شرح سنن أبي داود للعباد
شرح سنن أبي داود للعباد — المؤلف: عبد المحسن العباد. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي
- الرد على الرفاعي والبوطي في كذبهما على أهل السنة ودعوتهما إلى البدع والضلال
- الإسلام والحركات الهدامة المعاصرة
- فضل المدينة وآداب سكناها وزيارتها
- كيف نستفيد من الكتب الحديثية الستة
- شرح الأربعين النووية - العباد
- أثر العبادات في حياة المسلم
- الانتصار لأهل السنة والحديث في رد أباطيل حسن المالكي
- الدفاع عن الصحابي أبي بكرة ومروياته والاستدلال لمنع ولاية النساء على الرجال
- فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة
- كيف يؤدي الموظف الأمانة
- دروس الشيخ عبد المحسن العباد
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- حكم إمساك الطعام باليدين معا عند الأكل
- حكم الزواج بنية الطلاق
- حكم إشهاد النساء على مسائل النكاح والطلاق
- رأي المحدثين في عمر بن معتب
- حكم طلاق الرجل لزوجته بسبب مطالبتها له بذلك دون رغبة منه بالطلاق
- حكم الصلاة جماعة في المسجد الخاص بالكلية
- حكم من قال: إن تارك الصلاة لا يكفر
- اشتراط رجلين للإشهاد على الرجعة
- حكم قول الرجل لامرأته (يا أختي) أو (يا أمي)
- حكم رواية ابن لهيعة ودرجة توثيقه
- حكم مراجعة المرأة خلال العدة مع عدم رضاها
- كيفية الترديد مع المؤذن عند قوله: (الصلاة خير من النوم)
- حكم الذهاب لتوصيل المحارم من المدارس وقت صلاة الظهر
- حكم الطلاق قبل النكاح
- حكم الصلاة جماعة في السكن الجماعي وترك الجماعة في المسجد
- كتاب مدارك النظر
- [٢٥٢]
- نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث
- شرح أثر ابن عباس في نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث
- تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس في نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث
- شرح حديث ركانة في الطلاق ثلاثا
- تراجم رجال إسناد حديث ركانة في الطلاق ثلاثا
- شرح حديث ركانة في الطلاق ثلاثا من طريق ثانية
- تراجم رجال إسناد حديث ركانة في الطلاق ثلاثا من طريق ثانية
- شرح أثر ابن عباس في اعتبار طلاق الثلاث
- تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس في اعتبار طلاق الثلاث
- إسناد ثان لأثر ابن عباس في اعتبار طلاق الثلاث وتراجم رجاله
- إسناد ثالث لأثر ابن عباس في اعتبار طلاق الثلاث وتراجم رجاله
- إسناد رابع لأثر ابن عباس في اعتبار طلاق الثلاث وتراجم رجاله.
- إسناد خامس لأثر ابن عباس في اعتبار طلاق الثلاث وتراجم رجاله.
- إسناد سادس لأثر ابن عباس في اعتبار طلاق الثلاث وتراجم رجاله.
- إسناد سابع لأثر ابن عباس في اعتبار طلاق الثلاث وتراجم رجاله.
- شرح أثر ابن عباس: (إذا قال أنت طالق ثلاثا بفم واحد فهي واحدة) وتراجم رجاله
- إسناد آخر لأثر ابن عباس: (إذا قال أنت طالق ثلاثا بفم واحد فهي واحدة) وتراجم رجاله
- شرح أثر ابن عباس وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص أنهم سئلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا.
- تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص أنهم سئلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا.
