تفسير القرآن الكريم - المقدم
تفسير القرآن الكريم - المقدم — المؤلف: محمد إسماعيل المقدم. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- سوط الاستبداد في قهر العباد
- تفسير سورة النور
- تفهيم القرآن؛ الجزء الأول - الفاتحة والبقرة وآل عمران
- تفسير سورة الأحزاب
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
فهرس المحتويات
- تفسير قوله تعالى: (قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن ولن نشرك بربنا أحدا)
- عالمية الدعوة المحمدية دون غيرها
- تفسير قوله تعالى: (وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا)
- تفسير قوله تعالى: (وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا)
- تفسير قوله تعالى: (وأنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا)
- تفسير قوله تعالى: (وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن)
- تفسير قوله تعالى: (وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا)
- تفسير قوله تعالى: (وأنا لمسنا السماء شهابا رصدا)
- تفسير قوله تعالى: (وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض)
- أسلوب القرآن في نسبة الشر إلى غير الله تعالى
- الجن [١١ - ٢٨]
- تفسير قوله تعالى: (وأنا منا الصالحون بخسا ولا رهقا)
- تفسير قوله تعالى: (وأنا منا المسلمون لجهنم حطبا)
- تفسير قوله تعالى: (وألوا استقاموا على الطريقة عذابا صعدا)
- تفسير قوله تعالى: (وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا)
- تفسير قوله تعالى: (وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا)
- تفسير قوله تعالى: (قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا)
- تفسير قوله تعالى: (قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا وأقل عددا)
- تفسير قوله تعالى: (قل إن أدري أقريب ما توعدون ومن خلفه رصدا)
- تفسير الزمخشري لقوله: (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى)
- تفسير أبي السعود لقوله تعالى: (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى)
- كلام النسفي والرازي في قوله: (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى)
- ملخص كلام المفسرين في قوله تعالى: (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى)
- علم النجوم والاكتشافات والتجارب بين المشروع والممنوع
- تفسير قوله تعالى: (ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم)
- الأسئلة
- وجه وجود قبر الرسول ﷺ وصاحبيه في مسجده
- العلة في عدم ذكر الجن لعيسى ﵇ في قولهم: (إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى ...)
- المزمل [٩ - ٢٠]
- تفسير قوله تعالى: (رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو)
- تفسير قوله تعالى: (واصبر على ما يقولون وعذابا أليما)
- تفسير قوله تعالى: (يوم ترجف الأرض والجبال أخذا وبيلا)
- تفسير قوله تعالى: (فكيف تتقون إن كفرتم يوما)
- تفسير قوله تعالى: (السماء منفطر به إلى ربه سبيلا)
- تفسير قوله تعالى: (إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل)
- ذكر الخلاف في وجوب قيام الليل بسورة المزمل
- فائدة في تعدد أسباب النزول
- ذكر الأقوال في وجوب قيام الليل ونسخه
- معنى قوله: (فاقرءوا ما تيسر منه)
- فائدة تتعلق بلام العهد
- فضيلة التجارة
- تفسير قوله: (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة)
- المدثر [١ - ٣٠]
- وجه الجمع بين الأحاديث في أول ما نزل من القرآن
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها المدثر)
- تفسير قوله تعالى: (قم فأنذر)
- تفسير قوله تعالى: (وربك فكبر)
- تفسير قوله تعالى: (وثيابك فطهر)
- تفسير قوله تعالى: (والرجز فاهجر)
- تفسير قوله تعالى: (ولا تمنن تستكثر)
- تفسير قوله تعالى: (ولربك فاصبر)
- تفسير قوله تعالى: (فإذا نقر في الناقور غير يسير)
- تفسير قوله تعالى: (ذرني ومن خلقت وحيدا ثم يطمع أن أزيد)
- تفسير قوله تعالى: (كلا إنه كان لآياتنا عنيدا ثم قتل كيف قدر)
- تفسير قوله تعالى: (ثم نظر إلا سحر يؤثر)
- تفسير قوله تعالى: (سأصليه سقر عليها تسعة عشر)
- النبأ
- تفسير قوله تعالى: (عم يتساءلون)
- تفسير قوله تعالى: (عن النبأ العظيم ثم كلا سيعلمون)
