شرح صحيح مسلم - حسن أبو الأشبال
شرح صحيح مسلم - حسن أبو الأشبال — المؤلف: حسن أبو الأشبال الزهيري. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ثبوت أن الحمل قرينة على وقوع الزنا
- حكم حد المرضع
- حكم أخذ المكوس وبيان عظيم شأنها
- حكم الصلاة على المقتول حدا
- شرح حديث: (الوليدة والغنم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة)
- باب رجم اليهود أهل الذمة في الزنا
- مسألة: هل الكفار مخاطبون بفروع الشريعة
- قضاء النبي ﷺ في اليهودي واليهودية اللذين زنيا
- شرح حديث البراء بن عازب في رجم اليهودي الذي زنى
- حديث جابر وابن أبي أوفى في الرجم
- كتاب الحدود - إذا زنت الأمة فتبين زناها
- تابع باب رجم اليهود أهل الذمة في الزنا
- شرح حديث أبي هريرة: (إذا زنت أمة أحدكم فليحدها الحد ولا يثرب)
- شرح حديث أبي هريرة في بيع الأمة إذا تكرر زناها
- كلام النووي في أحاديث حد الأمة إذا زنت فتبين زناها
- اشتراط الرؤية أو الثبوت لإقامة الحد على الأمة
- وجوب إقامة حد الزنا على الإماء والعبيد
- حكم إقامة السيد الحد على أمته
- سقوط عقوبة الرجم عن العبد والأمة
- حكم من تكرر منه ما يستوجب الحد
- الحث على ترك مخالطة الفساق
- حكم بيع الأمة إذا تكرر زناها
- بيان معنى إحصان الأمة والرد على شبهة مصطفى محمود في ذلك
- باب تأخير الحد عن النفساء
- الأسئلة
- تقييم كتاب الروح لابن القيم
- الحكم على حديث: (الكيس من دان نفسه) وحديث: (الحجر الأسود يمين في الأرض)
- حكم البحث عن الزاني إذا أقرت المرأة بالزنا
- حكم الأخذ من اللحية
- حكم من دخل المسجد وصلى وهو جنب
- كتاب الحدود - حد الخمر [١]
- باب حد الخمر
- شرح حديث أنس بن مالك في جلد شارب الخمر
- شرح حديث جلد عثمان بن عفان للوليد بن عقبة في شربه الخمر
- شرح حديث علي بن أبي طالب في ديته لشارب الخمر إذا جلد فمات
- كلام النووي في أحاديث باب حد الخمر
- نقل الإجماع على تحريم شرب الخمر ووجوب حد شاربه
- حكم قتل شارب الخمر
- اختلاف العلماء في مقدار حد الخمر
- اختلاف العلماء في حكم شرب النبيذ
- كتاب الحدود - حد الخمر [٢]
- كلام النووي في أحاديث باب حد الخمر
- حكم من حد في شرب الخمر فمات
- حكم من مات من عقوبة التعزير
- أقوال العلماء في ما يمكن اتخاذ الخمر منه
- حد الخمر والرد على الملاحدة في إنكارهم ثبوت حد شارب الخمر
- الحالات التي يثبت بها الحد
- شروط إقامة الحد
- اشتراط الحرية والإسلام في قيام الحد على شارب الخمر
- حكم التداوي بالخمر
- باب قدر أسواط التعزير
- شرح حديث: (لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط)
- حكم الزيادة على عشرة أسواط في التعزير
- كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات - باب القسامة
- باب القسامة
- شرح حديث قتل عبد الله بن سهل في خيبر
- شرح حديث: (يقسم خمسون منكم على رجل منهم فيدفع برمته)
- شرح الأحاديث في مقتل عبد الله بن سهل ودية الرسول ﷺ له من عنده
- شرح حديث: (فوداه بمائة من إبل الصدقة)
- شرح حديث: (إما أن يدفعوا الدية لكم أو يأذنوا بحرب)
- شرح حديث: (أن رسول الله أقر القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية)
- قضاء النبي ﷺ بين الأنصار واليهود بالقسامة
- كلام النووي في شرح أحاديث القسامة
- خلاف العلماء في كيفية الأخذ بحديث القسامة
- خلاف العلماء في من يحلف القسامة
- الإجماع على أنه لا قصاص ولا دية بمجرد الدعوى
- صور الشبهة المعتبرة الموجبة للقسامة
- الصورة الأولى: أن يقول المقتول في حياته: دمي عند فلان
- الصورة الثانية: اللوث من غير بينة على معاينة القتل
- الصورة الثالثة: إذا شهد عدلان بالجرح فعاش بعده أياما ثم مات قبل أن يفيق منه
- الصورة الرابعة: أن يوجد المتهم عند المقتول أو قريبا منه ومعه آلة القتل
- الصورة الخامسة: أن تقتتل طائفتان فيوجد بينهما قتيل
- الصورة السادسة: وجود الميت في زحمة الناس
- الصورة السابعة: أن يوجد القتيل في محلة قوم أو قبيلتهم أو مسجدهم
- استحباب تقديم الأكبر في السن والعلم والمنزلة
- بيان كيفية يمين القسامة وردها على الطرف الآخر
- فوائد من أحاديث باب القسامة
- كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات - حكم المحاربين والمرتدين
- باب حكم المحاربين والمرتدين
- تعريف المحاربة
- شرح حديث أنس بن مالك في قصة العرنيين
- شرح حديث أبي قلابة في قصة العرنيين
- شرح حديث أبي قلابة وعنبسة في قصة العرنيين
- شرح طرق وروايات أخرى لحديث أنس في قصة العرنيين
- كلام الإمام النووي في أحاديث باب حكم المحاربين والمرتدين
- حكم قتل الجماعة بالواحد
- بيان حد الحرابة
- خلاف العلماء في المراد بقوله تعالى: (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله)
- مسألة: هل تثبت الحرابة في المصر؟
- الأسئلة
- الرد على شبهة هدم الأصنام في أفغانستان
- كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات - الصائل على نفس الإنسان أو عضوه إذا دفعه المصول عليه لا ضمان عليه
- باب الصائل على نفس الإنسان أو عضوه إذا دفعه المصول عليه فأتلف نفسه أو عضوه لا ضمان عليه
- شرح حديث: (أيعض أحدكم كما يعض الفحل لا دية له)
- شرح حديث: (أن رجلا عض ذراع رجل فجذبه فسقطت ثنيتيه فرفع إلى النبي فأبطله) وذكر رواياته وطرقه
- باب إثبات القصاص في الأسنان وما في معناها
- شرح حديث: (القصاص القصاص)
- كلام النووي في حديث الباب
- مخالفة مسلم للبخاري في رواية حديث الباب
- معنى قوله: (القصاص القصاص)
- معنى قوله: (والله لا يقتص منها)
- حكم الحلف على الشيء المظنون
- حكم الثناء على كل من لا يخاف عليه الفتنة
- استحباب العفو عن القصاص والشفاعة في ذلك
- بيان أن الخيرة في القصاص والدية لمستحقه لا المستحق عليه
- إثبات القصاص بين الرجل والمرأة
- وجوب القصاص أو الدية في السن
- ما يباح به دم المسلم
- شرح حديث ابن مسعود: (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث)
- شرح روايات وطرق حديث الباب
- كلام النووي في شرح حديث الباب: (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث)
- إثبات قتل الزاني المحصن
- ثبوت القصاص بشرطه
- حكم التارك لدينه المفارق للجماعة
- الأسئلة
- بيان الكفر الاعتقادي والعملي
- حكم من أقسم بغير الله أو بالخروج من دين الإسلام وكفارة ذلك
- كيفية حثي التراب في وجوه المداحين
- حكم ما يفعله بعض الناس من خوارق العادات، وتوبة الساحر
- الحكم على حديث أن النبي ﵊ كان له جار يهودي يضع القاذورات على بابه
- الحكم على حديث: (قلب القرآن يس)
- حكم العمل في البنوك الربوية في الأقسام التي لا يكون التعامل فيها بتداول المال
- حكم تارك الصلاة
- حكم الشيعة
- الكلام في نسبة كتاب الروح لابن القيم
- معنى قوله: (ليس بحادث)
- حكم المسح على العمامة
- حكم رفع اليدين في التكبير بعد الانتهاء من التشهد الأوسط وهو قاعد لم يقم
- كيفية تحريك السبابة في التشهد
- كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات - بيان إثم من سن القتل
- باب بيان إثم من سن القتل
- شرح حديث: (لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها)
- كلام النووي في حديث الباب
- باب المجازاة بالدماء في الآخرة
- شرح حديث: (أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء)
- باب تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
- شرح حديث: (إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض)
- معنى قوله: (ألا ليبلغ الشاهد الغائب)
- باب صحة الإقرار بالقتل
- شرح حديث: (إن قتله فهو مثله)
- كلام النووي في حديث (إن قتله فهو مثله)
- كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات - في دية الجنين
- باب في دية الجنين ووجوب الدية في قتل الخطأ وشبه العمد على عاقلة الجاني
- شرح حديث أبي هريرة في قضاء النبي في الجنين بغرة
- شرح حديث المغيرة بن شعبة: (وجعل النبي ﷺ غرة لما في بطنها)
- شرح حديث استشارة عمر بن الخطاب الناس في ملاص المرأة
- كلام النووي في شرح أحاديث باب دية الجنين
- معنى قوله: (غرة عبد أو أمة)
- بيان دية الجنين
- ذكر من يرث دية الجنين
- وجوب الغرة دية للجنين على العاقلة
- معنى قوله: (فضربتها بعمود فسطاط)
- معنى قوله: (سجع كسجع الأعراب)
- بيان أن دية الخطأ على العاقلة دون أصول وفروع القاتل
- بيان دية الجنين إذا انفصل عن أمه
- بيان دية جنين الذمية
- حكم الكفارة في قتل الجنين خطأ
- كتاب الإيمان - معنى شهادة التوحيد
- تعريف الإسلام
- توحيد الاتباع
- التوحيد العلمي الاعتقادي
- إثبات الأسماء والصفات لله تعالى
- حكم التمثيل والتعطيل والتأويل في الأسماء والصفات
- الإيمان بأركان الإيمان في كلياتها وجزئياتها
- توحيد الألوهية
- التحاكم إلى غير الله ﷿ وتقسيم الدين إلى حقيقة وشريعة
- الإيمان بالغيب من أجزاء توحيد الألوهية
- التوسل والوسيلة
- توحيد الألوهية والربوبية بين جاهلية الأمس وجاهلية اليوم
- إقرار أهل الجاهلية الأولى بتوحيد الربوبية
- أسباب امتناع المشركين من الإقرار بكلمة التوحيد
- الفرق بين المشركين في عهد الرسالة ومشركي هذا الزمان
- التوحيد هو أعظم ما فرضه الله على عباده
- نواقض الإسلام
- الشرك بالله عز وجل
- اتخاذ الوسائط بين العبد وبين ربه
- عدم تكفير الكافر أو الشك في كفره
- اعتقاد أن هدي غير النبي ﷺ أكمل وأحسن من هديه صلى الله عليه وسلم
- بغض شيء مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم
- الاستهزاء بشيء من الدين
- السحر
- موالاة الكافرين على المسلمين
- اعتقاد أن هناك من يسعه الخروج عن شريعة الإسلام
- الإعراض عن تعلم الدين والعمل به
- الأسئلة
- الحكم على حديث: (لا تلقوا السلام على يهود أمتي) وبيان معناه
- حكم الحجامة والشروط التي يجب توافرها في الحجام
- كتاب الإيمان - شروط لا إله إلا الله السبعة
- شروط كلمة التوحيد
- العلم
- اليقين
- القبول
- الانقياد
- الصدق
- الإخلاص
- المحبة
- أهمية الإخلاص والمتابعة في قبول الأعمال
- الهمة العالية في اتباع الدين
- الأسئلة
- حكم الوديعة إذا سرقت