شرح عقيدة السلف وأصحاب الحديث - الراجحي
شرح عقيدة السلف وأصحاب الحديث - الراجحي — المؤلف: عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. القسم: العقيدة والتوحيد. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- شرح جامع الترمذي - الراجحي
- شرح عمدة الفقه - الراجحي
- شرح سنن النسائي - الراجحي
- شرح كتاب الإيمان لأبي عبيد - الراجحي
- شرح تفسير ابن كثير - الراجحي
- شرح صحيح ابن حبان - الراجحي
- شرح صحيح ابن خزيمة - الراجحي
- تعليقات على شرح لمعة الاعتقاد للراجحي
- دروس في العقيدة - الراجحي
- توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم
- أسئلة وأجوبة في الإيمان والكفر
- القول البين الأظهر في الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
من القسم نفسه
- مبادئ الإسلام
- الدين القيم
- الحياة بعد الموت
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
فهرس المحتويات
- [١]
- نبذة مختصرة عن رسالة عقيدة السلف وأصحاب الحديث
- ترجمة أبي عثمان الصابوني
- نسبه
- مولده ونشأته في طلب العلم
- أقوال أهل العلم في الصابوني
- أسرته
- ذكر سند الرسالة إلى أبي عثمان الصابوني
- شرح مقدمة رسالة عقيدة السلف وأصحاب الحديث
- حمد الله والثناء عليه
- بيان معنى قوله تعالى: (والعاقبة للمتقين)
- معنى الصلاة على النبي وآله وأصحابه
- المراد بكلمة (أما بعد)
- ذكر سبب تأليف الرسالة
- [٢]
- صفات أصحاب الحديث
- التمسك بالكتاب والسنة
- الشهادة لله بالوحدانية ولنبيه بالرسالة
- الشهادة للنبي بالرسالة
- معرفة صفات الله بوحيه وتنزيله
- إثبات ما أثبته الله لنفسه وأثبته له رسوله
- عدم اعتقاد التشبيه في صفات الله
- الأسئلة
- حالات السنة مع القرآن
- معنى: (الخلق عيال الله)
- قراءة طالب العلم في الملل والنحل
- المقصود بالآل عند الشيعة
- حكم الإفتاء بجواز شد الرحال لقبر النبي
- ضابط اختصاص الله بأسماء معينة
- الحديث القدسي والقرآن
- حكم دفن الموتى في المساجد قياسا على دفن النبي في المسجد النبوي
- حكم تشريك النية بزيارة المسجد النبوي وقبر النبي
- حكم الإخبار عن الله بالرمي
- واجب طلبة العلم تجاه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- [٣]
- عقيدة أهل السنة والجماعة في باب الصفات
- إثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله
- إثبات الصفات بلا تشبيه أو تمثيل
- عقيدة أهل السنة في صفة اليد
- إثبات جميع الصفات الواردة في الكتاب والسنة من غير تشبيه ولا تمثيل ولا تكييف ولا تحريف
- [٤]
- عقيدة السلف في القرآن وصفة الكلام لله
- أقوال أئمة أهل السنة في القرآن
- الأسئلة
- حكم وصف الله باليقظة
- حكم قول: (يد الله مع الجماعة)
- كفر من طعن في القرآن بزيادة أو نقصان
- عقيدة الأشاعرة في القرآن
- الحديث القدسي لفظه ومعناه من الله
- حكم قول: (اشتريت قرآنا) ونحوه
- كفر من قال: إن القرآن مخلوق
- حكم إثبات اسم (الحنان) لله تعالى
- اختلاف أهل السنة مع الأشاعرة في الرؤية
- طريق الراسخين في العلم
- [٥]
- اعتقاد استواء الله على عرشه فوق سماواته
- الأدلة الدالة على إثبات استواء الله على عرشه
- ذكر الأدلة الدالة على علو الله تعلى على خلقه
- أقوال علماء السلف في إثبات استواء الله على عرشه
- قول أم سلمة في إثبات استواء الله على عرشه
- قول الإمام مالك في إثبات استواء الله على عرشه
- قول ابن المبارك في إثبات استواء الله على عرشه
- قول ابن خزيمة في إثبات استواء الله على عرشه
- قول الإمام الشافعي في إثبات استواء الله على عرشه
- الفرق بين أهل السنة وأهل البدع في باب الصفات
- الأسئلة
- بيان حكمة طرد الإمام مالك للرجل الذي سأله عن الاستواء
- المعتزلة في هذا العصر
- قول السلف في تكفير الجهمية
- براءة الإمام البخاري من القول بخلق القرآن
- معنى الإرجاء
- الله في كل مكان بعلمه
- نسبة ابن القيم إلى القول بفناء الجنة والنار
- حكم القول بأن الصوت والألحان قول القاري
- معنى الحلولية والاتحادية
- حكم دراسة القوانين الوضعية
- الفرق بين الزيادة والنقصان من القرآن وبين اختلاف القراءات
- معنى قول: (القرآن قديم)
- [٦]
- إثبات صفة النزول والمجيء
- وجوب الإيمان بالنصوص الشرعية ورد المتشابه منها إلى المحكم
- النهي عن السؤال عن كيفية النزول
- ذكر خبر النزول المتواتر
- ذكر طرق خبر النزول
- ذكر الزيادات المختلفة في خبر النزول
- قول الإمام أبي حنيفة في حديث النزول
- قول الإمام ابن خزيمة في حديث النزول
- ذكر خبر نزول الرب يوم عرفة
- ذكر خبر نزول الرب ليلة النصف من شعبان
- ذكر خبر النزول من طريق رفاعة
- قول أهل السنة في خبر النزول
- إثبات صفة المجيء
- الأسئلة
- حكم تأويل الاستواء
- منهج أهل السنة في التعامل مع المحكم والمتشابه
- التحذير من القول على الله بلا دليل
- حكم المعاصي التي يرتكبها الإنسان
- معنى الأفول
- حكم جلوس الحائض في المسجد
- معاني الإتيان في القرآن
- التحذير من التشبيه
- [٧]
- إثبات رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة
- تواتر النصوص في الرؤية وتسليم أهل السنة بها
- موقف السلف من المعترضين على النصوص
- تحذير الإمام مالك أصحابه من أهل البدع
- تهوين الإمام الشافعي للكبيرة أمام البدع
- نصيحة عمر بن عبد العزيز بلزوم الدين
- أمر ابن عيينة وغيره بالسكوت عن التكييف
- لزوم التسليم لبيان الله وبلاغ رسوله
- الحث على إحياء السنن
- ترك التكلف في إجابة السائل
- التوقف ووكل الأمر لله حين الاختلاف
- [٨]
- عقيدة أصحاب الحديث في البعث وأهوال القيامة
- شفاعة النبي
- الشفاعة العظمى لأهل الموقف
- الأسئلة
- موضع قبر حمزة بن عبد المطلب
- رؤية النبي لربه
- حكم استعمال وسائل منع الحمل
- حكم استخدام الكريمات المحسنة للبشرة
- ضابط البدعة المكفرة وغير المكفرة
- حكم قراءة خطبة الجمعة بالأعجمية
- حكم قراءة الكتب بالترتيل
- حكم مقولة: (وجه الله عليك)
- حكم كشف الوجه للمرأة
- القول الصواب في مسألة خلو العرش
- حكم قتل حيات المنازل
- فرقة الإباضية
- الأثر المترتب على القول بخلق القرآن
- تفسير قوله تعالى (إلى ربها ناظرة)
- معنى قوله: (وكلتا يديه يمين)
- حكم أبوال مأكولة اللحم
- تخلق طلبة العلم بالآداب الإسلامية
- [٩]
- الإيمان بالحوض
- تعريف الحوض ووصفه
- تفاوت أهل الجنة في المنازل
- أقسام الخلود في النار
- رؤية المؤمنين ربهم في الآخرة
- الإيمان بالجنة والنار وأنهما مخلوقتان
- الإيمان قول وعمل يزيد وينقص
- [١٠]
- لا يكفر المؤمن بكل ذنب
- حكم ترك الصلاة
- حكم تأخير الصلاة عن وقتها عمدا
- حكم ترك الصلاة تعمدا
- الأسئلة
- الجمع بين حديث: (يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء) وحديث محاسبة الله الخلائق في وقت واحد
- حكم من قال: إن المبتدعة يخلدون في النار
- الخلاف بين أهل السنة ومرجئة الفقهاء
- الجمع بين قول الله: (أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا) والقول بأن أهل الجنة لا ينامون
- حكم القول بأن شفاعة النبي خاصة بأهل الكبائر
- الفرق بين حساب النقاش وحساب العرض
- أقوال العلماء في الحوض والكوثر
- حكم القول بأن الشفاعة لرفع درجات أهل الجنة خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم
- قول أبي حنيفة في الإيمان
- وقت أذكار المساء
- حكم أحاديث المهدي المنتظر
- لكل نبي حوض
- مكان خروج يأجوج ومأجوج
- التوفيق بين أحاديث الشفاعة لأهل الكبائر والأحاديث المكفرة لتارك بعض الواجبات
- حكم من قال: إن العمل ليس ركنا في الإيمان
- حكم إثبات صفة الهبوط لله سبحانه وتعالى
- حكم القول بأن الإيمان في القلب
- بعض الكتب التي يستفاد منها
- [١١]
- مسألة خلق أفعال العباد
- مسألة المشيئة واختلاف الطوائف فيها
- الهداية والضلال واختلاف الطوائف فيهما
- مذهب أهل السنة في الخير والشر والنفع والضر
- معنى قول النبي ﷺ: (والشر ليس إليك)
- أنواع الإرادة والفرق التي خالفت فيها
- الاستثناء في الإيمان والشهادة على المعين بأنه في الجنة أو النار
- الأسئلة
- سبب العمل للهداية وقد سبقت في علم الله
- المراد بإقامة الحجة
- إنما الأعمال بالخواتيم
- حكم الزيادة في ركعات الصلاة
- الموافاة وتعليل الاستثناء بها
- حكم الاستدلال بالأحاديث الضعيفة في أمور العقيدة
- حكم قول: (وما كان من شر فمن نفسي والشيطان)
- حبوط العمل يعد كفرا
- الدعاء يرد القضاء
- من نواقض الإسلام
- الفرق بين عذاب المؤمن والكافر في النار
- [١٢]
- المبشرون بالجنة
- أفضلية الصحابة بعضهم على بعض
- القول في خلافة أبي بكر رضي الله عنه
- استخلاف أبي بكر لعمر رضي الله عنهما
- خلافة عثمان ﵁ بإجماع الصحابة
- ثبوت خلافة علي بالمبايعة
- الفوز لمن أحب الصحابة، والهلاك لمن أبغضهم
- الصلاة خلف الإمام البر والفاجر والجهاد معه والدعاء له
- موقف أهل السنة والجماعة مما شجر بين الصحابة
- [١٣]
- دخول الجنة بفضل الله ورحمته دون غيرها
- لكل مخلوق أجل