شرح تفسير ابن كثير - الراجحي
شرح تفسير ابن كثير - الراجحي — المؤلف: عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- شرح جامع الترمذي - الراجحي
- شرح عمدة الفقه - الراجحي
- شرح سنن النسائي - الراجحي
- شرح كتاب الإيمان لأبي عبيد - الراجحي
- شرح صحيح ابن حبان - الراجحي
- شرح صحيح ابن خزيمة - الراجحي
- تعليقات على شرح لمعة الاعتقاد للراجحي
- دروس في العقيدة - الراجحي
- توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم
- أسئلة وأجوبة في الإيمان والكفر
- القول البين الأظهر في الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- شرح كتاب السنة للبربهاري - الراجحي
من القسم نفسه
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
- تأملات وأحكام في قوله تعالى {ولاتباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}
- تسبيح الله ذاته العلية في آيات كتابه السنية
- أيسر التفاسير للجزائري
- تفسير المنار
فهرس المحتويات
- الكهف [١٨ - ٢١]
- تفسير قوله تعالى (وتحسبهم أيقاظا وهم رقود)
- تفسير قوله تعالى: (وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم)
- تفسير قوله تعالى: (وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق)
- الكهف [٢٢ - ٢٦]
- تفسير قوله تعالى: (سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم)
- تفسير قوله تعالى: (ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا)
- بيان أن ذكر الله يطرد الشيطان
- تفسير قوله تعالى: (ولبثوا في كهفهم ثلاثمائة سنين)
- إشكال وجوابه
- معنى قول الله تعالى: (أبصر به وأسمع)
- إثبات صفتي السمع والبصر لله
- سبب نزول قوله تعالى (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها)
- بيان تفرد الله في حكمه
- أقسام الحكم
- الكهف [٢٧ - ٣١]
- تفسير قوله تعالى: (واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك)
- سبب نزول قوله تعالى: (واصبر نفسك)
- بيان تطبيق الرسول العملي لقوله تعالى: (واصبر نفسك)
- الأمر بصحبة الأخيار
- تفسير قوله تعالى: (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)
- بيان أنه لا يستحق الإمامة إلا أهل الإيمان
- معنى المهل
- نجاسة المشرك
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا)
- الكهف [٣٢ - ٤٤]
- تفسير قوله تعالى: (واضرب لهم مثلا رجلين)
- تفسير قوله تعالى: (قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب)
- تفسير قوله تعالى: (ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله)
- تفسير قوله تعالى: (وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على عروشها)
- تفسير الإمام السعدي لآيات قصة صاحب الجنتين
- فوائد قصة صاحب الجنتين
- الكهف [٤٥ - ٤٩]
- تفسير قوله تعالى: (واضرب لهم مثل الحياة الدنيا)
- بيان معنى الباقيات الصالحات
- تفسير قوله تعالى: (ويوم نسير الجبال وترى الأرض بارزة)
- ذكر أهوال البعث والنشور والحساب والجزاء
- بيان معنى قوله تعالى: (ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه)
- بيان معنى قوله تعالى: (ولا يظلم ربك أحدا)
- الرحلة في طلب العلم
- القصاص يوم القيامة
- الكهف [٥٠ - ٥٩]
- تفسير قوله تعالى: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم)
- الموقف من أخبار أهل الكتاب
- تفسير قوله تعالى: (ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم)
- تفسير قوله تعالى: (ويوم يقول نادوا شركائي الذين زعمتم)
- تفسير قوله تعالى: (ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل)
- تفسير قوله تعالى: (وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى)
- تفسير قوله تعالى: (ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها)
- الكهف [٦٠ - ٦٥]
- تفسير قوله تعالى: (وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين)
- بيان معنى قوله تعالى: (فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما)
- بيان معنى قوله تعالى: (فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا)
- بيان معنى قوله تعالى: (فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا)
- تواضع موسى ﵇ وصبره على طلب العلم
- موقف موسى ﵇ من خرق الخضر للسفينة
- سعة علم الله تعالى
- موقف موسى ﵇ من قتل الخضر للغلام
- إثبات نبوة الخضر عليه السلام
- إعذار موسى للخضر بمفارقته بعد الاعتراض
- موقف موسى ﵇ من بناء الجدار
- الحكمة من خرق الخضر للسفينة
- ذكر بعض روايات البخاري للقصة
- ذكر رواية عبد الرزاق لقصة موسى والخضر عليهما السلام
- الكهف [٦٠ - ٧٠]
- تفسير قوله تعالى: (وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين)
- رواية ابن إسحاق لقصة موسى والخضر عليهما السلام
- رواية العوفي عن ابن عباس لقصة موسى والخضر
- رواية الزهري لقصة موسى والخضر
- معاتبة الله تعالى لأنبيائه ورسله
- تفسير قوله تعالى: (قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا)
- التلطف للمشايخ والعلماء عند طلب العلم
- عموم شريعة محمد صلى الله عليه وسلم
- حديث أبي أمامة في قصة مؤاجرة الخضر نفسه
- الكهف [٧١ - ٨٢]
- تفسير قوله تعالى: (فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرقها)
- تفسير قوله تعالى: (فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما فقتله)
- تفسير قوله تعالى: (فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها)
- تفسير قوله تعالى: (أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر)
- تفسير قوله تعالى: (وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين)
- تفسير قوله تعالى: (وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة)
- دلائل نبوة الخضر عليه السلام
- دلائل موت الخضر عليه السلام
- بيان معنى قوله تعالى: (ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا)
- ذكر خبر يوشع بن نون بعد لقي الخضر
- الكهف [٨٣ - ٩١]
- تفسير قوله تعالى: (ويسألونك عن ذي القرنين)
- منهج ابن سينا وأرسطو وسائر الفلاسفة في العقائد
- ذكر سبب تسمية الإسكندر بذي القرنين
- بيان معنى قوله تعالى: (إنا مكنا له في الأرض)
- تفسير قوله تعالى: (فأتبع سببا.
- بلوغ ذي القرنين مغرب الشمس
- تفسير قوله تعالى: (حتى إذا بلغ مطلع الشمس)
- الكهف [٩٢ - ٩٨]
- تفسير قوله تعالى: (ثم أتبع سببا.
- تفسير قوله تعالى: (قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض)
- تفسير قوله تعالى: (فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا)
- الجمع بين قوله تعالى: (فما اسطاعوا أني ظهروه وما استطاعوا له نقبا) وبين الأحاديث التي صرحت بذكر النقب
- تفسير قوله تعالى: (قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء)
- الكهف [٩٩ - ١٠٦]
- تفسير قوله تعالى: (وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض)
- ذكر ما جاء في كون يأجوج ومأجوج من بني آدم وكثرة تناسلهم
- بيان معنى قوله تعالى: (ونفخ في الصور)
- تفسير قوله تعالى: (وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا)
- تفسير قوله تعالى: (قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا)
- موازين الناس في الآخرة
- الكهف [١٠٧ - ١١٠]
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا)
- معنى الفردوس
- الإقامة الدائمة في الجنة
- تفسير قوله تعالى: (قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي)
- تفسير قوله تعالى: (قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد)
- خطر الرياء والتحذير منه
- حديث عظيم في التحذير من الشرك الخفي
- التحذير من المراءاة والتسميع
- خطورة الرياء وعواقبه
- مريم
- مريم [١ - ٧]
- بين يدي سورة مريم
- تفسير قوله تعالى: (كهيعص واجعله رب رضيا)
- تفسير قوله تعالى: (يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى)
- مريم [٨ - ١٥]
- تفسير قوله تعالى: (قال رب أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا)
- تفسير قوله تعالى: (قال رب اجعل لي آية)
- تفسير قوله تعالى: (يا يحيى خذ الكتاب بقوة)
- مريم [١٦ - ٢٣]
- تفسير قوله تعالى: (واذكر في الكتاب مريم)
- أقسام خلق الله لآدم وذريته
- تفسير قوله تعالى: (فحملته فانتبذت به مكانا قصيا وكنت نسيا منسيا)
- مريم [٢٤ - ٣٣]
- تفسير قوله تعالى: (فناداها من تحتها ألا تحزني فلن أكلم اليوم إنسيا)
- تفسير قوله تعالى: (فأتت به قومها تحمله)
- تفسير قوله تعالى: (وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا)
- تفسير قوله تعالى: (والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا)
- مريم [٣٤ - ٤٠]
- تفسير قوله تعالى: (ذلك عيسى بن مريم قول الحق الذي فيه يمترون)
- اختلاف أهل الكتاب وغيرهم في عيسى بعد بيان أمره ووضوح حاله
- تفسير قوله تعالى: (أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا)
- مريم [٤١ - ٥٣]
- تفسير قوله تعالى: (واذكر في الكتاب إبراهيم فتكون للشيطان وليا)
- تفسير قوله تعالى: (قال أراغب أنت عن آلهتي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا)
- تفسير قوله تعالى: (فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وجعلنا لهم لسان صدق عليا)
- تفسير قوله تعالى (ووهبنا له إسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا)
- تفسير قوله تعالى: (وجعلنا لهم لسان صدق عليا)
- تفسير قوله تعالى: (واذكر في الكتاب موسى ووهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيا)
- مريم [٥٤ - ٥٨]
- تفسير قوله تعالى: (واذكر في الكتاب إسماعيل وكان عند ربه مرضيا)
- تفسير قوله تعالى: (واذكر في الكتاب إدريس)
- تفسير قوله تعالى: (أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين)
- النبيون الذين أنعم الله عليهم
- عدد سجدات القرآن
- درجات ومراتب الذين أنعم الله عليهم
- مريم [٥٩ - ٦٠]
- تفسير قوله تعالى: (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة)
- حكم تارك الصلاة
- معنى إضاعة الصلاة
- معنى قوله تعالى: (واتبعوا الشهوات)
- معنى قوله تعالى: (فسوف يلقون غيا)
- تفسير قوله تعالى: (إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة)
- مريم [٦١ - ٦٥]
- تفسير قوله تعالى: (جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب)
- تفسير قوله تعالى: (وما نتنزل إلا بأمر ربك)
- تفسير قوله تعالى: (رب السماوات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته)
- مريم [٦٦ - ٧٢]
- تفسير قوله تعالى: (ويقول الإنسان إئذا ما مت لسوف أخرج حيا)
- تفسير قوله تعالى: (وإن منكم إلا واردها ونذر الظالمين فيها جثيا)
- مريم [٧٣ - ٨٤]
- تفسير قوله تعالى: (وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات هم أحسن أثاثا ورئيا)
- تفسير قوله تعالى: (قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا)
- تفسير قوله تعالى: (ويزيد الله الذين اهتدوا هدى)
- دليل زيادة الإيمان ونقصانه وزيادة الكفر ونقصانه
- المراد بالباقيات الصالحات
- تفسير قوله تعالى: (أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا)
- سبب نزول قوله تعالى: (أفرأيت الذي كفر بآياتنا)
- معنى قوله: (لأوتين مالا وولدا)
- تفسير قوله تعالى: (واتخذوا من دون الله آلهة فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا)
- مريم [٨٥ - ٩٥]
- تفسير قوله تعالى: (يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا)
- معنى قوله تعالى: (يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا)
- معنى قوله تعالى: (ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا)
- تفسير قوله تعالى: (وقالوا اتخذ الرحمن ولدا)
- عظم القول بنسبة الولد إلى الله تعالى
- حلم الله ﷿ على عباده
- مريم [٩٦ - ٩٨]
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سجعل لهم الرحمن ودا)
- افتخار الكفار والظلمة بما هم عليه من باطل
- أقوال أئمة التفسير في قوله تعالى: (سيجعل لهم الرحمن ودا)
- البشارة والنذارة بالقرآن الكريم
- بيان عاقبة المكذبين لرسل الله
- مجمل قضايا سورة مريم
- طه
- طه [١ - ٨]
- فضل قراءة سورة طه
- تفسير قوله تعالى: (طه)
- بيان المراد بالحروف المقطعة
- الكلمات المعربة في القرآن
- تفسير قوله تعالى: (ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى)
- إثبات صفة الاستواء لله تعالى
- تفسير قوله تعالى: (له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى)
- كروية الأرض