أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله
أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله — المؤلف: عياض السلمي. القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
فهرس المحتويات
- تعريف النهي
- صيغة النهي
- اقتضاء النهي التحريم
- اقتضاء النهي الفورية والاستمرار
- النهي عن الشيء أمر بضد من أضداده
- النهي بعد الأمر
- اقتضاء النهي الفساد
- الأدلة على أن النهي يقتضي الفساد في القسمين الأولين: (المنهي عنه لذاته، أو لوصف ملازم)
- أدلة من قال إن النهي لا يقتضي فساد المنهي عنه
- العام والخاص
- تعريف العام والخاص
- الفرق بين العام والمطلق
- أقسام العام
- العموم المعنوي
- أنواع العموم المعنوي
- العموم المستفاد بطريق الاستقراء
- العموم المستفاد من اللفظ الموجه لواحد من الصحابة
- عموم الخطاب الموجه للرسول ﷺ للأمة
- عموم المفهوم
- عموم العلة المنصوصة أو المومأ إليها
- الفرق بين العام المخصوص والعام الذي أريد به الخصوص
- صيغ العموم المشتهرة
- كل وجميع
- الجمع المحلى بأل والمضاف
- اسم الجنس المحلى بأل والمضاف إلى معرفة
- أسماء الشرط
- الأسماء الموصولة
- أسماء الاستفهام
- النكرة في سياق النفي وما في معناه
- الظروف الدالة على الاستمرار
- الخلاف في وضع صيغة للعموم
- أولا: الواقفية:
- ثانيا: أرباب الخصوص:
- أدلة الجمهور
- قوة دلالة العام
- الخلاف في قوة دلالة العام
- الحنفية
- الجمهور
- العام بعد التخصيص
- التخصيص
- تعريفه
- أركان التخصيص
- الفرق بين النسخ والتخصيص
- شروط التخصيص
- المخصصات
- المتصلة
- الاستثناء
- الشرط
- الصفة
- الغاية
- البدل
- القواعد المتعلقة بالمخصصات المتصلة
- شروط الاستثناء
- الشرط الأول: الاتصال
- الشرط الثاني: عدم الاستغراق
- الشرط الثالث: أن يكون الباقي بعد الاستثناء أكثر من المخرج به
- الشرط الرابع: أن يكون المستثنى من جنس المستثنى منه
- الشرط الخامس: أن ينوي الاستثناء حين النطق بالمستثنى منه
- الاستثناء المتعقب للجمل
- تحرير محل النزاع
- الأقوال
- انبنى على الخلاف في المسألة خلاف في فروع فقهية، منها
- الاستثناء من النفي
- ثمرة الخلاف
- سبب الخلاف
- الشرط الذي يحصل التخصيص به
- الشروط اللغوية أسباب
- الشرط المتعقب جملا
- ما بعد الغاية هل يدخل في حكم ما قبلها؟
- المخصصات المنفصلة
- الحس
- العقل
- النص
- أـ تخصيص القرآن بالقرآن
- ب ـ تخصيص القرآن بالسنة
- ثمرة الخلاف
- ج ـ تخصيص السنة بالسنة
- د ـ تخصيص السنة بالقرآن
- القياس
- ثمرة الخلاف
- الإجماع
- المفهوم
- العموم الوارد على سبب
- ثمرة الخلاف
- دخول المخاطب في عموم خطابه
- دخول العبيد والإماء والكفار في الخطاب العام
- العمل بالعام قبل البحث عن المخصص
- وقد بنى الإسنوي على الخلاف مسائل، أظهرها
- المطلق والمقيد
- تعريفهما
- حمل المطلق على المقيد
- اللفظ المطلق في موضع المقيد في موضع آخر
- أن يتحد الحكم والسبب في الموضعين
- أن يختلف الحكم والسبب
- أن يتحد الحكم ويختلف السبب
- أن يتحد السبب ويختلف الحكم
- شروط حمل المطلق على المقيد
- المنطوق والمفهوم
- دلالة الاقتضاء
- الإشارة
- الإيماء
- المفهوم
- مفهوم الموافقة
- مفهوم المخالفة (دليل الخطاب)
- ١ـ مفهوم الصفة
- ٢ـ مفهوم الشرط
- ٣ـ مفهوم العدد
- ٤ـ مفهوم الغاية
- ٥ـ مفهوم التقسيم
- ٦ـ مفهوم اللقب
- حجية مفهوم المخالفة
- شروط العمل بالمفهوم
- أثر الخلاف
- منهج الحنفية في تقسيم كيفية الدلالة
- دلالة العبارة (عبارة النص)
- دلالة الإشارة (إشارة النص)
- دلالة الاقتضاء (اقتضاء النص)
- دلالة النص
- دلالة اللفظ من حيث الظهور والخفاء
- أولا: النص
- ثانيا: الظاهر
- المؤول
- شروط التأويل الصحيح
- تنبيه
- ثالثا: المجمل
- أسباب الإجمال
- الاشتراك اللفظي
- اشتهار المجاز وكثرة استعماله
- الإطلاق أو التعميم في موضع لا يمكن العمل فيه بالمعنى الظاهر من اللفظ لافتقاره إلى التحديد
- الفرق بين المجمل والمشترك
- تقسيم الحنفية دلالة اللفظ من حيث الوضوح والخفاء
- الظاهر
- النص
- المفسر
- المحكم
- أقسام خفي الدلالة
- الخفي
- المشكل
- المجمل
- المتشابه
- البيان
- تعريفه
- مراتب البيان
- القول
- الفعل
- الكتاب
- الإشارة
- التنبيه
- الترك
- تأخير البيان
- الأقوال
- التخريج على قاعدة تأخير البيان
- الباب الرابع التعارض وطرق دفعه
- تعريف التعارض
- شروط التعارض
- طرق دفع التعارض الظاهري:
- أولا: الجمع:
- ثانيا: النسخ:
- شروط الناسخ
- نسخ القياس والنسخ به:
- نسخ المفهوم والنسخ به
- طرق معرفة النسخ
- النص على النسخ
- - تأخر أحد النصين المتعارضين عن الآخر:
- اتفاق الصحابة على نسخ أحد النصين بالآخر
- - ترك الصحابة والتابعين العمل بالحديث من غير نص على النسخ:
- ثالثا: الترجيح:
- شروط الترجيح
- حكم الترجيح
- وجوه الترجيح
- طرق الترجيح بين الأدلة النقلية:
- أولا: الترجيح من جهة السند:
- كثرة الرواة:
- فقه الراوي
- كون أحد الراويين صاحب الواقعة أو له صلة قوية بما رواه:
- كون أحد الراويين ممن تأخر إسلامه:
- قوة الحفظ والضبط:
- يقدم المسند على المرسل؛ للخلاف في حجية المرسل:
- ثانيا: الترجيح من جهة المتن:
- - ترجيح الخاص على العام، والأخص من العامين على الأعم منهما:
- - ترجيح العام المحفوظ على العام المخصوص:
- - ترجيح ما قلت مخصصاته على ما كثرت مخصصاته:
- - ترجيح العام المطلق على العام الوارد على سبب في غير صورة السبب:
- - ترجيح الخبر الدال على المراد من وجهين على الخبر الدال عليه من جهة واحدة:
- - ترجيح ما فيه إيماء إلى العلة على ما ليس كذلك:
- - ترجيح ما سيق لبيان الحكم على الدال على الحكم بلفظه من غير أن يساق لبيانه:
- - ترجيح الناقل عن حكم الأصل على الموافق لحكم الأصل:
- - ترجيح ما يقتضي الحظر على ما يقتضي الإباحة:
- - ترجيح المثبت على النافي:
- - ترجيح النص على الظاهر، والحقيقة على المجاز:
- - ترجيح المنطوق على المفهوم المخالف:
- ثالثا: الترجيح لأمر خارجي:
- اعتضاد أحد الخبرين بموافقة ظاهر القرآن:
- ترجيح القول على الفعل المجرد:
- ترجيح ما كان عليه عمل أكثر السلف على ما ليس كذلك:
- موافقة أحد الخبرين للقياس، فيقدم على ما خالف القياس:
- ترجيح الخبر المقترن بتفسير راويه له بقول أو فعل، دون الآخر:
- الترجيح بين محامل اللفظ الواحد:
- تقديم الحقيقة على المجاز:
- ترجيح الحقيقة الشرعية على الحقيقة اللغوية: