تفسير القرآن الكريم - المقدم
تفسير القرآن الكريم - المقدم — المؤلف: محمد إسماعيل المقدم. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
- تأملات وأحكام في قوله تعالى {ولاتباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}
- تسبيح الله ذاته العلية في آيات كتابه السنية
- أيسر التفاسير للجزائري
- تفسير المنار
فهرس المحتويات
- أقوال المفسرين في الصاحب بالجنب
- وصف ابن السبيل وحكمه
- حقوق الرقيق في الإسلام
- ذم الاختيال والفخر والدافع لهما
- تفسير قوله تعالى: (الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل)
- تفسير قوله تعالى: (والذين ينفقون أموالهم ويؤت من لدنه أجرا عظيما)
- تفسير قوله تعالى: (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد)
- تفسير قوله تعالى: (يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول)
- النساء [٦٩ - ٧٢]
- تفسير قوله تعالى: (ومن يطع الله والرسول)
- تفسير آية النساء لآية الفاتحة
- الحكمة من عدم ذكر المنعم به في الآية
- الصديقية ومنزلتها وفضلها وحقيقة الشهداء والصالحين
- مرافقة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين في الجنة
- فوائد مستقاة من قوله تعالى: (ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم)
- سبب نزول قوله تعالى: (ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم)
- من أسباب مرافقة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين في الجنة
- تفسير قوله تعالى: (ذلك الفضل من الله)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم)
- تفسير قوله تعالى: (وإن منكم لمن ليبطئن)
- النساء [٨٨ - ٩٢]
- تفسير قوله تعالى: (فما لكم في المنافقين فئتين)
- سبب نزول قوله تعالى: (فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم)
- تفسير قوله تعالى: (ودوا لو تكفرون كما كفروا)
- تفسير قوله تعالى: (إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق)
- كلام السيوطي في تفسير قوله تعالى: (فما لكم في المنافقين فما جعل الله لكم عليهم سبيلا)
- تفسير قوله تعالى: (ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم)
- أقوال المتقدمين من أهل التفسير في قوله تعالى: (ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم
- تفسير قوله تعالى: (وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا)
- حكم قتل المؤمن لأخيه المؤمن خطأ
- حكمة الإعتاق في القتل الخطأ
- مقدار دية المقتول ومن تدفع لهم وكيفية توزيعها عليهم
- النساء [٩٤]
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله)
- سبب نزول قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا)
- المقصود من قوله تعالى: (يأ أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا)
- ثمرة الآية الكريمة وفوائدها وأحكامها
- حقيقة بدعة التوقف والتبين وآثارها وحكمها
- النساء [٩٧ - ١٠٣]
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم)
- تفسير قوله تعالى: (إلا المستضعفين من الرجال وكان الله عفوا غفورا)
- ثمرة الآيات الكريمات وسبب نزولها
- كلام السيوطي في تفسير قوله تعالى: (إن الذين توفاهم الملائكة وكان الله عفوا غفورا)
- تفسير قوله تعالى: (ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة)
- سبب نزول قوله تعالى: (ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما)
- ثمرة قوله تعالى: (ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما)
- تفسير قوله تعالى: (وإذا ضربتم في الأرض)
- مفهوم القصر في الآية وحكمه حال الخوف وحال الأمن
- تفسير قوله تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة)
- حكم حمل السلاح في صلاة الخوف وعدمه
- تفسير قوله تعالى: (فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله)
- أقوال المفسرين في تفسير آية صلاة الخوف وما بعدها
- تابع تفسير قوله تعالى: (فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا)
- ما يتعلق بقوله تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة) من أحكام وأقوال
- النساء [١٢٧ - ١٣٤]
- تفسير قوله تعالى: (ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن)
- الأحكام المستنبطة من قوله تعالى: (ويستفتونك في النساء)
- تفسير قوله تعالى: (وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا)
- أقوال المفسرين في تفسير النشوز والإعراض والصلح بين الزوجين
- تفسير قوله تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء)
- شبهات وردود حول تعدد الزوجات
- تفسير قوله تعالى: (وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته)
- تفسير قوله تعالى: (ولله ما في السموات وما في الأرض وكفى بالله وكيلا)
