شرح تفسير ابن كثير - الراجحي
شرح تفسير ابن كثير - الراجحي — المؤلف: عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- شرح جامع الترمذي - الراجحي
- شرح عمدة الفقه - الراجحي
- شرح سنن النسائي - الراجحي
- شرح كتاب الإيمان لأبي عبيد - الراجحي
- شرح صحيح ابن حبان - الراجحي
- شرح صحيح ابن خزيمة - الراجحي
- تعليقات على شرح لمعة الاعتقاد للراجحي
- دروس في العقيدة - الراجحي
- توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم
- أسئلة وأجوبة في الإيمان والكفر
- القول البين الأظهر في الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- شرح كتاب السنة للبربهاري - الراجحي
من القسم نفسه
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
- تأملات وأحكام في قوله تعالى {ولاتباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}
- تسبيح الله ذاته العلية في آيات كتابه السنية
- أيسر التفاسير للجزائري
- تفسير المنار
فهرس المحتويات
- تفسير قوله تعالى: (وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى)
- سعة علم الله
- تفسير قوله تعالى: (الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى)
- طه [٩ - ١٦]
- تفسير قوله تعالى: (وهل أتاك حديث موسى)
- تفسير قوله تعالى: (فلما أتاها نودي يا موسى)
- المراد بـ (طوى)
- تفسير قوله تعالى: (وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى)
- أول واجب على العبد
- تفسير قوله تعالى: (إن الساعة آتية أكاد أخفيها)
- تفسير قوله تعالى: (فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها)
- طه [١٧ - ٣٥]
- تفسير قوله تعالى: (وما تلك بيمينك يا موسى)
- تفسير قوله تعالى: (واضمم يدك إلى جناحك تخرج بيضاء)
- تفسير قوله تعالى: (قال رب اشرح لي صدري)
- تفسير قوله تعالى: (واحلل عقدة من لساني)
- تفسير قوله تعالى: (واجعل لي وزيرا من أهلي)
- طه [٣٦ - ٤٠]
- تفسير قوله تعالى: (قال قد أوتيت سؤلك يا موسى)
- تفسير قوله تعالى: (إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله)
- حديث الفتون
- إرسال الله تعالى موسى إلى فرعون
- عبادة بني إسرائيل العجل
- امتناع بني إسرائيل من دخول الأرض المقدسة، وعقاب الله لهم بالتيه
- طه [٤١ - ٤٨]
- تفسير قوله تعالى: (واصطنعتك لنفسي)
- ذكر احتجاج آدم وموسى
- تفسير قوله تعالى: (إذهبا إلى فرعون إنه طغى لعله يتذكر أو يخشى)
- تفسير قوله تعالى: (قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى)
- تفسير قوله تعالى: (قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى)
- تفسير قوله تعالى: (فأتياه فقولا إنا رسولا ربك)
- طه [٤٩ - ٦٦]
- تفسير قوله تعالى: (قال فمن ربكما يا موسى)
- تفسير قوله تعالى: (قال فما بال القرون الأولى)
- تفسير قوله تعالى: (الذي جعل لكم الأرض مهدا)
- تفسير قوله تعالى: (منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا أجئتنا لتخرجنا من أرضنا بسحرك يا موسى)
- تفسير قوله تعالى: (فتولى فرعون فجمع كيده ثم أتى)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما)
- تفسير قوله تعالى: (فأجمعوا كيدكم ثم ائتوا صفا)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى)
- طه [٦٧ - ٨٢]
- تفسير قوله تعالى: (فأوجس في نفسه خيفة موسى)
- تفسير قوله تعالى: (قال آمنتم به قبل أن آذن لكم)
- تفسير قوله تعالى: (إنه من يأت ربه مجرما فإن له جهنم)
- تفسير قوله تعالى: (ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي)
- تفسير قوله تعالى: (يا بني إسرائيل قد أنجيناكم من عدوكم)
- طه [٨٣ - ٩٨]
- تفسير قوله تعالى: (وما أعجلك عن قومك يا موسى)
- تفسير قوله تعالى: (فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا)
- تفسير قوله تعالى: (ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به)
- تفسير قوله تعالى: (قال يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا)
- تفسير قوله تعالى: (قال فما خطبك يا سامري)
- الأسئلة
- حكم الاهتمام بآثار الرسول وزيارتها
- الفرق بين صحف موسى والتوراة
- طه [٩٩ - ١١١]
- تفسير قوله تعالى: (كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق)
- تفسير قوله تعالى: (يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا)
- تفسير قوله تعالى: (ويسألونك عن الجبال فلا تسمع إلا همسا)
- تفسير قوله تعالى: (يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن)
- طه [١١٢ - ١٢٦]
- تفسير قوله تعالى: (ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما)
- تفسير قوله تعالى: (وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا)
- تفسير قوله تعالى: (ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما)
- تفسير قوله تعالى: (قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو)
- طه [١٢٧ - ١٣٥]
- تفسير قوله تعالى: (وكذلك نجزي من أسرف ولم يؤمن بآيات ربه)
- تفسير قوله تعالى: (أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم من القرون)
- تفسير قوله تعالى: (ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم)
- تفسير قوله تعالى: (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها)
- تفسير قوله تعالى: (وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه)
- تفسير قوله تعالى: (ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا)
- الأنبياء
- الأنبياء [١ - ١٥]
- سورة الأنبياء من أول ما نزل من السور
- تفسير قول الله تعالى: (اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون)
- تفسير قوله تعالى: (وأسروا النجوى الذين ظلموا)
- تفسير قوله تعالى: (بل قالوا أضغاث أحلام بل افتراه)
- تفسير قوله تعالى: (وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم)
- تفسير قوله تعالى: (وما جعلناهم جسدا لا يأكلون الطعام وما كانوا خالدين)
- تفسير قوله تعالى: (لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم)
- تفسير قوله تعالى: (وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة)
- تفسير قوله تعالى: (فلما أحسوا بأسنا إذا هم منها يركضون)
- الأنبياء [١٦ - ٣٣]
- تفسير قوله تعالى: (وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين)
- إثبات علو الله تعالى
- لزوم الملائكة للطاعة
- تفسير قوله تعالى: (أم اتخذوا آلهة من الأرض هم ينشرون)
- تفسير قوله تعالى: (أم اتخذوا من دونه آلهة قل هاتوا)
- إثبات دليل التمانع من القرآن
- تفسير قوله تعالى: (وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه)
- تفسير قوله تعالى: (أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا)
- معنى رتق السموات والأرض
- بيان أن الماء أصل كل شيء
- عظم بعض مخلوقات الله
- الأنبياء [٣٤ - ٤٧]
- تفسير قوله تعالى: (وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد)
- ترجيح موت الخضر
- تفسير قوله تعالى: (وإذا رآك الذين كفروا إن يتخذونك إلا هزوا)
- بيان أن الإنسان طبع على العجلة، والحكمة من ذكرها هنا
- تفسير قوله تعالى: (ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين)
- تفسير قوله تعالى: (ولقد استهزئ برسل من قبلك)
- تفسير قوله تعالى: (بل متعنا هؤلاء وآباءهم)
- بيان أن الكفار مغلوبون، ومعنى نقص الأرض
- بيان أن الميزان يوم القيامة حقيقي حسي
- ثقل العمل في الميزان يوم القيامة
- حديث البطاقة
- كيفية القصاص يوم القيامة
- الأنبياء [٤٨ - ٦٧]
- تفسير قوله تعالى: (ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان)
- تفسير قوله تعالى: (ولقد آتينا إبراهيم رشده)
- الأنبياء [٦٨ - ٧٥]
- تفسير قوله تعالى: (قالوا حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين)
- تفسير قوله تعالى: (ونجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين)
- معنى قوله تعالى: (ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة)
- الأسئلة
- حال الناس عند قيام الساعة
- سبب تنوع تسمية اليهود في القرآن
- الأنبياء [٧٦ - ٨٢]
- تفسير قوله تعالى: (ونوحا إذ نادى من قبل فاستجبنا له)
- تفسير قوله تعالى: (وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث)
- تفسير قوله تعالى: (وعلمناه صنعة لبوس لكم)
- الأنبياء [٨٣ - ٨٤]
- تفسير قوله تعالى: (وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر)
- تفسير قوله تعالى: (وآتيناه أهله ومثلهم معهم)
- الأنبياء [٨٥ - ٨٦]
- تفسير قوله تعالى: (وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين)
