تفسير القرآن الكريم - المقدم
تفسير القرآن الكريم - المقدم — المؤلف: محمد إسماعيل المقدم. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- سوط الاستبداد في قهر العباد
- تفسير سورة النور
- تفهيم القرآن؛ الجزء الأول - الفاتحة والبقرة وآل عمران
- تفسير سورة الأحزاب
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
فهرس المحتويات
- معنى قوله: (قد يئسوا من الآخرة)
- الصف [٥ - ١٤]
- تفسير قوله تعالى: (وإذ قال موسى لقومه يا قوم لم تؤذونني)
- بعض صور إيذاء اليهود لعنهم الله للأنبياء والمؤمنين
- خسة اليهود وغدرهم
- نوع الأذية اليهودية لموسى المشار إليها في سورة الصف
- معنى قوله تعالى: (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل)
- البشارة ببعثة رسولنا محمد ﷺ في الكتب الماضية
- الفرق بين محمد وأحمد من حيث اللغة
- التوراة تبشر بالنبي الأمي
- هرقل يقر بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم
- إسلام سلمان والجارود بن أبي العلاء ناجم عن البشارات
- أم المؤمنين صفية تذكر عن أبيها وعمها معرفة الرسول المبشر به
- إسلام عبد الله بن سلام بسبب معرفة صفات النبي المذكورة في كتبهم
- إسلام النجاشي بسبب البشارات
- تبشير اليهود بمحمد هو سبب مبادرة الأنصار إلى الإسلام
- ذكر بشارة من الإنجيل
- البشارة بالفارقليط
- البشارة بمحمد ﷺ في إنجيل برنابا
- إسلام المايورقي بسبب البشارات
- متخصص في الآداب اليونانية يفسر الفارقليط بأحمد
- بشارات من كتب المجوس
- تفسير قوله تعالى: (ومن أظلم ممن افترى على الله)
- تفسير قوله تعالى: (يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم)
- تفسير قوله تعالى: (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم وبشر المؤمنين)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله)
- الجمعة [١ - ٥]
- تفسير قوله تعالى: (يسبح لله ما في السموات وما في الأرض الملك)
- تفسير قوله تعالى: (هو الذي بعث في الأميين رسولا)
- أمية النبي ﷺ من معجزاته
- شريعة النبي ﷺ تخاطب الأميين وغيرهم
- أمية النبي وهو معلم البشرية
- تفسير قوله تعالى: (وآخرين منهم لما يلحقوا بهم)
- القومية والقطرية وأثرهما على المسلمين
- معنى حديث: (لو كان الإيمان في الثريا)
- تفسير قوله تعالى: (ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء)
- تفسير قوله تعالى: (مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها)
- الجمعة [٦ - ١١]
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين هادوا إن زعمتم أنكم)
- تفسير قوله تعالى: (ولا يتمنونه أبدا بما قدمت أيديهم)
- تفسير قوله تعالى: (قل إن الموت الذي تفرون منه)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي)
- معنى السعي في قوله تعالى: (فاسعوا إلى ذكر الله)
- تفسير قوله تعالى: (فإذا قضيت الصلاة)
- تفسير قوله تعالى: (وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها)
- تنبيهات وأحكام تؤخذ من سورة الجمعة
- التغابن [١ - ٧]
- تفسير قوله تعالى: (يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض له الملك)
- تفسير قوله تعالى: (هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن)
- تفسير قوله تعالى: (خلق السموات والأرض بالحق)
- تفسير قوله تعالى: (يعلم ما في السماوات والأرض ويعلم ما تسرون)
- تفسير قوله تعالى: (ألم يأتكم نبأ الذين كفروا من قبل)
- تفسير قوله تعالى: ذلك بأنه كانت تأتيهم رسلهم
- تفسير قوله تعالى: (زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا)
- التغابن [١٤ - ١٨]
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم)
- تفسير قوله تعالى: (إنما أموالكم وأولادكم فتنة)
- تفسير قوله تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم)
- تفسير قوله تعالى: (إن تقرضوا الله قرضا حسنا)
- تفسير قوله تعالى: (عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم)
- الطلاق [٨ - ١٢]
- تفسير قوله تعالى: (وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ورسله قد أحسن الله له رزقا)
- تفسير قوله تعالى: (الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن)
- ذكر ما نقله القاسمي في معنى: (ومن الأرض مثلهن)
- معنى قوله تعالى: (يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن الله)
- التحريم
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك)
- سبب نزول قوله تعالى: (يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك)
- ما رجحه القاسمي في سبب نزول أول سورة التحريم
- حكم تحريم المرء على نفسه شيئا حلالا
- تفسير قوله تعالى: (قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا)
- تفسير قوله تعالى: (إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما)
- تفسير قوله تعالى: (عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن)
- النبي ﷺ لم يطلق أزواجه
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين)
- تفسير قوله تعالى: (ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح)
- تفسير قوله تعالى: (وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون)
- تفسير قوله تعالى: (ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها)
- شبهة النصارى في كون عيسى ابن الله والرد عليهم
- ما يستفاد من الأمثال المضروبة في سورة التحريم
- كلام الزمخشري على الأمثال المضروبة في سورة التحريم
- كلام ابن القيم على الأمثال المضروبة في سورة التحريم
- الأحكام المستفادة من الأمثال المضروبة في سورة التحريم
- الملك [١ - ٣٠]
- بين يدي سورة الملك
- تفسير قوله تعالى: (تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير)
- تفسير قوله تعالى: (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم)
- تفسير قوله تعالى: (الذي خلق سبع سماوات طباقا)
- تفسير قوله تعالى: (ثم ارجع البصر كرتين)
- تفسير قوله تعالى: (ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح)
- موقف العلماء من المخترعات والنظريات الحديثة
- الحكمة من خلق النجوم
- الرد على شبهة امتناع تعذيب العصاة من الجن بالنار لكونهم خلقوا منها
- تفسير قوله تعالى: (وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير)
- تفسير قوله تعالى: (إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور)
- تفسير قوله تعالى: (تكاد تميز من الغيظ)
- تفسير قوله تعالى: (بلى قد جاءنا نذير فكذبنا)
- تفسير قوله تعالى: (وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير)
- تفسير العلامة الشنقيطي لقوله تعالى: (وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل)
- الاعتراف والتوبة والإيمان عند معاينة العذاب
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين يخشون ربهم بالغيب)
- تفسير قوله تعالى: (وأسروا قولكم أو اجهروا به)
- تفسير قوله تعالى: (ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير)
- تفسير قوله تعالى: (هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا)
- تفسير قوله تعالى: (أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور)
- تفسير قوله تعالى: (ولقد كذب الذين من قبلهم)
- تفسير قوله تعالى: (أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات)
- تفسير قوله تعالى: (أمن هذا الذي هو جند لكم)
- تفسير قوله تعالى: (أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه)
- تفسير قوله تعالى: (أفمن يمشي مكبا على وجهه)
- تفسير قوله تعالى: (قل هو الذي أنشأكم)
- تفسير قوله تعالى: (قل هو الذي ذرأكم في الأرض)
- تفسير قوله تعالى: (ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين)
- تفسير قوله تعالى: (قل إنما العلم عند الله)
- تفسير قوله تعالى: (فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا)
- الأقوال في معنى قوله: (تدعون)
- تفسير قوله تعالى: (قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي)
- تفسير قوله تعالى: (قل هو الرحمن آمنا به)
- تفسير قوله تعالى: (قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا)
- القلم [١ - ٣٣]
- تفسير قوله تعالى: (ن والقلم وما يسطرون)
- تفسير قوله تعالى: (ما أنت بنعمة ربك بمجنون غير ممنون)
- تفسير قوله تعالى: (وإنك لعلى خلق عظيم)
- فضيلة حسن الخلق
- تفسير قوله تعالى: (فستبصر ويبصرون بأيكم المفتون)
- تفسير قوله تعالى: (فلا تطع المكذبين)
- تفسير قوله تعالى: (ودوا لو تدهن فيدهنون)
- تفسير قوله: (ولا تطع كل حلاف مهين أساطير الأولين)
- حكم الحلف بالله
- معنى المهين والهماز بنميم المناع للخير
- معنى قوله: (عتل)
- معنى قوله: (زنيم)
- تفسير قوله تعالى: (سنسمه على الخرطوم)
- تفسير قوله تعالى: (إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة ولا يستثنون)
- تفسير قوله تعالى: (فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون)
- تفسير قوله تعالى: (فأصبحت كالصريم)
- تفسير قوله تعالى: (فتنادوا مصبحين إن كنتم صارمين)
- تفسير قوله تعالى: (فانطلقوا وهم يتخافتون)
- تفسير قوله تعالى: (وغدوا على حرد قادرين)
- تفسير قوله تعالى: (فلما رأوها قالوا إنا لضالون بل نحن محرومون)
- تفسير قوله تعالى: (قال أوسطهم إنا كنا ظالمين)
- تفسير قوله تعالى: (فأقبل بعضهم على بعض إنا إلى ربنا راغبون)
- تفسير قوله تعالى: (كذلك العذاب ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون)
- القلم [٣٤ - ٤٧]
- تفسير قوله تعالى: (إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم)
- تفسير قوله تعالى: (أفنجعل المسلمين كالمجرمين إن لكم لما تحكمون)
- تفسير قوله تعالى: (سلهم أيهم بذلك زعيم إن كانوا صادقين)
- تفسير قوله تعالى: (يوم يكشف عن ساق وهم سالمون)
- كلام ابن حزم في معنى: (يوم يكشف عن ساق) والرد عليه
- ذكر الأحاديث الواردة في صفة الساق وبيان مذهب السلف في ذلك
- كلام السعدي على قوله: (يوم يكشف عن ساق)
- تفسير القرطبي لقوله تعالى: (وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون)
- ذكر قول من حمل قوله: (يوم يكشف عن ساق) على الدنيا والآخرة
- تفسير قوله تعالى: (فذرني ومن يكذب بهذا الحديث إن كيدي متين)
- المعاقبة بالاستدراج للغافل
- أقوال السلف في معنى (فذرني ومن يكذب بهذا الحديث)
- تفسير قوله تعالى: (أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون)
- تفسير قوله تعالى: (أم عندهم الغيب فهم يكتبون)
- الحاقة
- تفسير قوله تعالى: (الحاقة ما الحاقة وما أدراك ما الحاقة)
- تفسير قوله تعالى: (كذبت ثمود وعاد بالقارعة فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية)
- تفسير قوله تعالى: (وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية فهل ترى لهم من باقية)
- تفسير قوله تعالى: (وجاء فرعون ومن قبله أخذة رابية)
- تفسير قوله تعالى: (إنا لما طغى الماء أذن واعية)
- تفسير قوله تعالى: (فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة)
- تفسير قوله تعالى: (وحملت الأرض والجبال لا تخفى منكم خافية)
- تفسير قوله تعالى: (فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه)
- تفسير قوله تعالى: (إني ظننت أني ملاق حسابيه)
- تفسير قوله تعالى: (فهو في عيشة راضية في الأيام الخالية)
- تفسير قوله تعالى: (وأما من أوتي كتابه بشماله هلك عني سلطانيه)
- تفسير قوله تعالى: (خذوه فغلوه فاسلكوه)
- تفسير قوله تعالى: (إنه كان لا يؤمن بالله العظيم ولا يحض على طعام المسكين)
- تفسير قوله تعالى: (فليس له اليوم هاهنا حميم لا يأكله إلا الخاطئون)
- تفسير قوله تعالى: (فلا أقسم بما تبصرون وما لا تبصرون)
- تفسير قوله تعالى: (إنه لقول رسول كريم)
- عقيدة الرافضة في القرآن الكريم
- تفسير قوله تعالى: (وما هو بقول شاعر ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون)
- تفسير قوله تعالى: (تنزيل من رب العالمين)
- تفسير قوله تعالى: (ولو تقول علينا بعض الأقاويل عنه حاجزين)
- تفسير قوله تعالى: (وإنه لتذكرة للمتقين وإنه لحسرة على الكافرين)
- تفسير قوله تعالى: (وإنه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم)
- المعارج
- تفسير قوله تعالى: (سأل سائل بعذاب واقع)
- تفسير قوله تعالى: (للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج)
- تفسير قوله تعالى: (تعرج الملائكة والروح إليه)
- تفسير قوله تعالى: (فاصبر صبرا جميلا ثم ينجيه)
- تفسير قوله تعالى: (كلا إنها لظى وجمع فأوعى)
- تفسير قوله تعالى: (إن الإنسان خلق هلوعا منوعا)
- تفسير قوله تعالى: (إلا المصلين إن عذاب ربهم غير مأمون)
- تفسير قوله تعالى: (والذين هم لفروجهم حافظون فأولئك هم العادون)
- تفسير قوله تعالى: (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون بشهاداتهم قائمون)
- تفسير قوله تعالى: (والذين هم على صلاتهم يحافظون مكرمون)
- تفسير قوله تعالى: (فمال الذين كفروا قبلك مهطعين الذي كانوا يوعدون)
- الجن [١ - ١٠]