شرح تفسير ابن كثير - الراجحي
شرح تفسير ابن كثير - الراجحي — المؤلف: عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- شرح جامع الترمذي - الراجحي
- شرح عمدة الفقه - الراجحي
- شرح سنن النسائي - الراجحي
- شرح كتاب الإيمان لأبي عبيد - الراجحي
- شرح صحيح ابن حبان - الراجحي
- شرح صحيح ابن خزيمة - الراجحي
- تعليقات على شرح لمعة الاعتقاد للراجحي
- دروس في العقيدة - الراجحي
- توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم
- أسئلة وأجوبة في الإيمان والكفر
- القول البين الأظهر في الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- شرح كتاب السنة للبربهاري - الراجحي
من القسم نفسه
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
- تأملات وأحكام في قوله تعالى {ولاتباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}
- تسبيح الله ذاته العلية في آيات كتابه السنية
- أيسر التفاسير للجزائري
- تفسير المنار
فهرس المحتويات
- مقدمة التفسير
- مقدمة تفسير ابن كثير [١]
- نبذة مختصرة عن تفسير ابن كثير
- مقدمة ابن كثير لتفسيره
- واجب المسلمين تجاه كتاب الله تعالى
- أحسن طرق تفسير القرآن العظيم
- تفسير القرآن بالقرآن ثم بالسنة
- تفسير القرآن بأقوال الصحابة
- ذكر بعض أئمة التفسير من الصحابة
- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
- ابن عباس ترجمان القرآن
- أقسام أحاديث أهل الكتاب وحكم نقلها عنهم
- مقدمة تفسير ابن كثير [٢]
- الرجوع إلى أقوال التابعين في تفسير القرآن
- حكم تفسير القرآن بمجرد الرأي
- تحرج السلف عن تفسير ما لا علم لهم به
- الجمع بين ما ورد عن السلف من تحرجهم من التفسير وما روي من أقوالهم في التفسير
- مقدمة تفسير ابن كثير [٣]
- بيان معنى مكي السور ومدنيها
- بيان عدد آيات القرآن الكريم وكلماته وحروفه
- ذكر تحزيب القرآن وتجزيئه
- بيان معنى السورة واشتقاقها
- بيان معنى الآية وأصلها
- الكلمة في القرآن العظيم
- الفاتحة
- الفاتحة [١]
- بين يدي تفسير سورة الفاتحة
- أسماء سورة الفاتحة
- بيان أقوال الصحابة والتابعين في مكية سورة الفاتحة ومدنيتها
- عدد آياتها
- كلماتها وحروفها
- سبب تسميتها بأم الكتاب وأم القرآن ونحوهما
- فضلها
- أقوال العلماء في تفاضل سور القرآن وآياته
- تابع ما ورد في فضل سورة الفاتحة
- الفاتحة [٢]
- حكم قراءة الفاتحة في الصلاة
- الكلام على ما يتعلق بحديث (قسمت الصلاة) مما يختص بالفاتحة
- حكم قراءة المأموم للفاتحة
- الفاتحة [٣]
- تفسير الاستعاذة وأحكامها
- اختلاف العلماء في موضع الاستعاذة عند قراءة القرآن الكريم
- الاستعاذة بالله من أسباب إزالة الغضب
- ضعف أثر أمر جبريل النبي بالاستعاذة عند أول نزول القرآن
- أقوال العلماء في حكم الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم
- أقوال العلماء في حكم الإسرار بالاستعاذة والبسملة والجهر بهما في الصلاة
- اختلاف العلماء فيما تكون له الاستعاذة
- من لطائف الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم
- معاني الاستعاذة
- معرفة صحة حديث معاذ لما بعثه النبي إلى اليمن
- الفاتحة [٤]
- تفسير البسملة وأحكامها
- ذكر الخلاف في كون البسملة آية مستقلة وكونها آية من كل سورة
- اختلاف العلماء في الجهر بالبسملة والإسرار بها في الصلاة
- الوجوه التي ذكرها شيخ الإسلام ابن تيمية ورد بها حديث معاوية
- اختلاف أهل العلم في قراءة البسملة
- الفاتحة [٥]
- تفسير قوله تعالى: (بسم الله الرحمن الرحيم)
- فضل البسملة
- اختلاف أهل العلم في كون الاسم هو المسمى أو غيره
- الفاتحة [٦]
- أسماء الله لا حصر لها