- تفسير قوله تعالى: (ألم نجعل الأرض مهادا وجعلنا نومكم سباتا)
- تفسير قوله تعالى: (وجعلنا الليل لباسا سراجا وهاجا)
- تفسير قوله تعالى: (وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا وجنات ألفافا)
- تفسير قوله تعالى: (إن يوم الفصل كان ميقاتا فتأتون أفواجا)
- تفسير قوله تعالى: (وفتحت السماء فكانت سرابا)
- تفسير قوله تعالى: (إن جهنم كانت مرصادا جزاء وفاقا)
- تفسير قوله تعالى: (إنهم كانوا لا يرجون إلا عذابا)
- تفسير قوله تعالى: (إن للمتقين مفازا عطاء حسابا)
- تفسير قوله تعالى: (رب السموات والأرض وما بينهما الرحمن)
- تفسير قوله تعالى: (يوم يقوم الروح والملائكة صفا)
- تفسير قوله تعالى: (ذلك اليوم الحق كنت ترابا)
- التكوير والانفطار
- تفسير الآيات من قوله: (وإذا الصحف نشرت علمت نفس ما أحضرت)
- تفسير قوله تعالى: (فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس)
- تفسير قوله تعالى: (والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس)
- تفسير قوله تعالى: (إنه لقول رسول كريم)
- تفسير قوله تعالى: (ذي قوة وما صاحبكم بمجنون)
- تفسير قوله تعالى: (ولقد رآه بالأفق المبين)
- تفسير قوله تعالى: (وما هو على الغيب بضنين)
- تفسير قوله تعالى: (وما هو بقول شيطان رجيم فأين تذهبون)
- تفسير قوله تعالى: (إن هو إلا ذكر للعالمين رب العالمين)
- تفسير قوله تعالى: (إذا السماء انفطرت وإذا الكواكب)
- تفسير قوله تعالى: (وإذا البحار فجرت وإذا القبور بعثرت)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم ما شاء ركبك)
- أقوال العلماء في الفرق بين الرجاء وحسن الظن وبين الغرور
- تفسير قوله تعالى: (كلا بل تكذبون بالدين يعلمون ما تفعلون)
- تفسير قوله تعالى: (إن الأبرار لفي نعيم وما هم بغائبين)
- تفسير قوله تعالى: (وما أدراك ما يوم الدين) إلى آخر السورة
- المطففين
- مقدمة عن سبب تسمية السورة بالمطففين ومكان نزولها وأسباب النزول
- تفسير قوله تعالى: (ويل للمطففين يخسرون)
- تفسير قوله تعالى: (ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون لرب العالمين)
- تفسير قوله تعالى: (كلا إن كتاب الفجار لفي سجين كتاب مرقوم)
- تفسير قوله تعالى: (ويل يومئذ للمكذبين قال أساطير الأولين)
- تفسير قوله تعالى: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون)
- تفسير قوله تعالى: (كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ثم إنهم لصالوا الجحيم)
- كلام ابن القيم في معنى قوله تعالى: (كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون)
- تفسير قوله تعالى: (ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون)
- تفسير قوله تعالى: (كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين نضرة النعيم)
- تفسير قوله تعالى: (يسقون من رحيق مختوم)
- تفسير قوله تعالى: (وفي ذلك فليتنافس المتنافسون)
- تفسير قوله تعالى: (ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون)
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون وإذا مروا بهم يتغامزون)
- تفسير قوله تعالى: (وإذا انقلبوا إلى أهلهم عليهم حافظين)
- تفسير قوله تعالى: (فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون ما كانوا يفعلون)
- البروج
- تفسير قوله تعالى: (والسماء ذات البروج واليوم الموعود)
- تفسير قوله تعالى: (وشاهد ومشهود)
- تفسير قوله تعالى: (قتل أصحاب الأخدود)
- تفسير قوله تعالى: (النار ذات الوقود إذ هم عليها قعود)
- تفسير قوله تعالى: (وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود)
- أقوال المفسرين في أصحاب الأخدود
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات)
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات)
- تفسير قوله تعالى: (إن بطش ربك لشديد)
- تفسير قوله تعالى: (إنه هو يبدئ ويعيد وهو الغفور الودود)
- تفسير قوله تعالى: (ذو العرش المجيد)
- تفسير قوله تعالى: (فعال لما يريد)
- تفسير قوله تعالى: (هل آتاك حديث الجنود فرعون وثمود)
- تفسير قوله تعالى: (بل الذين كفروا في تكذيب والله من ورائهم محيط)
- تفسير قوله تعالى: (بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ)
- الأعلى
- فضل سورة الأعلى
- تفسير قوله تعالى: (سبح اسم ربك الأعلى)
- تفسير قوله تعالى: (الذي خلق فسوى)
