شرح تفسير ابن كثير - الراجحي
شرح تفسير ابن كثير - الراجحي — المؤلف: عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- شرح جامع الترمذي - الراجحي
- شرح عمدة الفقه - الراجحي
- شرح سنن النسائي - الراجحي
- شرح كتاب الإيمان لأبي عبيد - الراجحي
- شرح صحيح ابن حبان - الراجحي
- شرح صحيح ابن خزيمة - الراجحي
- تعليقات على شرح لمعة الاعتقاد للراجحي
- دروس في العقيدة - الراجحي
- توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم
- أسئلة وأجوبة في الإيمان والكفر
- القول البين الأظهر في الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- شرح كتاب السنة للبربهاري - الراجحي
من القسم نفسه
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
- تأملات وأحكام في قوله تعالى {ولاتباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}
- تسبيح الله ذاته العلية في آيات كتابه السنية
- أيسر التفاسير للجزائري
- تفسير المنار
فهرس المحتويات
- أقوال العلماء في معنى قوله تعالى: (إني جاعل في الأرض خليفة)
- بيان معنى قوله تعالى: (ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك)
- وجوب نصب الخليفة في الأرض
- ما تنال به الإمامة
- شروط الخليفة
- شروط وجوب الخروج على الإمام
- ذكر خلاف العلماء في نصب إمامين في وقت واحد
- البقرة [٣١ - ٣٣]
- تفسير قوله تعالى: (وعلم آدم الأسماء كلها)
- ذكر معنى قوله تعالى: (ثم عرضهم على الملائكة)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا)
- تفسير قوله تعالى: (قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم)
- البقرة الآية [٣٤]
- تفسير قوله تعالى: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر)
- أصل نسبة إبليس وموقفه من آدم
- حقيقة السجود لآدم
- أحوال الناس مع خوارق العادات
- البقرة [٣٥ - ٣٩]
- تفسير قوله تعالى: (وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة)
- بيان مكان الجنة التي دخلها آدم
- بيان كيفية خلق حواء
- بيان الشجرة التي نهي عنها آدم وحواء
- تفسير قوله تعالى: (فأزلهما الشيطان عنها)
- ذكر مهبط آدم وحواء
- كيف وصل إبليس إلى الجنة
- تفسير قوله تعالى: (فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه)
- تفسير قوله تعالى: (قلنا اهبطوا منها جميعا)
- البقرة [٤٠ - ٤٣]
- تفسير قوله تعالى: (يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم)
- بيان معنى قوله تعالى: (وإياي فارهبون)
- تفسير قوله تعالى: (وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم)
- بيان معنى قوله تعالى: (ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا)
- حكم أخذ الأجرة على التعليم
- بيان معنى قوله تعالى: (وإياي فاتقون)
- تفسير قوله تعالى: (ولا تلبسوا الحق بالباطل)
- تفسير قوله تعالى: (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة)
- البقرة [٤٤]
- تفسير قوله تعالى: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم)
- نصيحة الحكام سرا، وحكم الخروج عليهم
- معنى لفظة: (الأميين)
- بيان معنى حديث: (كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه)
- البقرة [٤٥ - ٥٠]
- تفسير قوله تعالى: (واستعينوا بالصبر والصلاة)
- أنواع الصبر
- صفات الخاشعين
- الصلاة شفاء
- ذكر الأقوال الواردة في معنى قوله تعالى: (إلا على الخاشعين)
- تفسير قوله تعالى: (الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم)
- تفسير قوله تعالى: (يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين)
- تفسير قوله تعالى: (واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ فرقنا بكم البحر)
- البقرة [٥١ - ٥٦]
- تفسير قوله تعالى: (وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة)
- صور من عنت بني إسرائيل تجاه نبي الله موسى عليه السلام
- ذكر أقوال العلماء في رؤية النبي ﷺ لربه ليلة المعراج
- القول الثاني للمفسرين في طلب بني إسرائيل رؤية الله وتكليمه
- البقرة [٥٧]
- تفسير قوله تعالى: (وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى)
- أقوال المفسرين في حقيقة المن
- كيفية استعمال الكمأة لعلاج العين
- أقوال المفسرين في حقيقة السلوى
- فضل أصحاب رسول الله ﷺ على أصحاب الأنبياء قبلهم
- البقرة [٥٨ - ٦٠]
- تفسير قوله تعالى: (وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية)
- أمر الله لبني إسرائيل بالسجود عند دخول الأرض المقدسة
- بيان معنى قوله تعالى: (وقولوا حطة) وذكر أقوال السلف في الآية
- الشكر على النصر دأب نبينا صلى الله عليه وسلم
- تفسير قوله تعالى: (فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ استسقى موسى لقومه)
- البقرة [٦١ - ٦٢]
- تفسير قوله تعالى: (وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد)
- تفسير قوله تعالى: (وضربت عليهم الذلة والمسكنة)
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين)
- البقرة [٦٣ - ٦٦]
- تفسير قوله تعالى: (وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور)
- تفسير قوله تعالى: (ثم توليتم من بعد ذلك)
- تفسير قوله تعالى: (ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت)
- تفسير قوله تعالى: (فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها)
- البقرة [٦٧ - ٧١]
- تفسير قوله تعالى: (وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة)
- بسط قصة بقرة بني إسرائيل
- تفسير قوله تعالى: (قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي)
- تفسير قوله تعالى: (قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث)
- الاستدلال بذكر صفات البقرةعلى صحة السلم في الحيوان
- البقرة [٧٢ - ٧٤]
- تفسير قوله تعالى: (وإذا قتلتم نفسا فادارأتم فيها)
- تفسير قوله تعالى: (ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة)
- البقرة [٧٥ - ٧٩]
- تفسير قوله تعالى: (أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه)
- تفسير قوله تعالى: (وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا)
- تفسير قوله تعالى: (أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون)
- تفسير قوله تعالى: (ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني)
- تفسير قوله تعالى: (فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله)
- البقرة [٨٠ - ٨٣]
- تفسير قوله تعالى: (وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة)
- تفسير قوله تعالى: (بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله)
- البقرة [٨٤ - ٩٠]
- تفسير قوله تعالى: (وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم)
- تفسير قوله تعالى: (ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم)
- تفسير قوله تعالى: (أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة)
- تفسير قوله تعالى: (ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم)
- تفسير قوله تعالى: (بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله)
- البقرة [٩١ - ٩٦]
- تفسير قوله تعالى: (وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا ويكفرون بما وراءه)
- تفسير قوله تعالى: (ولقد جاءكم موسى بالبينات)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور)
- تفسير قوله تعالى: (قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت)
- البقرة [٩٧ - ١٠١]
- تفسير قول الله تعالى: (قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله فإن الله عدو للكافرين)
- سبب نزول قوله تعالى: (قل من كان عدوا لجبريل فإن الله عدو للكافرين)
- قصة إسلام عبد الله بن سلام
- الخلاف في معنى: (جبر) و (ميك) و (إسرا) و (إيل)
- سبب الشبه في الولد وذكر الفرق بين رواية: (سبق ماء الرجل) ورواية: (علا ماء الرجل)
- مناظرة عمر بن الخطاب لليهود
- الإيمان برسول يستلزم الإيمان بالرسل كلهم
- انتصار الله لأوليائه
- أعمال جبريل وميكائيل وإسرافيل
- من لطائف إقامة الظاهر مقام المضمر
- تفسير قوله تعالى: (ولقد أنزلنا إليك آيات بينات كأنهم لا يعلمون)
- إقامة الله الحجة على أهل الكتاب
- نقض اليهود للعهود
- إيذاء اليهود لرسول الله بالسحر
- توبة الساحر
- البقرة [١٠٢ - ١٠٣]
- تفسير قوله تعالى: (واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان)
- تفسير قوله تعالى: (وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت)
- ذكر الأحاديث الواردة في شأن هاروت وماروت
- ذكر الآثار الواردة عن الصحابة والتابعين في شأن هاروت وماروت
- ذكر خبر صاحبة دومة الجندل
- حكم الصلاة في أرض العذاب
- البقرة [١٠٢ - ١٠٣]-[١]
- تفسير قوله تعالى: (وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر)
- تفسير قوله تعالى: (فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه)
- تفسير قوله تعالى: (وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله)
- حكم الساحر وحده
- البقرة [١٠٢ - ١٠٣]-[٢]
- تابع تفسير قوله تعالى: (واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان)
- أنواع السحر
- سحر الكلدانيين والكشدانيين
- سحر الأوهام
- سحر الاستعانة بالجن
- سحر الشعوذة والتخييل
- البقرة [١٠٢ - ١٠٣]-[٣]
- تابع أنواع السحر
- سحر التراكيب الهندسية
- سحر الأدوية
- سحر تعليق القلب
- سحر النميمة والبيان
- حقيقة السحر عند أهل السنة
- بيان قول النبي ﷺ: (إن من البيان لسحرا)
- حكم تعلم السحر
- أقوال الأئمة في توبة الساحر
- أقوال الأئمة في ساحر أهل الكتاب
- أقوال الأئمة في الساحرة المسلمة
- حكم النشرة
- البقرة [١٠٤ - ١٠٨]
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا)
- النهي عن التشبه بالكفار
- تفسير قوله تعالى: (ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها)
- تعريف النسخ وأقسامه
- بيان معنى قوله تعالى: (ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير)
- قول اليهود في النسخ
- إنكار أبي مسلم الأصبهاني للنسخ، والرد عليه
- تفسير قوله تعالى: (أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل)
- البقرة [١٠٩ - ١١٤]
- تفسير قوله تعالى: (ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا)
- تفسير قوله تعالى: (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة إن الله بما تعملون بصير)
- تفسير قوله تعالى: (وقالوا لن يدخل الجنة إلامن كان هودا أو نصارى)
- تفسير قوله تعالى: (بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن)
- تفسير قوله تعالى: (وقالت اليهود ليست النصارى على شيء)
- بيان معنى قوله تعالى: (كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم)
- تفسير قوله تعالى: (ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه)
- أقوال المفسرين في المراد بالذين منعوا مساجد الله وسعوا في خرابها
- بيان معنى قوله تعالى: (أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين)
- البقرة الآية [١١٥]
- تفسير قوله تعالى: (ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله)
- بيان معنى قوله ﷺ: (ما بين المشرق والمغرب قبلة)
- بيان معنى قوله تعالى: (فأينما تولوا فثم وجه الله)
- الكهف
- الكهف [١ - ٨]
- فضل سورة الكهف والعشر الآيات من أولها وآخرها
- تفسير قوله تعالى: (الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا)
- الفوائد المستنبطة من الآيات الأولى من سورة الكهف
- سبب نزول سورة الكهف
- تفسير قوله تعالى: (فلعلك باخع نفسك على آثارهم)
- حقيقة الدنيا ومآلها
- ما جاء في تفسير الخازن عند قوله تعالى: (الحمد الله الذي أنزل على عبده الكتاب)
- الكهف [٩ - ١٧]
- تفسير قوله تعالى: (أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا)
- تفسير قوله تعالى: (إذ أوى الفتية إلى الكهف)
- تفسير قوله تعالى: (فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا)
- تفسير قوله تعالى: (ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا)
- تفسير قوله تعالى: (نحن نقص عليك نبأهم بالحق)
- تفسير قوله تعالى: (وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض)
- تفسير قوله تعالى: (هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله)