الذخائر والعبقريات
الذخائر والعبقريات — المؤلف: البرقوقي (ت 1363 هـ). القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
البرقوقي (ت 1363 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
فهرس المحتويات
- الباب الأول في البر والتقوى
- البر وألوانه
- بر الوالدين وصلة الرحم
- وعبقرياتهم في الآباء والأبناء والأقارب من بابات شتى
- قطيعة الإخوة
- الناس تجاه البنات
- الخال والخؤولة
- مدعو القرابة البعيدة
- محاسنهم في الآباء والأبناء والأقارب من بابات شتى
- الرضاعة
- الإحسان
- وعبقرياتهم في الجود واصطناع المعروف
- وقرى الأضياف وذم البخل والسؤال
- الناس مجبولون على البخل
- عبقرياتهم في مدح الجود وذم البخل
- عبقرياتهم في الجود واصطناع المعروف
- أحمد بن أبي دواد
- رسالة للجاحظ ينضح فيها عن الجود
- كلمة علوية لسيدنا رسول الله
- هيهات أن أبيت مبطانا وحولي بطون غرثى
- كان الخلفاء الراشدون مثلا عليا
- في الرغبة عن شهوات الحياة الدنيا
- عظمة الفاروق في زهده وتقواه
- قرى الأضياف
- وصية بخيل لابنه
- بخيل يبيع القرى
- عبقرياتهم في قرى الأضياف
- محادثة الضيف
- السؤال وعبقرياتهم فيه
- من جميع نواحيه
- ذم الإلحاح والحث على الإجمال في الطلب
- عبقرياتهم في آداب السؤال واستنجاح الحوائج
- المسؤول تجاه السائل
- الاعتذار عن المسؤول إن لم يعط
- طلب الكثير والرضا بالقليل
- من يسأل حاجة يزعمها صغيرة
- الحث على الصبر والأناة في طلب الحاجات
- العطية لا تجدي في غير وقتها
- المسؤول أهل لأن يسأل
- التأسف على الحرمان
- تعريضهم بمن خيبهم
- يرون الهدايا والرشى مدرجة للنجاح
- قطع العادة
- شكوى العافين
- بلاغة المكدين
- حسن الخلق
- وعبقرياتهم فيه وفيما يتأشب إليه
- تحضيضهم على حسن الخلق
- نهيهم عن سوء الخلق
- صعوبة تغيير الطباع والمتخلق يرجع إلى شيمته
- مداراة الناس
- من حسن خلقه وخلقه ومن اختلف خلقه وخلقه
- التقوى
- معنى التقوى
- الحكمة
- عبقرياتهم في التقوى
- كليمة في التوكل
- عود إلى عبقرياتهم في التقوى
- التقوى مع الجهل
- التماوت والإفراط في الخشوع
- قلة اليقين في الناس
- إصلاح الضمير
- احتمال المكاره في العاجل رجاء المسار في الآجل
- مراعاة الدين والدنيا معا
- الرجاء والجمع بينه وبين الخوف من الله
- العبادة لا طلبا للثواب ولا خوفا من العقاب
- الرياء
- التوبة
- المبادرة إلى التوبة
- الاستغفار
- عبقريات شتى في الخوف والتقوى
- الباب الثاني في الشكر والحمد والثناء
- معنى الشكر
- عبقرياتهم في الشكر
- حثهم على الشكر
- العجز عن الشكر
- من لا تخفى أياديه
- الشكر بقدر الاستحقاق
- وعتبهم من شكروه ولما يستوجب
- من لم يردعه خوفه عن الشكر
- شكر من هم بإحسان ولم يفعل
- ثقل الشكر والحمد
- ترغيبهم في الثناء ووصفهم إياه بالبقاء
- وتفضيلهم إياه على المال والعطاء
- تسهيل القول على الشاكرين
- بتوافر ما يشكر عليه وعكس ذلك
- حب المنعم أن يرى أثر إنعامه
- لا يمدحون إلا إذا أعطوا
- واعتذارهم عن ذلك
- حثهم على الشكر ولو لمن ليس على دينهم
- استحياؤهم من المديح
- ولاسيما إذا كان متكلفا أو مبالغا فيه
- من يمدح نفسه
- عذر من يضطر إلى مدح نفسه
- نهيهم عن المدح قبل الاختبار
- ختام الباب
- عبقريات شتى في الشكر
- الباب الثالث في الصبر وعبقرياتهم فيه وفي الدنيا وأكدارها، وفي هادم اللذات
- ماذا يراد بالصبر في هذا الباب
- عبقرياتهم في الصبر
- عود إلى أسباب الحزن
- حثهم على تصور المصائب
- والاستعداد لها كي تخف وطأتها
- الغم يورث السقم والهرم
- الحزن يبلى بتقادم العهد
- التأسي بمن مصابه كمصاب المصاب أو يربي عليه
- وقولهم في عكس ذلك
- عروة بن الزبير
- مثل أعلى للصبر والتأسي
- مطرح الهموم
- عبقرياتهم في الدنيا وأنها دار محن وأكدار
- أسماء الدنيا
- قلة لبث الإنسان في الدنيا
- قلة متاع الدنيا
- الماضي والحاضر والمستقبل
- تحذيرهم من تضييع الأيام
- الأيام تهدم الحياة
- البقاء في الدنيا سبب الفناء
- فرح الدنيا مشوب بالترح
- معقب بالهموم
- الدنيا هموم وغموم
- النقصان بعد التمام
- الدنيا لا يدوم فيها فرح ولا ترح
- الدنيا غرارة
- حب الدنيا على الرغم من عيوبها
- الدنيا تضر محبيها
- بنو الدنيا أغراض لضروب المحن
- الأيام تمضي في تراذلها
- حمدهم ماضي الزمان وذمهم حاضره
- إنكار ذم الدهر
- المسرة من حيث تخشى المضرة
- الفرج بعد الشدة
- من زال كربه فنسي صنع الله
- لا تعرف النعمة إلا عند فقدها
- فضل العافية وسلامة الدين
- عبقريات شتى في الدنيا
- عبقرياتهم في الموت
- أسماء الموت ووصفه
- تعظيم أمر الموت
- حثهم على تصور الموت
- استدلال الإنسان على موته بمن مات من أهله
- الاعتبار بمن مات من الكبار
- من مات فقد تناهى في البعد
- غفلة الناس عن الموت
- لا ينجو من الموت أحد
- الموت لا يتحرز منه بشيء ولو كان الطب
- موت الفجاءة والصحيح يموت
- كل إنسان معرض لموته أو موت أحبته
- جهل الإنسان بوقت موته
- الموت يسوي بين الأفاضل والأراذل
- انقضاء ناس بعد ناس
- ورجوعهم إلى الموت
- من يخاف الموت ولا يستعد له
- وحثهم على تعاطي ما يهون أمر الموت
- من أمر ذويه بالبكاء عليه
- من أظهر الندم عند الموت على ما فرط منه
- من امتنع من التوبة عند موته
- من يحبون الموت
- تمني الموت
- الحياة لا تمل
- تسلي الناس عمن مات
- سهم المنايا بالذخائر مولع
- إنكارهم الشماتة في الموت
- لا عار بالموت
- الموت نهاية كل حي
- وصية الميت
- إنكارهم وصية الميت بما ليس له
- من أوصى بشر وكان قاسيا
- نهيهم عن الإفراط في البكاء وإظهار الجزع
- في البكاء تخفيف من الحزن
- ضعف بنية الإنسان
- استنكافهم من أن يموت المرء حتف أنفه
- عبقريات شتى تندرج في الأبواب السابقة
- سمو أخلاق الخلفاء الراشدين
- طلحة بن عبيد الله
- حادث تلاقى فيه الكرم بالشجاعة والمروءة والحياء والنبل
- حلم وأدب وسمو خلق
- خير ما يرزقه العبد
- لا تزال العرب عربا ما حافظت على زيها
- توقير العالم والشريف والكبير والترفع عن الوضيع
- لا تشك إلى غير الله
- نبالة ومروءة
- دعوة الله
- كلمات في السؤال
- كانوا يرون أن الملوك لا يستحى من مسألتهم
- مثل في الرياء
- الهم نصف الهرم
- مثل الدنيا وآفاتها والخوف من نهايتها
- عمرو بن العاص يصف حاله في احتضاره
- ماذا قال عبد الله بن الزبير حين أتاه خبر مقتل أخيه المصعب
- إذا ضيقت شيئا ضاق جدا
- لا تلهفن على ما فاتك
- ومن قولهم في الحث على التعزي
- لكل غد طعام
- اللئام مولعون بإيذاء الكرام
- أبيات في الصبر والشجاعة والكرم
- أبيات حكيمة
- أبيات من لم يروها فلا مروءة له
- حكم ومواعظ
- في الموت