- تفسير قوله تعالى: (والذي قدر فهدى)
- تفسير قوله تعالى: (والذي أخرج المرعى فجعله غثاء أحوى)
- تفسير قوله تعالى: (سنقرئك فلا تنسى)
- تفسير قوله تعالى: (إلا ما شاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى)
- تفسير قوله تعالى: (ونيسرك لليسرى)
- تفسير قوله تعالى: (فذكر إن نفعت الذكرى)
- تفسير قوله تعالى: (سيذكر من يخشى ثم لا يموت فيها ولا يحيا)
- تفسير قوله تعالى: (قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى)
- تفسير قوله تعالى: (بل تؤثرون الحياة الدنيا)
- تفسير قوله تعالى: (والآخرة خير وأبقى)
- تفسير قوله تعالى: (إن هذا لفي الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى)
- الغاشية
- بين يدي سورة الغاشية
- تفسير قوله تعالى: (هل أتاك حديث الغاشية عاملة ناصبة)
- تفسير قوله تعالى: (تصلى نارا حامية لا يسمن ولا يغني من جوع)
- تفسير قوله تعالى: (وجوه يومئذ ناعمة وزرابي مبثوثة)
- تفسير قوله تعالى: (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى الأرض كيف سطحت)
- تفسير قوله تعالى: (فذكر إنما أنت مذكر ثم إن علينا حسابهم)
- البلد
- تفسير قوله تعالى: (لا أقسم بهذا البلد)
- تفسير قوله تعالى: (وأنت حل بهذا البلد)
- تفسير قوله تعالى: (ووالد وما ولد)
- تفسير قوله تعالى: (لقد خلقنا الإنسان في كبد)
- تفسير قوله تعالى: (أيحسب أن لن يقدر عليه أحد)
- تفسير قوله تعالى: (يقول أهلكت مالا لبدا)
- تفسير قوله تعالى: (أيحسب أن لم يره أحد)
- تفسير قوله تعالى: (ألم نجعل له عينين)
- تفسير قوله تعالى: (وهديناه النجدين)
- تفسير قوله تعالى: (فلا اقتحم العقبة)
- تفسير قوله تعالى: (أو إطعام في يوم ذي مسغبة)
- تفسير قوله تعالى: (ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة)
- فوائد في قوله تعالى: (فلا اقتحم العقبة)
- اقتحام الأهوال في سبيل الله
- الصبر على الشدائد
- تفسير قوله تعالى: (والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة)
- الشمس
- بين يدي سورة الشمس
- تفسير قوله تعالى: (والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها)
- تفسير قوله تعالى: (والنهار إذا جلاها والليل إذا يغشاها)
- تفسير قوله تعالى: (والسماء وما بناها والأرض وما طحاها)
- تفسير قوله تعالى: (ونفس وما سواها وقد خاب من دساها)
- تفسير قوله تعالى: (كذبت ثمود بطغواها ولا يخاف عقباها)
- الليل
- تفسير قوله تعالى: (والليل إذا يغشى وما خلق الذكر والأنثى)
- تفسير قوله تعالى: (إن سعيكم لشتى)
- تفسير قوله تعالى: (فأما من أعطى واتقى فسنيسره لليسرى)
- تفسير قوله تعالى: (وأما من بخل واستغنى فسنيسره للعسرى)
- تفسير قوله تعالى: (وما يغني عنه ماله إذا تردى وإن لنا للآخرة والأولى)
- تفسير قوله تعالى: (فأنذرتكم نارا تلظى الذي كذب وتولى)
- تفسير قوله تعالى: (وسيجنبها الأتقى ولسوف يرضى)
- سبب نزول قوله تعالى: (وسيجنبها الأتقى ولسوف يرضى)
- ذكر بعض فضائل أبي بكر الصديق رضي الله عنه
- ضلال الرافضة الذين يسبون الصحابة
- الضحى
- حكم التكبير عند قراءة سورة الضحى وما بعدها من السور وكيفيته
- تفسير قوله تعالى: (والضحى والليل إذا سجى)
- تفسير قوله تعالى: (ما ودعك ربك وما قلى)
- تفسير قوله تعالى: (وللآخرة خير لك من الأولى)
- تفسير قوله تعالى: (ولسوف يعطيك ربك فترضى)
- تفسير قوله تعالى: (ألم يجدك يتيما فآوى)
- تفسير قوله تعالى: (ووجدك ضالا فهدى)
- تفسير قوله تعالى: (ووجدك عائلا فأغنى)
- تفسير قوله تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر)
- تفسير قوله تعالى: (وأما بنعمة ربك فحدث)
- الشرح
- تفسير قوله تعالى: (ألم نشرح لك صدرك)
- تفسير قوله تعالى: (ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك)
- تفسير قوله تعالى: (ورفعنا لك ذكرك)
- تفسير قوله تعالى: (فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا)
- تفسير قوله تعالى: (فإذا فرغت فانصب)
- تفسير قوله تعالى: (وإلى ربك فارغب)
- التين
- تفسير قوله تعالى: (والتين والزيتون وهذا البلد الأمين)
- أقوال بعض المفسرين في تفسير قوله تعالى: (والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين)
- كلام القاسمي في قوله تعالى: (والتين والزيتون)
- كلام ابن كثير قي قوله تعالى: (والتين والزيتون)