- وجه تكرار قوله تعالى: (ولله ما في السماوات وما في الأرض) الآيات
- تفسير قوله تعالى: (إن يشأ يذهبكم أيها الناس)
- تفسير قوله تعالى: (من كان يريد ثواب الدنيا)
- النساء [١٤٨ - ١٤٩]
- تفسير قوله تعالى: (لا يحب الله الجهر بالسوء من القول)
- أقوال المفسرين في معنى قوله: (إلا من ظلم)
- من قال بأن إلا في قوله: (إلا من ظلم) بمعنى لا
- من قال بأن إلا في قوله: (إلا من ظلم) بمعنى الواو
- الفوائد والحكم المستفادة من قوله: (إلا من ظلم)
- حقيقة الاستثناء في قوله: (إلا من ظلم)
- تفسير قوله تعالى: (إن تبدوا خيرا أو تخفوه)
- النساء [١٦٣ - ١٧٦]
- تفسر قوله تعالى: (إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح وكان الله عزيزا حكيما)
- حقيقة تكليم الله لموسى عليه السلام
- بيان القراءات في قوله: (وكلم الله موسى تكليما)
- لا حجة للناس على الله بعد إرسال الرسل
- تفسير قوله تعالى: لكن الله يشهد بما أنزل إليك
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وكان ذلك على الله يسيرا)
- تفسير القاسمي لقوله تعالى: (إن الذين كفروا وصدوا وكان ذلك على الله يسيرا)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق)
- تفسير قوله تعالى: (يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم)
- حقيقة الغلو عند النصارى وغيرهم وآثاره
- عقيدة التثليث عند النصارى وبيان بطلانها
- تفسير قوله تعالى: (لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله)
- تفسير قوله تعالى: (فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم)
- تفسير قوله تعالى: (فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به)
- تفسير قوله تعالى: (يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة)
- المائدة [٣٠ - ٣٧]
- تفسير قوله تعالى: (فبعث الله غرابا يبحث في الأرض)
- الندم إذا لم يكن لقبح المعصية فليس بتوبة
- أصل مشروعية دفن الميت
- حكمة تخصيص الغراب بأنه دابة المواراة
- تفسير القاسمي رحمه الله تعالى للآية
- تفسير قوله تعالى: (من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل)
- تفسير قوله تعالى: (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة)
- مفهوم التوسل والوسيلة ومعناها في كتاب ابن تيمية
- أنواع التوسل المشروعة والممنوعة
- الحلف بالمخلوقات المحترمة
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين كفروا لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه)
- تفسير قوله تعالى: (يريدون أن يخرجوا من النار)
- المائدة [٣٨ - ٥٠]
- تفسير قوله تعالى: (والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما)
- تفسير قوله تعالى: (فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح)
- تفسير قوله تعالى: (ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض)
- أقوال المفسرين في قوله تعالى: (والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما)
- قول القاسمي رحمه الله تعالى
- قول أبي السعود رحمه الله
- قول ابن تيمية رحمه الله
- تفسير قوله تعالى: (أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر)
- تفسير قوله تعالى: (سماعون للكذب أكالون للسحت)
- تفسير قوله تعالى: (وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله)
- تفسير قوله تعالى: (إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور)
- تفسير قوله تعالى: (وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس)
- تفسير قوله تعالى: (وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم)
- تفسير قوله تعالى: (وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه)
- تفسير قوله تعالى: (وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب)
- تفسير قوله تعالى: (وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم)
- تفسير قوله تعالى: (أفحكم الجاهلية يبغون)
- الأحكام التفصيلية في قوله تعالى: (يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر)
- الأحكام التفصيلية في قوله تعالى: (سماعون للكذب أكالون للسحت)
- الأحكام التفصيلية في قوله تعالى: (وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله)
- الأحكام التفصيلية في قوله تعالى: (إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون)
- المائدة [٥١ - ٥٨]
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء)
- تفسير قوله تعالى: (فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم)
- تفسير قوله تعالى: (ويقول الذين آمنوا أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم)
- الأحكام التفصيلية في قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء)