- إسناد آخر لأثر ابن عباس وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص أنهم سئلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا، وتراجم رجاله
- شرح أثر ابن عباس: (أن الطلاق الثلاث تبين من زوجها مدخولا بها وغير مدخول بها
- شرح أثر ابن عباس: (كان الرجل إذا طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة)
- تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس (كان الرجل إذا طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة)
- إسناد آخر لأثر ابن عباس: (كان الرجل إذا طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة) وتراجم رجاله
- خلاصة مسألة الطلاق بالثلاث بلفظ واحد
- [٢٥٣]
- فيما عني به الطلاق والنيات
- شرح حديث: (إنما الأعمال بالنيات)
- تراجم رجال إسناد حديث: (إنما الأعمال بالنيات)
- حديث: (إنما الأعمال بالنيات) من غرائب الصحيح
- شرح حديث: (فقلت لامرأتي الحقي بأهلك حتى يقضي الله سبحانه في هذا الأمر)
- تراجم رجال إسناد حديث: (فقلت لامرأتي الحقي بأهلك حتى يقضي الله سبحانه في هذا الأمر)
- الأسئلة
- حكم قول الرجل لامرأته: (أنت طالق أنت طالق أنت طالق)
- حكم الإشهاد في الطلاق
- الفرق بين قول الرجل لزوجته: (أنت طالق أنت طالق أنت طالق) وقوله: (أنت طالق طالق طالق)
- سبب تقريظ كتاب مدارك النظر
- الخيار
- شرح حديث عائشة: (خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه فلم يعد ذلك شيئا)
- تراجم رجال إسناد حديث عائشة: (خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه فلم يعد ذلك شيئا)
- أمرك بيدك
- شرح حديث أبي هريرة: (أمرك بيدك)
- تراجم رجال إسناد حديث أبي هريرة: (أمرك بيدك)
- حكم قول: (أمرك بيدك)
- ألبتة
- شرح حديث: (أن ركانة طلق امرأته ألبتة)
- تراجم رجال إسناد حديث: (أن ركانة طلق امرأته ألبتة)
- شرح حديث: (أن ركانة طلق امرأته ألبتة) من طريق ثانية وتراجم رجاله
- شرح حديث: (أن ركانة طلق امرأته ألبتة) من طريق ثالثة وتراجم رجاله
- الفرق بين (ألبتة) و (أمرك بيدك)
- الوسوسة بالطلاق
- شرح حديث: (إن الله تجاوز لأمتي عما لم تتكلم به أو تعمل به وبما حدثت به أنفسها)
- تراجم رجال إسناد حديث: (إن الله تجاوز لأمتي عما لم تتكلم به أو تعمل به وبما حدثت به أنفسها)
- الرجل يقول لامرأته يا أختي
- شرح حديث: (أن رجلا قال لامرأته يا أخية)
- تراجم رجال إسناد حديث: (أن رجلا قال لامرأته يا أخية)
- حديث: (أن النبي ﷺ سمع رجلا يقول لامرأته: يا أخية) من طريق ثانية وتراجم رجاله
- الاختلاف في إرسال ورفع الحديث الذي فيه: (سمع رجلا يقول لامرأته: يا أخية) وتراجم رجال الإسناد
- شرح حديث: (إن إبراهيم لم يكذب قط إلا ثلاثا)
- تراجم رجال إسناد حديث: (إن إبراهيم لم يكذب قط إلا ثلاثا)
- طريق أخرى لحديث: (إن إبراهيم لم يكذب قط إلا ثلاثا) وتراجم رجاله
- الأسئلة
- معنى قوله في ذات الله
- حكم إطلاق كلمة الذات على الله
- سبب قول إبراهيم: (إنها أختي)
- مشروعية الصلاة والسلام على جميع الأنبياء
- الفرق بين التورية والمعاريض
- الفرق بين التورية والتقية
- الإكثار من التورية دون حاجة
- حكم قول الرجل لزوجته: (أم المؤمنين)
- حكم قول الرجل لزوجته: (يا أختي) أو (يا أمي) على سبيل التوقير والاحترام
- حكم نفي المحدث عن نفسه أنه حدث بالحديث
- حكم اشتراط العصمة للمرأة في عقد النكاح
- حكم قول الرجل لامرأته: (أمرك بيدك) أو (لك الخيار)
- حكم استمرار تخيير الزوج لامرأته بقوله: (أمرك بيدك)
- حكم التسمية بعبد المطلب، ورأي ابن حزم في ذلك
- [٢٥٤]
- الظهار
- شرح حديث: (خفت أن أصيب من امرأتي شيئا يتايع بي حتى أصبح، فظاهرت منها حتى ينسلخ شهر رمضان)
- تراجم رجال إسناد حديث: (خفت أن أصيب من امرأتي شيئا يتايع بي حتى أصبح، فظاهرت منها حتى ينسلخ شهر رمضان)
- شرح حديث: (ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت)
- تراجم رجال إسناد حديث: (ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت)
- الفرق بين كفارة الظهار المؤقت وغير المؤقت وحكم من لم يستطع الإتيان بالكفارة
- إسناد آخر لحديث خويلة: (ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت) وتراجم رجاله
- شرح أثر أبي سلمة بن عبد الرحمن: (العرق زنبيل يأخذ خمسة عشر صاعا) وتراجم رجاله
- شرح حديث: (كله أنت وأهلك)
- تراجم رجال إسناد حديث: (كله أنت وأهلك)
- شرح حديث أوس أن النبي أعطاه خمسة عشر صاعا
- تراجم رجال إسناد حديث أوس أن النبي أعطاه خمسة عشر صاعا
- الفرق بين الحديث المرسل في اصطلاح الفقهاء والحديث المرسل عند المحدثين
- شرح حديث: (أن جميلة كانت تحت أوس بن الصامت فكان إذا اشتد لممه ظاهر من امرأته)
- تراجم رجال إسناد حديث: (أن جميلة كانت تحت أوس بن الصامت فكان إذا اشتد لممه ظاهر من امرأته)
- إسناد آخر لحديث: (أن جميلة كانت تحت أوس بن الصامت فكان إذا اشتد لممه ظاهر من امرأته) وتراجم رجاله
- شرح أثر عكرمة: (أن رجلا ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يكفر)
- تراجم رجال إسناد أثر عكرمة: (أن رجلا ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يكفر)
- إسناد آخر لأثر عكرمة: (أن رجلا ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يكفر) وتراجم رجاله
- إسناد ثالث لأثر عكرمة: (أن رجلا ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يكفر) وتراجم رجاله
- إسناد رابع لأثر عكرمة: (أن رجلا ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يكفر) وتراجم رجاله
- إسناد خامس لأثر عكرمة: (أن رجلا ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يكفر) وتراجم رجاله
- إسناد سادس لأثر عكرمة: (أن رجلا ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يكفر) وتراجم رجاله
- الأسئلة
- ألفاظ الظهار
- حكم مظاهرة المرأة لزوجها
- حكم الظهار
- كيفية إطعام ستين مسكينا
- حكم إعطاء ستين صاعا لستة مساكين أو نحوهم
- مقدار المد بالكيلو
- حكم من مات وعليه كفارة
- حكم من مات وعليه مخالفات مرورية
- حكم من جعل ديدنه غيبة ولي الأمر
- حكم استمتاع المظاهر من زوجته بدون جماع
- الضابط في عدم القدرة على الصيام
- حكم اتخاذ وليمة العرس بمقام إطعام ستين مسكينا
- حكم من لم يصبر عن الجماع فعدل عن صيام شهرين متتابعين إلى إطعام ستين مسكينا
- حكم نظر الخاطب إلى صورة المخطوبة
- حكم التحديث بما يقع بين الزوجين
- موقف أهل السنة من الأشاعرة
- [٢٥٥]
- الخلع
- شرح حديث: (أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس)
- تراجم رجال إسناد حديث: (أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس)
- شرح حديث: (لا أنا ولا ثابت بن قيس)
- تراجم رجال إسناد حديث: (لا أنا ولا ثابت بن قيس)
- شرح حديث: (خذ بعض مالها وفارقها)
- تراجم رجال إسناد حديث: (خذ بعض مالها وفارقها)
- شرح حديث: (أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي ﷺ عدتها حيضة)
- تراجم رجال إسناد حديث: (أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي ﷺ عدتها حيضة)
- الاختلاف في رفع الحديث السابق وإرساله
- شرح أثر ابن عمر: (عدة المختلعة حيضة)
- تراجم رجال إسناد أثر ابن عمر (عدة المختلعة حيضة)
- [٢٥٦]
- المملوكة تعتق وهي تحت حر أو عبد
- شرح حديث: (يا بريرة اتقي الله فإنه زوجك وأبو ولدك)
- تراجم رجال إسناد حديث: (يا بريرة اتقي الله فإنه زوجك وأبو ولدك)
- شرح أثر ابن عباس: (أن زوج بريرة كان عبدا أسود يسمى مغيثا فخيرها النبي ﷺ وأمرها أن تعتد)
- تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس: (أن زوج بريرة كان عبدا أسود يسمى مغيثا فخيرها النبي ﷺ وأمرها أن تعتد)
- أقوال أهل العلم في اعتداد المخلوعة
- شرح أثر عائشة في قصة بريرة: (كان زوجها عبدا فخيرها رسول الله ﷺ ولو كان حرا لم يخيرها)
- تراجم رجال إسناد أثر عائشة في قصة بريرة: (كان زوجها عبدا فخيرها رسول الله ﷺ ولو كان حرا لم يخيرها)
- شرح أثر عائشة: (أن بريرة خيرها رسول الله ﷺ وكان زوجها عبدا)
- تراجم رجال إسناد أثر عائشة: (أن بريرة خيرها رسول الله ﷺ وكان زوجها عبدا)
- من قال كان زوج بريرة حرا
- شرح أثر عائشة: (أن زوج بريرة كان حرا حيث أعتقت)
- تراجم رجال إسناد أثر عائشة: (أن زوج بريرة كان حرا حيث أعتقت)
- الأسئلة
- حكم إرث المرأة المختلعة من زوجها أثناء العدة
- حكم الكلام في الأمور الغيبية بغير علم
- عدم صحة مجيء الميت في المنام مذكرا أهله أو معاتبا
- حكم من رضع من امرأة ليلة كاملة
- حكم دفع شيء للزوج بعد أن يطلق ليصبح الطلاق خلعا
- حتى متى يكون لها الخيار؟
- شرح حديث: (إن قربك فلا خيار لك)
- تراجم رجال إسناد حديث: (إن قربك فلا خيار لك)
- في المملوكين يعتقان معا هل تخير امرأته؟
- شرح أثر عائشة: (أنها أرادت أن تعتق مملوكين لها)
- تراجم رجال إسناد أثر عائشة (أنها أرادت أن تعتق مملوكين لها)
- [٢٥٧]
- إذا أسلم أحد الزوجين
- شرح حديث: (إنها قد كانت أسلمت معي فردها علي)
- تراجم رجال إسناد حديث: (إنها قد كانت أسلمت معي فردها علي)
- شرح حديث: (فانتزعها رسول الله ﷺ من زوجها الآخر وردها إلى زوجها الأول) وتراجم رجاله
- إلى متى ترد عليه امرأته إذا أسلم بعدها
- شرح أثر ابن عباس: (رد رسول الله ﷺ ابنته زينب على أبي العاص بالنكاح الأول)
- تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس: (رد رسول الله ﷺ ابنته زينب على أبي العاص بالنكاح الأول)
- في من أسلم وعنده نساء أكثر من أربع أو أختان
- شرح حديث: (أسلمت وعندي ثمان نسوة)
- تراجم رجال إسناد حديث: (أسلمت وعندي ثمان نسوة)
- إسناد ثان لحديث: (أسلمت وعندي ثمان نسوة) وتراجم رجاله
- إسناد ثالث لحديث: (أسلمت وعندي ثمان نسوة) وتراجم رجاله
- شرح حديث: (يا رسول الله إني أسلمت وتحتي أختان)
- تراجم رجال إسناد حديث: (يا رسول الله إني إسلمت وتحتي أختان)
- إذا أسلم أحد الأبوين مع من يكون الولد
- شرح حديث: (وأقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها)
- تراجم رجال إسناد حديث: (وأقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها)
- الأسئلة
- عدة الأمة
- سبب التفريق بين حبيبة بنت سهل وزوجها ثابت بن قيس
- حكم صلاة الجنازة والصفوف ليست مكتملة
- حكم الخلع ولم يكن مهر الزوجة إلا شيء من القرآن أو نحوه
- حكم الزواج بالنصرانية
- حكم النفقة على من تزوج أكثر من أربع قبل إسلامه ثم طلق ما زاد عن الأربع
- حكم اعتداد الكافرة
- [٢٥٨]