شرح صحيح مسلم - حسن أبو الأشبال
شرح صحيح مسلم - حسن أبو الأشبال — المؤلف: حسن أبو الأشبال الزهيري. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- مخالفة النبي ﷺ لقومه قبل البعثة في وقوفهم بالمزدلفة ووقوفه بعرفة
- معرفة العرب للحج في زمن إبراهيم عليه السلام
- باب في نسخ التحلل من الإحرام والأمر بالتمام
- نهي عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ﵄ عن حج التمتع وحجتهما في ذلك
- باب جواز التمتع
- أدب الصحابة في الخلاف وحال المسلمين اليوم
- قول عثمان بإتمام الصلاة في منى ومخالفة ابن مسعود له في ذلك
- جواز حج التمتع
- اختلاف العلماء في أفضل أقسام الحج الثلاثة
- الأدلة على جواز حج التمتع
- معنى الإفراد والتمتع والقران في الحج
- أدلة تفضيل الإفراد على بقية أنواع الحج
- الجمع بين اختلاف روايات الصحابة في صفة حجته صلى الله عليه وسلم
- حكم المحرمة إذا حاضت قبل طواف العمرة
- مذاهب العلماء في أفضل أنواع الحج
- حكم من لم يجد الهدي
- باب وجوب الدم على المتمتع، وأنه إذا عدمه لزمه صوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله
- شروط هدي التمتع
- وقت الصيام لمن لم يجد الهدي
- باب بيان أن القارن لا يتحلل إلا في وقت تحلل الحاج المفرد
- كتاب الحج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
- تابع باب وجوب الدم على المتمتع، وأنه إذا عدمه لزمه صوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله
- شروط وجوب هدي التمتع
- حكم الحاج إذا لم يجد هديا
- باب بيان أن القارن لا يتحلل إلا في وقت تحلل الحاج المفرد
- بيان حج المفرد
- اشتراك المفرد والقارن في وقت التحلل
- معنى إشعار الهدي وتقليده
- باب جواز التحلل بالإحصار وجواز القران واقتصار القارن على طواف واحد وسعي واحد
- باب في الإفراد والقران
- اختلاف العلماء في نوع الحجة التي حجها النبي صلى الله عليه وسلم
- باب ما يلزم من أحرم بالحج ثم قدم مكة من الطواف والسعي
- باب ما يلزم من طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة من البقاء على إحرامه حتى يتحلل في يوم النحر
- تحلل أسماء بنت أبي بكر لعدم وجود الهدي وعدم تحلل الزبير لوجود الهدي معه
- باب في متعة الحج
- باب جواز العمرة في أشهر الحج
- باب تقليد الهدي وإشعاره عند الإحرام
- باب التقصير في العمرة
- باب إهلال النبي ﷺ وهديه
- باب بيان عدد عمر النبي ﷺ وزمانهن
- الأسئلة
- تكفير الحج المبرور للذنوب
- بيان ما تفعله الفتاة إن أجبرها والدها على خلع النقاب
- الحكم على حديث (كنت كنزا مخفيا)
- حكم تقصير القارن لعمرته وحلقه يوم النحر
- أخطاء العلماء
- كتاب الحج - السعي بين الصفا والمروة ركن لا يصح الحج إلا به
- حكم السعي بين الصفا والمروة
- حكم لبس الباروكة للمرأة تتزين بها لزوجها
- باب بيان أن السعي بين الصفا والمروة ركن لا يصح الحج إلا به
- باب بيان أن السعي لا يكرر
- باب بيان وقت استحباب الرمي
- باب بيان أن حصى الجمار سبع
- باب استحباب طواف الإفاضة يوم النحر
- باب وجوب المبيت بمنى
- باب في الصدقة بلحوم الهدي وجلودها وجلالها
- باب وجوب طواف الوداع وسقوطه عن الحائض
- باب ما يقول إذا قفل من سفر الحج وغيره
- باب في فضل الحج والعمرة ويوم عرفة
- باب ما بين القبر والمنبر روضة من رياض الجنة
- باب أحد جبل يحبنا ونحبه
- فضل الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي
- باب بيان المسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم
- كتاب الحج - فتاوى وأسئلة
- مدى صحة قصة أن الشجاع الأقرع ظهر لميت كان تاركا للصلاة في المدينة عام ١٤٢٠هـ
- سبب عدم شرح الشيخ لبعض الأبواب في الصحيح
- أسباب تسمية السور بأسمائها المعروفة
- التكبير عند صعود المرتفعات في السفر
- حكم التضحية بالشاة إذا ولدت
- شرح الشيخ محمد عبد المقصود لأعمال الحج والعمرة
- ترتيب المساجد الشريفة الثلاثة في البناء
- كيفية تقسيم الأضحية، وحكم تقسيمها
- حكم إعطاء الجزار من الأضحية
- التحذير من اتباع الكفار
- الحث على تربية الأبناء، وبيان أن ميزان التفاضل عند الله بالتقوى
- الأدب مع العلماء
- حكم إرجاع المطلقة في العقد وقبل الدخول
- حكم تحريم الزوجة
- حكم لطم المرأة وجهها
- حكم تارك الصلاة، وحكم إقامة الزوجة معه
- حكم قراءة سورتين في ركعة واحدة
- حكم صلاة الفجر بعد طلوع الشمس لمن كان نائما
- حكم التضحية على الزوجة في وجود الزوج وكيفية صرف الأموال الربوية
- أصناف الأنعام التي يجوز الاشتراك فيها في الأضحية
- كتاب الهبات - كراهة شراء الإنسان ما تصدق به ممن تصدق عليه
- باب كراهة شراء الإنسان ما تصدق به ممن تصدق عليه
- شرح حديث: (العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه)
- شرح حديث: (لا تبتعه وإن أعطاكه بدرهم)
- شرح حديث: (لا تشتره وإن أعطيته بدرهم)
- شرح حديث: (لا تبتعه ولا تعد في صدقتك)
- شرح حديث (لا تعد في صدقتك يا عمر)
- الفوائد المستنبطة من باب كراهة شراء الإنسان ما تصدق به ممن تصدق عليه
- كلام النووي في حديث عمر: (حملت على فرس عتيق في سبيل الله)
- ذكر الفوائد المستنبطة من باب كراهة شراء الإنسان ما تصدق به ممن تصدق عليه
- كلام النووي في حديث عمر في باب كراهة شراء الإنسان ما تصدق به ممن تصدق عليه
- باب تحريم الرجوع في الصدقة والهبة بعد القبض إلا ما وهبه لولده وإن سفل
- شرح حديث: (مثل الذي يرجع في صدقته كمثل الكلب يقيء ثم يعود في قيئه فيأكله)
- شرح حديث: (العائد في هبته كالعائد في قيئه)
- شرح حديث: (العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه)
- حقيقة التدليس وأنواعه
- طبقات المدلسين
- الأسئلة
- حكم من حلف عدة أيمان ولم يكفر عنها وقد نسي مقدارها
- حكم بيع الفرس الموهوب للجهاد قبل الجهاد به
- كتاب الهبات - العمرى
- باب العمرى
- شرح حديث: (أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه؛ فإنها للذي أعطيها)
- شرح حديث: (من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها)
- شرح حديث: (أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه، فقال: قد أعطيتكها وعقبك ما بقي منكم أحد)
- مذهب جابر بن عبد الله ﵄ والزهري في العمرى
- شرح حديث: (أن رسول الله قضى فيمن أعمر عمرى له ولعقبه قال: فهي له بتلة)
- شرح حديث: (العمرى لمن وهبت له)
- شرح حديث: (جعل الأنصار يعمرون المهاجرين، فقال النبي: أمسكوا عليكم أموالكم)
- شرح حديث جابر في حكم العمرى غير المشروطة
- شرح أحاديث: (العمرى جائزة، والعمرى ميراث لأهلها)
- أحكام العمرى وأحوالها وصورها
- تعريف العمرى والعارية والرقبى والفرق بينها
- كلام الحافظ في الفتح عن العمرى وأحكامها
- شروط صحة العمرى
- كتاب اللقطة - مقدمة الكتاب والتعريف باللقطة والضيافة والمواساة بفضول المال
- شرح أحاديث سؤال النبي عن اللقطة
- شرح حديث: (ضالة الإبل)
- شرح حديث في كيفية تعريف السوط لمن وجده
- باب في لقطة الحاج
- باب تحريم حلب الماشية بغير إذن مالكها
- باب الضيافة ونحوها
- باب استحباب المواساة بفضول المال
- باب استحباب خلط الأزواد إذا قلت والمواساة فيها
- كتاب اللقطة - مسائل وأحكام اللقطة
- تعريف اللقطة لغة واصطلاحا
- أركان اللقطة
- حكم اللقطة
- حكم الإشهاد على اللقطة
- حكم لقطة الحيوان
- حكم لقطة الحاج
- مدة تعريف اللقطة وزمنها
- ذكر أقوال أهل العلم في ضمان اللقطة ومؤنة التعريف بها
- مسألة نماء الضالة
- كتاب الرؤيا
- أحاديث في الرؤيا والحلم
- شرح حديث: (الرؤيا من الله والحلم من الشيطان)
- شرح حديث أبي قتادة في الرؤيا: (فليبصق على يساره حين يهب من النوم ثلاث مرات)
- شرح حديث: (فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات)
- شرح حديث: (وليتحول عن جنبه الذي كان عليه)
- جواز اختلاف الفقهاء على آراء يحتملها الدليل
- شرح حديث: (الرؤيا الصالحة من الله والرؤيا السوء من الشيطان)
- شرح حديث: (الرؤيا الصالحة من الله فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث بها إلا من يحب)
- شرح حديث جابر: (إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها)
- شرح حديث: (إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب)
- معنى قوله: (ورؤيا المسلم جزء من خمسة وأربعين جزءا من النبوة) وذكر أنواع الرؤيا
- معنى قوله: (وأحب القيد وأكره الغل)
- شرح حديث: (رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة)
- باب لا يخبر بتلعب الشيطان به في المنام
- كتاب الشعر - حكم الشعر والأناشيد والنرد
- كتاب الشعر
- شرح حديث الشريد بن سويد في طلب النبي ﷺ منه إنشاده شعر أمية بن أبي الصلت
- شرح حديث أبي هريرة: (أشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد)
- شرح حديث: (أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد)
- شرح حديث: (أصدق بيت قاله الشاعر: (ألا كل شيء)
- شرح حديث: (لأن يمتلئ جوف الرجل قيحا يريه خير من أن يمتلئ شعرا)
- شرح حديث: (خذوا الشيطان، لأن يمتلئ جوف رجل قيحا)
- كلام الإمام النووي في الأحاديث الواردة في الشعر
- استحسان النبي ﷺ لشعر أمية بن أبي الصلت
- جواز إنشاد الشعر الذي لا فحش فيه
- حكم هجاء النبي صلى الله عليه وسلم
- الانشغال بالأناشيد الإسلامية
- حكم حفظ اليسير من الشعر
- حكم الشعر
- باب تحريم اللعب بالنردشير
- كلام النووي في باب اللعب بالنردشير
- الأسئلة
- حكم محادثة الخاطب لمخطوبته بواسطة التلفون
- حكم التسبيح بأنامل اليد اليسرى
- حكم إعطاء الصدقة لفقراء الأشراف
- كتاب التوبة - الحض على التوبة والفرح بها
- تعريف التوبة وشروطها
- الشرط الأول: الإقلاع عن الذنب
- الشرط الثاني: الندم على فعل المعصية
- الشرط الثالث: العزم على ألا يعود للذنب
- الشرط الرابع: رد المظالم إلى أهلها
- الامتناع عن مقارفة الذنب لسبب من الأسباب
- حكم التوبة عند أهل السنة
- حكم التوبة عند المعتزلة
- مسائل متفرقة في باب التوبة
- حكم من تاب من الذنب ثم ذكره
- صحة التوبة من ذنب مع الإصرار على ذنب آخر
- قبول توبة الكافر من كفره
- عدم القطع بتوبة المسلم العاصي
- باب الحض على التوبة والفرح بها
- شرح حديث فرحة الله بتوبة العبد من رواية أبي هريرة
- أقوال أهل العلم في المراد بقول النبي ﵊: (ومن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا)
- شرح حديث فرحة الله بتوبة العبد من طرق أخرى
- خوف المؤمن من ذنوبه داع له إلى التوبة منها
- شرح رواية النعمان بن بشير لحديث: (لله أشد فرحا بتوبة عبده) وحل ألفاظها
- قاعدة: ليس كل من تلبس بالكفر أو البدعة صار كافرا أو مبتدعا
- كتاب التوبة - سقوط الذنوب بالاستغفار
- باب سقوط الذنوب بالاستغفار توبة
- بيان أهمية الاستغفار
- كتمان العلم مخافة اتكال الناس على سعة رحمة الله من هدي السلف رحمهم الله
- باب فضل دوام الذكر والفكر في أمور الآخرة والمراقبة وجواز ترك ذلك في بعض الأوقات والاشتغال بالدنيا