- الأحكام التفصيلية في قوله تعالى: (فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم)
- سبب نزول قوله: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء) وما بعدها
- الفوائد المستفادة من آيات النهي عن موالاة الكفار
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه)
- تفسير قوله تعالى: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا)
- تفسير قوله تعالى: (ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا)
- تفسير قوله تعالى: (ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا)
- تفسير قوله تعالى: (وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا)
- المائدة [٦٧ - ٨١]
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك)
- الأدلة الواردة في بيان أن النبي ﷺ قد بلغ البلاغ التام
- قصص من حياة النبي ﷺ في بيان عصمة الله له وحفظه
- محاولة أبي جهل قتل النبي صلى الله عليه وسلم
- محاولة كلدة بن أسد قتل النبي صلى الله عليه وسلم
- محاولة أبي لهب قتل النبي صلى الله عليه وسلم
- مساومة عتبة بن ربيعة للنبي ﷺ على ترك دينه
- قصة سراقة في طريق الهجرة
- المشرك يخترط سيف رسول الله فيمنعه الله منه
- تفسير قوله تعالى: (قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة)
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين آمنوا والذين هادوا)
- تفسير قوله تعالى: (لقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل)
- تفسير قوله تعالى: (وحسبوا ألا تكون فتنة)
- تفسير قوله تعالى: (لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم)
- تفسير قوله تعالى: (لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة)
- تفسير قوله تعالى: (أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه)
- تفسير قوله تعالى: (ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل)
- تفسير قوله تعالى: (قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا)
- أقوال المفسرين في قوله تعالى: (لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح) وما بعدها
- تفسير قوله تعالى: (لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة)
- تفسير قوله تعالى: (أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه)
- تفسير قوله تعالى: (ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل)
- تفسير قوله تعالى: (قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا)
- تفسير قوله تعالى: (قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم)
- إفادة الآية النهي عن الغلو عموما في كل أحكام الدين
- النهي عن اتباع الأئمة المضلين
- تفسير قوله تعالى: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل لبئس ما كانوا يفعلون)
- تفسير قوله تعالى: (ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا)
- تفسير قوله تعالى: (ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه)
- المائدة [٨٢ - ٩٦]
- تفسير قوله تعالى: (لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا)
- كلام القاسمي على قوله: (لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا)
- معنى قوله تعالى: (وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول)
- معنى قوله تعالى: (وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق)
- معنى قوله تعالى: (فأثابهم الله بما قالوا)
- قصة إسلام النجاشي
- معنى قوله تعالى: (والذين كفروا وكذبوا بآياتنا)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم)
- تفسير قوله تعالى: (وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا)
- تفسير قوله تعالى: (لا يؤاخذكم الله باللغو في إيمانكم)
- أقسام الأيمان
- مقدار الإطعام في كفارة اليمين
- مقدار الكسوة في كفارة اليمين
- كيفية الصيام في كفارة اليمين
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس)
- تفسير قوله تعالى: (إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء)
- تفسير قوله تعالى: (وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم)
- تفسير قوله تعالى: (أحل لكم صيد البحر وطعامه)
- المائدة [٩٧ - ١٠٢]
- تفسير قوله تعالى: (جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس)
- تفسير قوله تعالى: (واعلموا أن الله شديد العقاب)
- تفسير قوله تعالى: (قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث)
- قول القاسمي في معنى قوله تعالى: (جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس)
- تفسير قوله تعالى: (قل لا يستوي الخبيث والطيب)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم)
- تفسير قوله تعالى: (قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين)