شرح صحيح مسلم - حسن أبو الأشبال
شرح صحيح مسلم - حسن أبو الأشبال — المؤلف: حسن أبو الأشبال الزهيري. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- شرح حديث يعلى بن أمية فيما يلبسه المحرم
- معنى الحج والعمرة
- حكم الحج والعمرة وشروط وجوبهما
- عدد مرات الحج الواجب
- حكم الحج والعمرة لمن دخل مكة لحاجة لا تتكرر
- الاختلاف في كون وجوب الحج على الفور أو التراخي
- ما يحرم على المحرم لبسه وهو محرم
- فتوى شيخ الشافعية في مصر للشافعية بلبس قفازين أثناء الطواف، وسبب فتواه بذلك
- حكم الطيب للمحرم
- الحكمة من تحريم اللباس وغيره على المحرم
- حكم قطع الخفين إذا لم يجد المحرم نعلين وحكم من لبسهما دون قطع
- تحريم الطيب على المحرم والحكمة من ذلك
- ما يحرم على المحرم أثناء الإحرام
- حكم المحرم إذا تطيب أو لبس ما هو محرم عليه أثناء الإحرام
- حكم لبس السراويل للمحرم إذا لم يجد الإزار
- تحريم الطيب على المحرم وواجب من أصابه منه شيء
- ما يلزم المحرم إذا لبس المخيط جاهلا بحكمه
- معنى قوله: (واصنع في عمرتك ما أنت صانع في حجك)
- بعض فوائد حديث يعلى بن أمية في ما يباح للمحرم بحج أو عمرة وما لا يباح
- الأسئلة
- حكم شراء السرقة، ووقت صلاة الفجر
- حكم تحريك الخاتم أثناء الوضوء
- حكم بيع الذهب الذي على شكل صليب
- حكم صلاة تحية المسجد لمن جاء قبل الإقامة وقد صلى سنتها في بيته
- الاستمرار في النصيحة للعصاة
- حكم حلق اللحية
- حكم وضع المال في البنك بنية أن تكون أرباحه في سبيل الله
- حكم حمل الهاتف الجوال في الحج
- حكم الأتاري
- كيفية دعوة النساء
- كتاب الحج - مواقيت الحج والعمرة
- باب مواقيت الحج والعمرة
- خلاف العلماء في كون شهر ذي الحجة ميقاتا زمانيا للحج
- الرد على من يقول بجواز الحج في أي وقت من أشهر الحج الثلاثة
- الفرق بين حج التمتع والقران
- حكم من أحرم بالحج بعد أيام التشريق من ذي الحجة
- الفرق بين حج التمتع والإفراد
- رد آخر على من يقول بجواز الحج في أي وقت من أشهر الحج الثلاثة
- المواقيت المكانية للحج والعمرة
- بيان من حدد المواقيت المكانية للحج والعمرة
- شرح حديث ابن عباس في المواقيت
- شرح حديث ابن عمر في المواقيت
- شرح حديث جابر بن عبد الله في المواقيت
- كلام النووي في أحاديث مواقيت الحج والعمرة
- حكم الإحرام من الميقات
- حكم الإحرام لمن دخل مكة غير ناو للحج أو العمرة
- حكم من تجاوز الميقات غير مريد للحج أو العمرة ثم نواهما أو أحدهما بعد مجاوزة الميقات
- ميقات أهل مكة للحج والعمرة
- ميقات أهل العراق ومن مر عليها
- الميقات الزماني للحج والعمرة
- الأسئلة
- حكم إفراد يوم السبت بالصيام
- حكم إدخال مني الرجل إلى رحم زوجته بواسطة الحقن
- الحكم على حديث: (بارك الله في التجارة والنجارة)
- حكم الصناديق التعاونية التي تستثمر أموالها في البنوك
- فضل لزوم المرأة بيتها
- حكم خروج المرأة صلة لرحمها
- حكم جلوس المرأة مع عمها
- حكم الائتمام بالإمام الذي يصلي العشاء إذا كان المأموم لم يصل المغرب
- معنى دبر الصلاة وذكر بعض الأدعية التي تكون بعد الصلاة
- من ضوابط التكفير والاختلاف السائغ
- كتاب الحج - التلبية وصفتها ووقتها
- مقدمة
- باب التلبية وصفتها ووقتها
- شرح حديث ابن عمر في صفة تلبية النبي
- حكم الزيادة في التلبية التي أثبتها ابن عمر عن أبيه
- شرح حديث ابن عباس في تلبية المشركين في الجاهلية
- مفهوم تثنية (لبيك) في التلبية
- خطأ النووي في تأويله لليد في قوله تعالى: (بل يداه مبسوطتان)
- معنى التلبية
- حكم التلبية
- وقت التلبية للحاج
- من آداب التلبية
- الأسئلة
- حكم التلبية جماعيا
- حكم العمل في شركات السياحة الدينية كالحج والعمرة
- حكم جباية الضرائب
- علاج ضعف الهمة
- حكم الأخذ من اللحية
- تقييم كتاب شرح السنة للإمام البربهاري
- تقييم كتاب الإيمان لأبي عبيد القاسم بن سلام
- تقييم كتاب الروضة الندية لشرح الدرر البهية
- معرفة الأحكام الشرعية من صحيحي البخاري ومسلم وغيرهما
- دلالة قوله: (وما يعذبان في كبير)
- الحكم على حديث: (نسألك بمعاقد العز من عرشك ومفاتح الرحمة من كتابك)
- الحكم على حديث: (الكلام في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب)
- حكم من قرأ سورة يس اعتقادا منه أنها تضر من ظلمه
- الفرق بين أسماء الله المتعدية وغير المتعدية
- حكم أكل المحرم من صيد غيره
- تطبيق مناسك الحج والعمرة
- كتاب الحج - الإهلال من حيث تنبعث الراحلة
- مجمل الكلام في المواقيت الزمانية والمكانية
- باب أمر أهل المدينة بالإحرام من عند مسجد ذي الحليفة
- شرح حديث ابن عمر في تلبية النبي من عند مسجد ذي الحليفة
- حكم الاغتسال والصلاة عند الإحرام
- باب الإهلال من حيث تنبعث الراحلة
- مشروعية مس الركنين اليمانيين دون الشاميين
- قصة بناء الكعبة
- حكم لبس النعال السبتية
- الصبغ بالصفرة والإهلال يوم التروية
- استشعار الآخرة وقرب الأجل عند أداء مناسك الحج
- ما يشرع للحاج عمله من أول يوم التروية إلى نهاية المناسك
- أفضل المناسك الثلاثة وصفتها
- شرح حديث ابن عمر في إهلال النبي عند انبعاث راحلته
- باب الصلاة في مسجد ذي الحليفة
- باب الطيب للمحرم عند الإحرام
- الأسئلة
- حكم لبس الحزام الذي فيه وصلة قماش مخيطة للمحرم
- حكم إهداء ثواب القرآن إلى الميت
- حكم من حج على نفقة شركة أو من أحد الناس
- عدد الهدي في الحج
- حكم من حج متمتعا، وبيان ما هو التمتع
- عدد عمرات النبي عليه الصلاة والسلام
- حكم الأضحية للحاج
- حكم الاختباء في مكة للحج خوفا من السلطات السعودية
- حكم السعي قبل عرفة للمفرد
- حكم من اعتمر في أشهر الحج
- حكم من صلى إماما بدون عمامة
- حكم من جامع زوجته في نهار رمضان
- التكبير في العيدين
- حكم استعمال النساء حبوب منع الحيض أثناء الحج
- حكم من طاف وسعى بغير ملابس الإحرام
- حكم من طاف وهو على غير وضوء
- حكم من أشار وكبر إذا لم يستطع استلام الركن اليماني
- كتاب الحج - تحريم الصيد على المحرم
- محظورات الإحرام وكفاراتها
- الجماع ودواعيه
- اكتساب السيئات واقتراف المعاصي
- المخاصمة مع الرفقاء وبقية الحجيج
- لبس الخفين والمخيط على قدر العضو
- إجراء عقد النكاح إما لنفسه أو لغيره
- تقليم الأظفار وإزالة الشعر
- التطيب في الثوب أو البدن
- لبس الثوب مصبوغا بما له رائحة طيبة
- حكم إتيان محظورات الإحرام
- باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى، ووجوب الفدية لحلقه وبيان قدرها
- حكم من تطيب ناسيا أو لبس المخيط
- باب تحريم الصيد على المحرم
- شرح حديث الصعب بن جثامة في إهدائه حمارا وحشيا للنبي وهو محرم
- شرح حديث أبي قتادة في صيده لحمار الوحش وأكل المحرمين منه
- الأحكام الفقهية لأحاديث باب تحريم الصيد على المحرم
- باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب في الحل والحرم
- كلام النووي في أحاديث قتل الفواسق
- جواز قتل الفواسق وما في معناها
- حكم قتل من يجب عليه القتل بقصاص أو رجم أو غيره في الحرم
- جزاء قتل الصيد وقطع الشجر في الحرم
- أقوال العلماء في جزاء قتل الصيد
- حكم اجتماع أكثر من محرم في قتل صيد
- بيان جزاء من قطع شجرة من أشجار الحرم
- الأسئلة
- حكم استخدام الأشياء المطلية بماء الذهب للرجال والنساء
- حكم من اعتمر عن نفسه وأراد أن يعتمر عن قريب له
- بيان من يؤدي الحج عن المتوفى
- حكم الاستحمام بالصابونة للمحرم
- حكم صيام الحاج في بلده إذا أخل بشيء من واجبات الحج
- حكم الاتكاء على باطن اليد اليسرى
- نبذة عن حياة سيد سابق
- ما يفعل الحاج أو المعتمر إذا أقيمت الصلاة وهو يطوف
- حكم طواف الوداع
- حكم تقديم السعي على الطواف
- حكم صلاة تحية المسجد لمن جلس ولم يصل
- حكم مصافحة النساء
- حكم رمي جمرة العقبة ليلة العيد
- بيان متى يجوز الطواف بغير ملابس الإحرام
- تقييم كتاب (معالم التنزيل)
- حكم تعدد العمرات في السفرة الواحدة
- حكم شراء المحرم الصيد البري
- التحذير من أهل البدع والتصوف
- حكم لبس المرأة إزارا وهي محرمة
- حكم الذهب للمرأة
- كتاب الحج - جواز حلق الرأس للمحرم إن كان به أذى
- باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى، ووجوب الفدية عليه وبيان قدرها
- شرح حديث كعب بن عجرة في حلق الرأس للمحرم عند الحاجة
- منزلة السنة في الدين
- بعض الأحكام المأخوذة من أمر النبي لكعب بن عجرة بأن يحلق رأسه
- أقوال العلماء في الطعام الذي يكون منه نصف الصاع
- سبب نزوله قوله تعالى: (ففدية من صيام أو صدقة أو نسك)
- عناية الراعي برعيته واجتهاده في إصلاح أمورهم
- باب جواز الحجامة للمحرم
- الحجامة للمحرم وما في ذلك من الأحكام
- باب جواز مداواة المحرم عينيه
- باب جواز غسل المحرم بدنه ورأسه
- فوائد حديث أبي أيوب في غسل المحرم رأسه وبدنه
- باب ما يفعل بالمحرم إذا مات
- من فوائد حديث ابن عباس في المحرم إذا مات
- باب جواز اشتراط المحرم التحلل بعذر المرض ونحوه
- فوائد من أحاديث اشتراط المحرم التحلل بعذر
- باب إحرام النفساء واستحباب اغتسالها للإحرام، وكذا الحائض
- الحج مفروض على التراخي
- الأسئلة
- حكم من يصلي النافلة أثناء إقامة الصلاة
- معنى الحديث الصريح
- حكم وضع الأموال في بنك فيصل
- معنى الاضطباع وحكمه
- كتاب الحج - بيان وجوه الإحرام الإفراد - القران - التمتع
- باب ما جاء أن عرفة كلها موقف
- حكم الطواف في جميع طوابق المسجد الحرام وسطحه وخارج المسجد
- حكم الوقوف في أي مكان من مزدلفة ومنى وعرفة في أيامهن المحدودة
- الرمل في الطواف واستلام الحجر الأسود
- باب في الوقوف وقوله تعالى: (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس)