تفسير القرآن الكريم - المقدم
تفسير القرآن الكريم - المقدم — المؤلف: محمد إسماعيل المقدم. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
- تأملات وأحكام في قوله تعالى {ولاتباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}
- تسبيح الله ذاته العلية في آيات كتابه السنية
- أيسر التفاسير للجزائري
- تفسير المنار
فهرس المحتويات
- الحكمة من تكليم عيسى ﵇ الناس في المهد وعند الكهولة
- تفسير قوله تعالى: (قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر)
- تفسير قوله تعالى: (ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل)
- تفسير قوله تعالى: (ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم)
- تفسير قوله تعالى: (ومصدقا لما بين يدي من التوراة صراط مستقيم)
- الأسئلة
- حكم اتخاذ المحاريب في المساجد
- حكم تحديد النسل والدعوة إليه
- آل عمران [٥٢ - ٦١]
- تفسير قوله تعالى: (فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله)
- تفسير قوله تعالى: (ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول)
- تفسير قوله تعالى: (ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين)
- تفسير قوله تعالى: (إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي)
- تفسير قوله تعالى: (فأما الذين كفروا فأعذبهم عذابا شديدا)
- تفسير قوله تعالى: (وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم)
- أقوال المفسرين في مسألة رفع المسيح إلى السماء وتوفي الله تعالى له
- تفسير قوله تعالى: (ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم)
- تفسير قوله تعالى: (إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب)
- تفسير قوله تعالى: (الحق من ربك فلا تكن من الممترين)
- تفسير قوله تعالى: (فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم)
- حقيقة المباهلة
- ذكر الآثار الواردة في المباهلة
- حكم المباهلة
- أنموذج للمباهلة
- آل عمران [١٣٧ - ١٤٨]
- تفسير قوله تعالى: (قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض)
- تفسير قوله تعالى: (هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين)
- تفسير قوله تعالى: (ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين)
- تفسير قوله تعالى: (إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله)
- الحكم والغايات المحمودة من معركة أحد
- تفسير قوله تعالى: (وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين)
- تفسير قوله تعالى: (أم حسبتم أن تدخلوا الجنة)
- تفسير قوله تعالى: (ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه)
- تفسير قوله تعالى: (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل)
- تفسير قوله تعالى: (وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله)
- تفسير قوله تعالى: (وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير)
- تفسير قوله تعالى: (وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا)
- أقوال المفسرين في معنى قوله تعالى: (وما كان قولهم إلا أن قالوا)
- تفسير قوله تعالى: (فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة)
- آل عمران [١٤٩ - ١٦٧]
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا)
- تفسير قوله تعالى: (بل الله مولاكم وهو خير الناصرين)
- تفسير قوله تعالى: (سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا)
- تفسير قوله تعالى: (ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه)
- تفسير قوله تعالى: (إذ تصعدون ولا تلوون على أحد)
- تفسير قوله تعالى: (ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا)
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا)
- تفسير قوله تعالى: (ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم)
- تفسير قوله تعالى: (ولئن متم أو قتلتم)
- تفسير قوله تعالى: (فبما رحمة من الله لنت لهم)
- تفسير قوله تعالى: (إن ينصركم الله فلا غالب لكم)
- تفسير قوله تعالى: (وما كان لنبي أن يغل)
- تفسير قوله تعالى: (أفمن اتبع رضوان الله)
- تفسير قوله تعالى: (هم درجات عند الله)
- تفسير قوله تعالى: (لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا)
- تفسير قوله تعالى: (أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها)
- تفسير قوله تعالى: (وما أصابكم يوم التقى الجمعان)
- تفسير قوله تعالى: (وليعلم الذين نافقوا)
- آل عمران [١٦٩ - ١٨٥]
- تفسير قوله تعالى: (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا)
- حياة الشهداء في الجنة
- علاقة الروح بالبدن
- تفسير قوله تعالى: (فرحين بما آتاهم الله من فضله
- تفسير قوله تعالى: (يستبشرون بنعمة من الله وفضل)
- تفسير قوله تعالى: (الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم)
- تفسير قوله تعالى: (فانقلبوا بنعمة من الله وفضل)
- أقوال المفسرين في قوله تعالى: (ولا تحسبن الذين قتلوا) وما بعدها من الآيات
- تفسير قوله تعالى: (إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه)
- تفسير قوله تعالى: (ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر)
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان)
- تفسير قوله تعالى: (ولا يحسبن الذين كفروا أن ما نملي لهم خير لأنفسهم)
- تفسير قوله تعالى: (ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه)
- تفسير قوله تعالى: (ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله)
- تفسير قوله تعالى: (لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء)
- فوائد من قوله تعالى: (لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء)
- تفسير قوله تعالى: (ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد)
- صيغة المبالغة في قوله: (ظلام) ووجه الإشكال والجواب عنه
- تفسير قوله تعالى: (الذين قالوا إن الله عهد إلينا)
- تفسير قوله تعالى: (فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك)
- حقيقة القربان عند أهل الكتاب وأنواعه
- تفسير السيوطي لقوله تعالى: (الذين قالوا إن الله عهد إلينا) وما بعدها
- تفسير قوله تعالى: (كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم)
- أقوال المفسرين في قوله تعالى: (كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم)
- آل عمران [١٨٦ - ٢٠٠]
- تفسير قوله تعالى: (لتبلون في أموالكم وأنفسكم)
- تفسير السيوطي لقوله تعالى: (لتبلون في أموالكم وأنفسكم)
- واجب المسلم تجاه الأذى الصادر من غير المسلمين
- تفسير قوله تعالى: (وإذا أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب)
- أقوال المفسرين في قوله تعالى: (وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب)
- تفسير قوله تعالى: (لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا)
- تفسير السيوطي لقوله تعالى: (وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب) وما بعدها
- تفسير قوله تعالى: (ولله ملك السماوات والأرض)
- تفسير قوله تعالى: (إن في خلق السماوات والأرض)
- تفسير قوله تعالى: (الذين يذكرون الله قياما وقعودا)
- دلائل التوحيد عند الإمام الرازي
- تفسير قوله تعالى: (ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته)
- تفسير قوله تعالى: (ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان)
- تفسير قوله تعالى: (ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك)
- تفسير قوله تعالى: (فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم)
- تفسير قوله تعالى: (لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد)
- تفسير قوله تعالى (متاع قليل ثم مأواهم جهنم)
- تفسير قوله تعالى: (لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات)
- تفسير قوله تعالى: (وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا)
- فضل خواتيم سورة آل عمران
- النساء [١ - ٤]
- مقدمة في فضل سورة النساء ووقت نزولها وسبب تسميتها بالنساء
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة)
- حقيقة التقوى وموجباتها
- صلة الأرحام حكمها وفضلها
- حكم المسألة بالله تبارك وتعالى
- تفسير قوله تعالى: (وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب)
- حقوق اليتامى في الإسلام
- تعريف اليتم لغة وشرعا
- الأوجه المستنبطة من قوله: (وآتوا اليتامى أموالهم)
- صور إتلاف مال اليتيم وأكلها وحكمها
- تفسير قوله تعالى: (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى)
- حكم الزواج بأكثر من أربع
- حكم التسري بأكثر من واحدة والعدل بينهن
- تفسير قوله تعالى: (وآتوا النساء صدقاتهن نحلة)
- حكم إسقاط المهر ابتداء
- ثمرات الآية الكريمة
- النساء [١٢ - ٢١]
- تفسير قوله تعالى: (ولكم نصف ما ترك أزواجكم)
- نصيب كل من الزوج والزوجة من بعضهما مع وجود الأولاد وعدمهم
- حقيقة الكلالة ومن يرثه ومقدار إرث كل واحد منهم
- تفسير قوله تعالى: (تلك حدود الله)
- تفسير قوله تعالى: (ومن يعص الله ورسوله)
- كلام السيوطي في تفسير قوله تعالى: (ولكم نصف ما ترك أزواجكم وله عذاب مهين)
- تفسير قوله تعالى: (واللاتي يأتين الفاحشة)
- حكم من أتت الفاحشة أول الإسلام قبل الجلد والرجم
- حقيقة السبيل في قوله: أو يجعل الله لهن سبيلا
- تفسير قوله تعالى: (واللذان يأتيانها منكم)
- حكم من أتى الفاحشة من الرجال أول الإسلام قبل الجلد والرجم
- كلام السيوطي في تفسير قوله تعالى: (واللاتي يأتين الفاحشة إن الله كان توابا رحيما)
- تفسير قوله تعالى: (إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة)
- عدم إطلاق قبول التوبة في قوله: فإن تابا وأصلحا
- معنى: (التوبة على الله) في الآية
- المقصود بالجهل في الآية
- معنى قوله: (ثم يتوبون من قريب)
- تفسير قوله تعالى: (وليست التوبة للذين يعملون السيئات)
- كلام السيوطي في تفسير قوله تعالى: (إنما التوبة على الله أعتدنا لهم عذابا أليما)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها)
- حال المرأة القريبة والمتوفى عنها زوجها في الجاهلية
- سبب نزول قوله تعالى: (لا يحل لكم أن ترثوا النساء)
- جواز مضايقة المرأة المرتكبة للفاحشة
- حقوق صحبة الزوج مع زوجته ومعنى المعاشرة بالمعروف
- بعض آداب عشرة النساء
- تفسير قوله تعالى: (وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج)
- تفسير قوله تعالى: وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض
- حكم المغالاة في المهور وآثاره
- معنى الإفضاء في الآية وما يستقر به المهر
- وجه الاستدلال بالآية في منع الخلع والأقوال في ذلك
- النساء [٢٤ - ٣٠]
- تفسير قوله تعالى: (والمحصنات من النساء)
- معنى قوله تعالى: (إلا ما ملكت أيمانكم)
- معنى قوله: (كتاب الله عليكم)
- معنى قوله: (وأحل لكم ما وراء ذلكم) وما يستثنى من ذلك
- معنى قوله: (أن تبتغوا بأموالكم)
- معنى الإحصان والمسافحة
- حكم تعجيل المهر وتأجيله والإسقاط منه قبل فرضه وبعده
- حكم نكاح المتعة ووجه الاستدلال بالآية
- تفسير قوله تعالى: (ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات)
- معنى المحصنات في قوله: (طولا أن ينكح المحصنات)
- معنى الإدناء من الجلابيب والحكمة منه
- المرأة بين منافقي الأمس ومنافقي اليوم
- وجه تقييد نكاح الإماء بالإيمان
- شروط نكاح الإماء
- حد الأمة بعد إحصانها وتزوجها
- الحكمة من عدم رجم الأمة المحصنة
- الحكمة من التغريب للزاني البكر
- الاعتداد بمفهوم الشرط وعدمه وما يترتب عليه
- حد الأمة قبل الإحصان
- من يقيم الحد على الأمة
- كراهة التزوج بالإماء مع توافر شروط الجواز
- وظيفة المرأة الحقيقية
- تفسير قوله تعالى: (يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم)
- تفسير قوله تعالى: (والله يريد أن يتوب عليكم)
- تفسير قوله تعالى: (يريد الله أن يخفف عنكم)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم وكان ذلك على الله يسيرا)
- معنى قوله: (ولا تقتلوا أنفسكم)
- حكم من يستحل قتل النفس
- الأحاديث المحذرة من قتل النفس
- الحكمة من تحريم قتل النفس
- النساء [٣١ - ٤٢]
- تفسير قوله تعالى: (إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه)
- درجات الأعمال المكفرة
- تفسير قوله تعالى: (ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض)
- تفسير قوله تعالى: (ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون)
- تفسير قوله تعالى: (الرجال قوامون على النساء)
- أسباب تفضيل الرجال على النساء
- معنى حفظ الزوجات للغيب
- عدم جواز تولي المرأة للقضاء
- صفة التعامل مع الزوجة الناشز ومراحله
- تفسير قوله تعالى: (وإن خفتم شقاق بينهما)
- مهمة الحكمين بين الزوجين ومدى سلطتهما
- تفسير قوله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا)
- حقيقة المسكين والفرق بينه وبين الفقير
- أنواع الجيران وحقوقهم في الإسلام