- الأنبياء [٨٧ - ٩١]
- تفسير قوله تعالى: (وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه)
- تفسير قوله تعالى: (وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردا)
- تفسير قوله تعالى: (والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا)
- الأنبياء [٩٢ - ٩٧]
- تفسير قوله تعالى: (إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون)
- تفسير قوله تعالى: (وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون)
- تفسير قوله تعالى: (حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون)
- خبر يأجوج ومأجوج وإفسادهم في الأرض
- الأنبياء [٩٨ - ١٠٤]
- تفسير قوله تعالى: (إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم)
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين سبقت لهم منا الحسنى)
- تفسير قوله تعالى: (لا يحزنهم الفزع الأكبر)
- تفسير قوله تعالى: (يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب)
- الأنبياء [١٠٥ - ١١٢]
- تفسير قوله تعالى: (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون)
- تفسير قوله تعالى: (إن في هذا لبلاغا لقوم عابدين)
- شمول الرحمة النبوية للمؤمن والكافر
- الرحمة النبوية بالمعاندين لرسالة الإسلام
- الرحمة المهداة
- تفسير قوله تعالى: (قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد)
- تفسير قوله تعالى: (قال رب احكم بالحق)
- الأسئلة
- حكم البراءة من الكفار وحكم من أكره على موالاتهم
- الحج
- الحج [١ - ٤]
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم)
- تفسير قوله تعالى: (ومن الناس من يجادل في الله بغير علم)
- الحج [٥ - ٧]
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب)
- اختلاف العلماء في وقت الزلزلة المذكورة في قوله تعالى: (إن زلزلة الساعة شيء عظيم)
- الجواب على من استشكل حصول الحمل والإرضاع عند قيام الساعة
- من دلائل البعث
- فضل العلم على نوافل العبادة
- الحج [٨ - ١٧]
- تفسير قوله تعالى: (ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير)
- تفسير قوله تعالى: (ومن الناس من يعبد الله على حرف)
- سبب نزول قوله تعالى: (ومن الناس من يعبد الله على حرف)
- تفسير قوله تعالى: (إن الله يدخل الذين آمنوا جنات تجري من تحتها الأنهار)
- تفسير قوله تعالى: (من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلى السماء)
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين إن الله يفصل بينهم يوم القيامة)
- الحج [١٨ - ٢٤]
- تفسير قوله تعالى: (ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض)
- تفسير قوله تعالى: (هذان خصمان اختصموا في ربهم)
- تفسير قوله تعالى: (إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات)
- الحج الآية [٢٥]
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام)
- معنى قوله تعالى: (سواء العاكف فيه والباد)
- اختلاف العلماء في حكم بيع دور مكة وتأجيرها
- أقوال أهل العلم في قوله تعالى: (ومن يرد فيه بإلحاد بظلم)
- الحج [٢٦ - ٣١]
- تفسير قوله تعالى: (وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت)
- تفسير قوله تعالى: (وأذن في الناس بالحج)
- تفسير قوله تعالى: (ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات)
- تفسير قوله تعالى: (ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم)
- تفسير قوله تعالى: (ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه تهوي به الريح في مكان سحيق)
- تفسير قوله تعالى: (حنفاء لله غير مشركين به)
- الأسئلة
- صفة قول المأموم (آمين)
- حكم تأخير رمي الجمار إلى آخر أيام التشريق
- حكم رمي الجمرات ليلا
- الحج [٣٢ - ٣٥]
- تفسير قوله تعالى: (ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب)
- تفسير قوله تعالى: (لكم فيها منافع إلى أجل مسمى)
- تفسير قوله تعالى: (ولكل أمة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله)
- الحج الآية [٣٦]
- تفسير قوله تعالى: (والبدن جعلناها لكم من شعائر الله)
- تفسير قوله تعالى: (فاذكروا اسم الله عليها صواف)
- معنى قوله تعالى: (فإذا وجبت جنوبها)
- معنى القانع والمعتر
- تقسيم الأضحية
- بيان وقت الأضحية