته حاجة الإنسان
- الروضة الندية شرح الدرر البهية ط المعرفة
- حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة
- الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية
- الحطة في ذكر الصحاح الستة
- رحلة الصديق إلى البلد العتيق
- التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول
- نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان
- يقظة أولي الاعتبار
من القسم نفسه
- حكمة الإشراق في كتاب الآفاق - ضمن نوادر المخطوطات
- قاموس الإملاء
- درة الغواص في أوهام الخواص
- المزهر في علوم اللغة وأنواعها
- الراغب الأصفهاني وجهوده في اللغة
- منظومة المقصور والممدود
- أبو تراب اللغوي وكتابه الاعتقاب
- شرح درة الغواص للشهاب الخفاجي
- حكمة الإشراق إلى كتاب الآفاق - ط المدني
- المدخل إلى تقويم اللسان
- ضبط فعلين في متن الأزهار و (فائدتان) - ضمن «آثار المعلمي»
- تصحيفات المحدثين - العسكري
فهرس المحتويات
- المقدمة
- التمهيد
- المبحث الأول سيرة محمد صديق حسن خان
- نبذة تاريخية
- علاقة الهند بالحضارة العربية الإسلامية
- حياته
- اسمه
- كنيته
- لقبه
- نسبه
- مولده ونشأته
- شيوخه وتلاميذه
- أسرته
- والده
- أخوه الكبير
- زوجه: شاهجان بيكم
- أولاده
- ولد المؤلف الكبير
- ولد المؤلف الصغير
- علمه
- مكانته وقدرته العلمية
- صفاته وأقوال العلماء فيه
- مؤلفاته
- المبحث الثاني منهجه في البلغة إلى أصول اللغة
- أولا: منهجه العام
- ثانيا: منهجه في الباب الأول
- خطبة البلغة
- منهجه في المقدمة
- وصف عام للباب الأول
- ما أراده لكتابه
- ما نقله وما خالف فيه السيوطي
- مناقشة آرائه
- ثالثا: منهجه في الباب الثاني
- مصادر حظيت بالإهتمام
- مصادر لم يذكرها المؤلف
- المصادر الجديدة
- أهمية الكتاب
- نسختا البلغة إلى أصول اللغة
- منهج التحقيق
- الخاتمة
- البلغة إلى أصول اللغة
- خطبة الكتاب
- (المقدمة) في وصف اللغة وحدها وتصريفها وبعض مبادئ هذا العلم وفيها مسائل
- الأولى: في وصف اللغة
- الثانية: في حد اللغة
- الثالثة: في تصريف اللغة
- الرابعة: في بيان واضع اللغة وهل هي توقيف ووحي، أو اصطلاح وتواطؤ؟
- الخامسة: في مبدأ اللغة العربية
- السادسة: في بيان الحكمة الداعية إلى وضع اللغة
- السابعة: في حد الوضع وما يفاد به
- الثامنة: في أن اللغة لم توضع كلها في وقت واحد
- التاسعة: في الطريق الى معرفة اللغة
- العاشرة: في أن اللغة هل تثبت بالقياس
- الحادية عشرة: في سعة اللغة
- الثانية عشرة: أول من صنف في جمع اللغة
- الباب الأول: في أنواع اللغة وفيه مسائل،
- الأولى: في معرفة ما روي من اللغة ولم يصح ولم يثبت
- الثانية: في معرفة المتواتر (٢٣/) والآحاد
- الثالثة: في معرفة المرسل والمنقطع
- الرابعة: في معرفة الأفراد ويقال له الآحاد
- الخامسة: في معرفة من تقبل روايته ومن ترد
- السادسة: في معرفة طرق الأخذ والتحمل
- السابعة: معرفة المصنوع
- الثامنة: معرفة الفصيح
- التاسعة: في معرفة الفصيح من العرب
- العاشرة: معرفة الضعيف والمنكر والمتروك من اللغات
- الحادية عشرة: معرفة الرديء المذموم من اللغات
- الثانية عشرة: معرفة المطرد والشاذ
- الثالثة عشرة: معرفة الحوشي والغرائب والشواذ والنوادر
- الرابعة عشرة: معرفة المستعمل والمهمل
- الخامسة عشرة: معرفة المفاريد
- السادسة عشرة: معرفة مختلف اللغة
- السابعة عشرة: معرفة تداخل اللغات
- الثامنة عشرة: معرفة توافق اللغات
- التاسعة عشرة: معرفة المعرب
- العشرون: معرفة الألفاظ الإسلامية
- الحادية والعشرون: معرفة المولد
- الثانية والعشرون: معرفة خصائص اللغة
- الثالثة والعشرون: معرفة الاشتقاق
- الرابعة والعشرون: معرفة الحقيقة والمجاز
- الخامسة والعشرون: معرفة المشترك
- السادسة والعشرون: معرفة الأضداد
- السابعة والعشرون: معرفة المترادف
- الثامنة والعشرون: معرفة الإتباع
- التاسعة والعشرون: معرفة العام والخاص
- الثلاثون: معرفة المطلق والمقيد
- الحادية والثلاثون: معرفة المشجر
- الثانية والثلاثون: معرفة الابدال
- الثالثة والثلاثون: معرفة القلب
- الرابعة والثلاثون: معرفة النحت
- السادسة والثلاثون: معرفة الآباء والأمهات والأبناء والبنات والأخوة والأخوات والأذواء والذوات
- الخامسة والثلاثون: معرفة الأمثال
- السابعة والثلاثون: معرفة ما ورد بوجهين بحيث يؤمن فيه التصحيف
- الثامنة والثلاثون: معرفة ما ورد بوجهين بحيث إذا قرأه الألثغ لا يعاب
- التاسعة والثلاثون: معرفة الملاحن والألغاز
- الأربعون: في معرفة الأشباه والنظائر
- الحادية والأربعون: في معرفة آداب اللغوي
- الثانية والأربعون: في معرفة كتابة اللغة
- الثالثة والأربعون: معرفة التصحيف والتحريف
- الرابعة والأربعون: معرفة الطبقات والحفاظ والثقات والضعفاء
- الخامسة والأربعون: معرفة الأسماء والكنى والألقاب والأنساب
- السادسة والأربعون: معرفة المؤتلف والمختلف
- السابعة والأربعون: معرفة المتفق والمفترق
- الثامنة والأربعون: معرفة المواليد والوفيات
- التاسعة والأربعون: معرفة الشعر والشعراء
- الخمسون: في معرفة أغلاط العرب
- الباب الثاني: في ذكر الكتب المؤلفة في علوم اللغة العربية الفارسية والتركية والهندكية على ترتيب حروف المعجم من الألف الى الياء التحتية
- باب الألف
- باب الباء الموحدة
- باب التاء الفوقية
- باب الثاء المثلثة
- باب الجيم
- باب الحاء المهملة
- باب الخاء المعجمة
- باب الدال المهملة
- باب الذال المعجمة
- باب الراء المهملة
- باب الزاء المعجمة
- باب السين المهملة
- باب الشين المعجمة
- باب الصاد المهملة
- باب الطاء المهملة
- باب الظاء المعجمة
- باب العين المهملة
- باب الغين المعجمة
- باب الفاء
- باب القاف
- باب الكاف
- باب اللام
- باب الميم
- باب النون
- باب الواو
- باب الهاء
- باب الياء
- الخاتمة للمؤلف محمد صديق حسن خان
- تحرير من العلامة الشيخ حسين بن محسن اليمني
- خاتمة الطبع لمديره الكليل الطبع
- المصادر والمراجع
- ملخص الرسالة باللغة الانكليزية