- اسم الله لا يسمى به غيره
- اختلاف النحاة في جمود لفظ الجلالة واشتقاقه
- الفاتحة [٧]
- الرحمن والرحيم اسمان مشتقان من الرحمة
- اختلاف العلماء في معنى الرحمن والرحيم
- حكم التسمي بأسماء الله عز وجل
- تابع معنى اسمي الله ﷿: (الرحمن والرحيم)
- اختلاف القراء في وصل وقطع البسملة عن الآية بعدها
- البقرة
- مقدمة تفسير سورة البقرة
- فضائل سورة البقرة
- البقرة سنام القرآن وذروته
- فرار الشيطان من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة
- تقديم النبي ﷺ حافظ سورة البقرة على غيره في الإمرة
- دنو الملائكة لسماع قراءة أسيد بن حضير سورة البقرة
- حصول البركة بها في الدنيا والتشريف بها في الآخرة
- محاجتها وآل عمران عن صاحبهما يوم القيامة
- القول في اشتمالها على اسم الله الأعظم
- ما ذكر من المنامات في بيان فضلها وآل عمران
- ذكر ما روي في كونها آخر ما بقي من القرآن في صدر قاتل
- حصول البراءة من النفاق بقراءتها وآل عمران مع إيمان وصدق
- ذكر ما ورد في أن قارئها وآل عمران في ليلة يكتب من القانتين
- فضائل السبع الطوال
- ذكر ما ورد من أن النبي ﷺ أعطيها مكان التوراة
- ذكر ما روي من أن آخذ السبع حبر
- ذكر تفسير قوله تعالى (ولقد آتيناك سبعا من المثاني) بالسبع الطوال
- نسبة سورة البقرة وبيان عدد آياتها وكلماتها وحروفها
- بيان صحة قول (سورة البقرة) ونحو ذلك
- البقرة الآية [١]
- تفسير قوله تعالى: (ألم)
- القول باستئثار الله تعالى بعلمها
- القول بأن الحروف المقطعة أسماء للسور
- القول بأن (الم) اسم من أسماء الله تعالى
- توجيه ابن جرير لما قيل في (الم) وتعقب ابن كثير
- الحروف المقطعة واشتمالها على أنصاف أجناس الحروف
- حكمة إيراد الحروف المقطعة في أوائل السور
- بطلان دعوى دلالة الحروف المقطعة على الآجال والحوادث والفتن
- الأسئلة
- زمن نزول المسيح عليه السلام
- البقرة الآية [٢]
- تفسير قوله تعالى: (ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين)
- بيان المراد بقوله تعالى: (ذلك)
- بيان معنى قوله تعالى: (لا ريب فيه)
- بيان حقيقة المتقين وسبب اختصاصهم بالهداية
- أنواع الهداية وأصل التقوى
- البقرة الآية [٣]
- تفسير قوله تعالى: (الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة)
- معنى الإيمان عند أهل السنة وغيرهم
- بيان معنى قوله تعالى: (يؤمنون بالغيب)
- بيان معنى قوله تعالى: (ويقيمون الصلاة)
- بيان معنى قوله تعالى: (ومما رزقناهم ينفقون)
- بيان معنى الصلاة واشتقاقها
- البقرة [٤ - ٥]
- تقسير قوله تعالى: (والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك)
- ذكر خلاف المفسرين فيمن أريد بقوله تعالى: (والذين يؤمنون بما أنزل إليك)
- اختيار ابن كثير
- تفسير قوله تعالى: (أولئك على هدى من ربهم)
- البقرة [٦ - ٧]
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم)
- تفسير قوله تعالى: (ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم)
- الرد على المعتزلة في تفسير الختم والطبع
- وصف الله تعالى نفسه بالختم والطبع على قلوب الكافرين
- بيان موضع الوقف التام من الآية الكريمة
- البقرة [٨ - ٩]
- تفسير قوله تعالى: (ومن الناس من يقول آمنا بالله)
- التعريف بالمنافقين
- بيان حقيقة النفاق
- سبب ظهور النفاق
- دعوى المنافقين الإيمان وكذبهم في ذلك
- تفسير قوله تعالى: (يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم)
- البقرة [١٠ - ١٢]
- تفسير قوله تعالى: (في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا)
- بيان سبب ترك النبي ﷺ قتل المنافقين
- ذكر الخلاف في علم النبي ﷺ بأعيان بعض المنافقين
- تفسير قوله تعالى: (وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض)
- صور من إفساد المنافقين في الأرض
- البقرة [١٣ - ١٦]
- تفسير قوله تعالى: (وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس)
- تفسير قوله تعالى: (وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا)
- تفسير قوله تعالى: (الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون)
- إملاء الله تعالى وزيادته للمنافقين في طغيانهم
- تفسير قوله تعالى: (أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى)
- الأسئلة
- حكم القول بترك ذكر النفاق في هذا العصر بدعوى ترك ما يؤدي إلى الفرقة
- البقرة [١٧ - ٢٠]
- تفسير قوله تعالى: (مثلهم كمثل الذي استوقد نارا)
- ذكر المنافقين الكافرين بعد الإسلام
- ذكر من ذهب إلى تفسير الآية بالكافرين بعد الإسلام
- بيان معنى قوله تعالى: (وتركهم في ظلمات لا يبصرون)
- تفسير قوله تعالى: (صم بكم عمي فهم لا يرجعون)
- تفسير قوله تعالى: (أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق)
- تفسير قوله تعالى: (يكاد البرق يخطف أبصارهم)
- كينونة نور الآخرة على قدر نور الدنيا
- أقسام الناس في الإيمان والعمل
- مناسبة ذكر القدرة في الآية الكريمة
- البقرة [٢١ - ٢٢]
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم)
- التنديد الأصغر
- عموم الأمر بعبادة الله تعالى
- النهي عن الشرك بالله، وأمثلة الأصغر منه
- ذكر حديث الخمس الكلمات
- دلالة الآية الكريمة على توحيد الربوبية والإلهية
- استدلال الإمام مالك على توحيد الربوبية
- استدلال الإمام أبي حنيفة على توحيد الربوبية
- استدلال الإمام الشافعي على توحيد الربوبية
- استدلال الإمام أحمد على توحيد الربوبية
- التأمل في الملكوت ودلالته على الخالق جل جلاله
- الأسئلة
- حكم الدولة الحاكمة بغير ما أنزل الله
- حكم الهجرة من بلاد المعاصي والبدع
- البقرة [٢٣ - ٢٤]
- تفسير قوله تعالى: (وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله)
- بيان ما تفيده (لن)
- القرآن الكريم كلام الله المعجز
- تقرير وجه الإعجاز القرآني
- بيان معنى قوله تعالى: (فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة)
- بيان معنى قوله تعالى: (أعدت للكافرين)
- تنبيه ينبغي الوقوف عليه
- البقرة [٢٥ - ٢٧]
- تفسير قوله تعالى: (وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات)
- أقوال أهل العلم في معنى (أزواج مطهرة)
- اختلاف أهل العلم في حصول الولد في الجنة
- تفسير قوله تعالى: (إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة)
- أقوال أهل العلم في قوله تعالى: (إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة)
- أقوال أهل العلم في قوله تعالى: (فما فوقها)
- انقسام الناس تجاه الأمثال التي ضربها الله في القرآن
- أنواع الفسق
- ذكر اختلاف المفسرين في معنى العهد الذي وصف الفاسقون بنقضه
- أقوال أهل العلم في قوله تعالى (ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل)
- البقرة [٢٨ - ٢٩]
- تفسير قول الله تعالى: (كيف تكفرون بالله وقد كنتم أمواتا فأحياكم)
- اختلاف أهل العلم في قول الله تعالى (وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم)
- تفسير قول الله تعالى: (هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا)
- بيان معنى الاستواء في الآية وكيفية خلق السماوات والأرض
- تقدم خلق الأرض على خلق السماء
- دليل من يقول بتقدم خلق السماء على الأرض والرد عليه
- البقرة الآية [٣٠]
- تفسير قوله تعالى: (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة)