شرح سنن أبي داود للعباد
شرح سنن أبي داود للعباد — المؤلف: عبد المحسن العباد. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي
- الرد على الرفاعي والبوطي في كذبهما على أهل السنة ودعوتهما إلى البدع والضلال
- الإسلام والحركات الهدامة المعاصرة
- فضل المدينة وآداب سكناها وزيارتها
- كيف نستفيد من الكتب الحديثية الستة
- شرح الأربعين النووية - العباد
- أثر العبادات في حياة المسلم
- الانتصار لأهل السنة والحديث في رد أباطيل حسن المالكي
- الدفاع عن الصحابي أبي بكرة ومروياته والاستدلال لمنع ولاية النساء على الرجال
- فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة
- كيف يؤدي الموظف الأمانة
- دروس الشيخ عبد المحسن العباد
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- اللعان
- شرح حديث (يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل؟)
- تراجم رجال إسناد حديث (يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل؟)
- شرح حديث سهل بن سعد في اللعان من طريق أخرى
- تراجم رجال إسناد حديث سهل بن سعد في اللعان من طريق أخرى
- شرح حديث سهل بن سعد (ثم خرجت حاملا فكان الولد يدعى إلى أمه) وتراجم رجاله
- شرح حديث (أبصروها فإن جاءت به أدعج العينين عظيم الإليتين فلا أراه إلا قد صدق)
- تراجم رجال إسناد حديث (أبصروها فإن جاءت به أدعج العينين، عظيم الإليتين فلا أراد إلا صادقا)
- إسناد آخر لحديث (أبصروها فإن جاءت به أدعج العينين) وتراجم رجاله
- شرح حديث سهل بن سعد في قصة عويمر (فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله ﷺ)
- تراجم رجال إسناد حديث سهل بن سعد في قصة عويمر (فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله ﷺ)
- شرح حديث سهل بن سعد في قصة عويمر (ففرق بينهما رسول الله ﷺ حين تلاعنا)
- تراجم رجال إسناد حديث سهل بن سعد في قصة عويمر (ففرق بينهما رسول الله ﷺ حين تلاعنا)
- شرح حديث سهل بن سعد في قصة عويمر (فكان ابنها يدعى إليها، ثم جرت السنة في الميراث أن يرثها وترث منه) وتراجم رجال إسناده
- شرح حديث ابن مسعود (فتلاعنا، فشهد الرجل أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين)
- تراجم رجال إسناد حديث ابن مسعود (فتلاعنا، فشهد الرجل أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين)
- شرح حديث ابن عباس (أن هلال بن أمية قذف امرأته عند رسول الله ﷺ بشريك بن سحماء)
- تراجم رجال حديث ابن عباس (أن هلال بن أمية قذف امرأته عند رسول الله ﷺ بشريك بن سحماء)
- سبب نزول قوله تعالى (والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم) الآيات
- شرح حديث (أن النبي ﷺ أمر رجلا حين أمر المتلاعنين أن يتلاعنا أن يضع يده على فيه عند الخامسة ويقول إنها موجبة)
- تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي أمر رجلا حين أمر المتلاعنين أن يتلاعنا أن يضع يده على فيه عند الخامسة ويقول إنها موجبة)
- شرح حديث ابن عباس في الملاعنة من طريق أخرى
- تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس في الملاعنة من طريق أخرى
- شرح حديث (لا مال لك، إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها، وإن كنت كذبت عليها فذلك أبعد لك)
- تراجم رجال إسناد حديث (لا مال لك، إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها، وإن كنت كذبت عليها فذلك أبعد لك)
- شرح حديث (الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب؟)
- تراجم رجال إسناد حديث (الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب؟)
- شرح حديث ابن عمر في الملاعنة من طريق أخرى
- تراجم رجال إسناد حديث ابن عمر في الملاعنة من طريق أخرى
- شرح حديث سهل بن سعد في قصة المتلاعنين (وأنكر حملها فكان ابنها يدعى إليها)، وتراجم رجاله
- الأسئلة
- حكم من وجد مع امرأته رجلا فقتله
- وقوع الملاعنة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم
- عدة المرأة بعد التلاعن
- العمل إذا علم أن فلانا من الناس قد زنا
- إذا شك في الولد
- شرح حديث (وهذا عسى أن يكون نزعه عرق)
- تراجم رجال إسناد حديث (وهذا عسى أن يكون نزعه عرق)
- شرح حديث (وهذا عسى أن يكون نزعه عرق) من طريق ثانية وتراجم رجاله
- شرح حديث (وهذا عسى أن يكون نزعه عرق) من طريق ثالثة وتراجم رجاله
- ما جاء في التغليظ في الانتفاء
- شرح حديث: (وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله منه)
- تراجم رجال إسناد حديث (وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله منه)
- [٢٥٩]
- ما جاء في ادعاء ولد الزنا
- شرح حديث (لا مساعاة في الإسلام)
- تراجم رجال إسناد حديث (لا مساعاة في الإسلام)
- شرح حديث ابن عمرو في الاستلحاق
- تراجم رجال إسناد حديث ابن عمرو في الاستلحاق
- شرح حديث عبد الله بن عمرو في الاستلحاق من طريق ثانية وتراجم رجال إسناده
- ما جاء في القافة
- شرح حديث (ألم تري أن مجززا المدلجي رأى زيدا وأسامة فقال: إن هذه الأقدام بعضها من بعض)
- تراجم رجال إسناد حديث (ألم تري أن مجززا المدلجي رأى زيدا وأسامة فقال: إن هذه الأقدام بعضها من بعض)
- طريق ثانية لحديث عائشة في قصة زيد وابنه أسامة، وتراجم رجال إسنادها
- الأسئلة
- حكم الرحلة إلى مدائن صالح
- حكم ملاعنة المرأة زوجها
- حكم مظاهرة المرأة من زوجها
- انتفاء الصدق عن أحد المتلاعنين
- حكم الكلام في الصحابة
- بيان أن النبي ﷺ لا يعلم الغيب
- حكم إثبات صفة الاحتجاب لله
- حكم الإتيان بدعاء الركوب على السلم الكهربائي ونحوه
- حكم تجديد العقد لمن كان لا يصلي ثم صلى
- حكم الزواج بعمة الزوجة أو خالتها
- من قال بالقرعة إذا تنازعوا في الولد
- شرح حديث زيد بن أرقم في قصة إقراع علي بن أبي طالب بين ثلاثة من أهل اليمن في ولد اختصموا فيه
- تراجم رجال إسناد حديث زيد بن أرقم في قصة إقراع علي بن ابي طالب بين ثلاثة من أهل اليمن في ولد اختصموا فيه
- شرح حديث زيد بن أرقم في قصة إقراع علي بن أبي طالب بين ثلاثة من أهل اليمن في ولد اختصموا فيه من طريق ثانية وتراجم رجال إسنادها
- شرح حديث زيد بن أرقم في قصة إقراع علي بن أبي طالب بين ثلاثة من أهل اليمن في ولد اختصموا فيه من طريق ثالثة، وتراجم رجال إسنادها
- [٢٦٠]
- وجوه النكاح التي كان يتناكح بها أهل الجاهلية
- شرح أثر عائشة في ذكر أنواع الأنكحة في الجاهلية
- تراجم رجال إسناد أثر عائشة في ذكر أنواع الأنكحة في الجاهلية
- الولد للفراش
- شرح حديث (الولد للفراش وللعاهر الحجر)
- تراجم رجال إسناد حديث (الولد للفراش وللعاهر الحجر)
- شرح حديث (الولد للفراش) من طريق ثانية
- تراجم رجال إسناد حديث (الولد للفراش) من طريق ثانية
- شرح حديث (الولد للفراش) من طريق ثالثة
- تراجم رجال إسناد حديث (الولد للفراش) من طريق ثالثة
- أحق الناس بالولد
- شرح حديث (أنت أحق به ما لم تنكحي)
- تراجم رجال إسناد حديث (أنت أحق به ما لم تنكحي)
- شرح حديث (هذا أبوك وهذه أمك فخذ بيد أيهما شئت)
- تراجم رجال إسناد حديث (هذا أبوك وهذه أمك، فخذ بيد أيهما شئت)
- الجمع بين حديث (هذا أبوك وهذه أمك) وحديث (أنت أحق به ما لم تنكحي)
- شرح حديث علي في قصة حضانة ابنة حمزة
- تراجم رجال إسناد حديث علي في قصة حضانة ابنة حمزة
- شرح حديث علي في قصة حضانة ابنة حمزة من طريق ثانية وتراجم رجال إسنادها
- طريق ثالثة لحديث علي في قصة حضانة ابنة حمزة
- تراجم رجال إسناد الطريق الثالثة لحديث علي في حضانة ابنة حمزة
- الأسئلة
- معنى الاستبضاع
- مناسبة ذكر أبي داود لهذه الأبواب في كتاب الطلاق
- سبب أمر النبي سودة بالاحتجاب من ابن أمة زمعة
- حكم استعمال الوسائل الطبية الحديثة لمعرفة من هو أبو الولد
- جواز ملك الأمة لأكثر من واحد
- حكم التصرف في أم الولد
- بيان متى تكون القرعة
- حكم تجاوز الميقات والإحرام من ميقات آخر
- بيان نوع الأمر في قوله ﵊ (احتجبي عنه يا سودة!)
- حكم النية في العمرة عن الصبي
- اغتفار مسألة الطهارة للصبي الذي يعتمر به
- حكم منع أقارب الزوج زوجته المطلقة من رؤية أبنائها
- تقديم الوالد صاحب الدين في الحضانة
- [٢٦١]
- عدة المطلقة
- شرح حديث أسماء بنت يزيد في قصة طلاقها
- تراجم رجال إسناد حديث أسماء بنت يزيد في قصة طلاقها
- ما جاء في نسخ ما استثني به من عدة المطلقات
- أثر ابن عباس في استثناء المطلقات قبل المسيس من العدة
- تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس في استثناء المطلقات قبل المسيس من العدة
- ما جاء في المراجعة
- شرح حديث (أن رسول الله طلق حفصة ثم راجعها)
- تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله طلق حفصة ثم راجعها)
- نفقة المبتوتة
- شرح حديث فاطمة بنت قيس: (ليس لك عليه نفقة)
- تراجم رجال إسناد حديث فاطمة بنت قيس: (ليس لك عليه نفقة)
- شرح حديث فاطمة بنت قيس: (ليس لك عليه نفقة) من طريق ثانية وتراجم رجال إسنادها
- شرح حديث فاطمة بنت قيس: (ليس لك عليه نفقة) من طريق ثالثة وتراجم رجال إسنادها
- شرح حديث فاطمة بنت قيس: (ليس لك عليه نفقة) من طريق رابعة وتراجم رجال إسنادها
- شرح طرق ومتابعات لحديث فاطمة بنت قيس: (ليس لك عليه نفقة) وتراجم رجالها
- شرح حديث فاطمة بنت قيس: (ليس لك عليه نفقة) من طريق أخرى
- تراجم رجال إسناد حديث فاطمة بنت قيس: (ليس لك عليه نفقة) من طريق أخرى
- شرح حديث فاطمة بنت قيس: (أن أبا حفص بن المغيرة طلقها آخر ثلاث تطليقات)
- تراجم رجال إسناد حديث فاطمة بنت قيس: (أن أبا حفص بن المغيرة طلقها آخر ثلاث تطليقات)
- متابعة للزهري في حديث فاطمة بنت قيس: (أن أبا حفص بن المغيرة طلقها آخر ثلاث تطليقات)
- شرح حديث فاطمة بنت قيس: (لا نفقة لك إلا أن تكوني حاملا)
- تراجم رجال إسناد حديث فاطمة بنت قيس: (لا نفقة لك إلا أن تكوني حاملا)
- طرق ومتابعات لحديث فاطمة بنت قيس: (لا نفقة لك إلا أن تكوني حاملا) وتراجم رجال أسانيدها
- [٢٦٢]
- ما جاء فيمن أنكر ذلك على فاطمة بنت قيس
- شرح أثر عمر (ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امرأة)
- تراجم رجال إسناد أثر عمر (ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امرأة)
- شرح أثر عائشة (إن فاطمة بنت قيس كانت في مكان وحش ...)
- تراجم رجال إسناد أثر عائشة (إن فاطمة كانت في مكان وحش)
- شرح أثر عائشة (أما إنه لا خير لها في ذلك)
- تراجم رجال إسناد أثر عائشة (أما إنه لا خير لها في ذلك)
- شرح أثر سليمان بن يسار في خروج فاطمة أنه قال (إنما كان ذلك من سوء الخلق)، وتراجم رجال إسناده
- شرح أثر عائشة في إنكارها خروج المبتوتة من بيت زوجها
- تراجم رجال إسناد أثر عائشة في إنكارها خروج المبتوتة من بيت زوجها
- شرح أثر سعيد بن المسيب في إنكار حديث فاطمة بنت قيس في عدم السكنى والنفقة
- تراجم رجال إسناد أثر سعيد بن المسيب في إنكار حديث فاطمة بنت قيس في عدم السكنى والنفقة
- الأسئلة
- الفرق بين التثبت ورد خبر الآحاد
- عدة المطلقة المبتوتة
- صلة عياش بن أبي ربيعة والحارث بن هشام بأبي حفص بن المغيرة
- ميراث المبتوتة
- حكم نظر المرأة إلى الرجل
- أثر المعاصي والذنوب
- سبب اختلاف روايات الحديث
- [٢٦٣]
- ما جاء في المبتوتة تخرج بالنهار
- شرح حديث (اخرجي فجدي نخلك لعلك أن تصدقي)
- تراجم رجال إسناد حديث (اخرجي فجدي نخلك لعلك أن تصدقي)
- التفريق بين الليل والنهار في خروج المبتوتة أثناء عدتها
- نسخ متاع المتوفى عنها زوجها بما فرض لها من الميراث
- شرح أثر ابن عباس في نسخ متاع المتوفى عنها زوجها بآية المواريث
- تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس في نسخ متاع المتوفى عنها زوجها بآية المواريث
- إحداد المتوفى عنها زوجها
- شرح حديث: (لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث)
- تراجم رجال إسناد حديث: (لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث)
- ما جاء في المتوفى عنها تنتقل
- شرح حديث: (امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله)
- تراجم رجال إسناد حديث: (امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله)
- ما جاء فيمن رأى التحول
- أثر ابن عباس: (نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها فتعتد حيث شاءت)
- تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس: (نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها فتعتد حيث شاءت)
- الأسئلة
- معنى وصل الصفوف وقطعها
- حكم عقد الدروس قبل خطبة الجمعة
- حكم من سب الله عز وجل
- حكم التكفير بدون إقامة الحجة
- نقصان العمل لا ينفي وجود أصل الإيمان
- علاقة العمل بالإيمان
- حكم تارك الصلاة
- حكم إقامة جماعتين في مسجد
- تحول المبتوتة من بيت زوجها
- حكم قسمة الميراث قبل انتهاء العدة
- حكم تنكيس الأعلام
- الأمور التي يكون فيها الإحداد
- بيان ممن يكون الإحداد
- حكم اعتداد الأمة
- عموم حديث: (بريق بعضنا، وتربة أرضنا)
- حكم لبس الحزام المخيط للمحرم
- بيان كيف تعمل الحائض إذا أرادت أن تعتمر
- حكم لبس المعتدة اللباس الأبيض
- حكم تسريح المعتدة شعرها
- حكم استعمال المعتدة الصابون المعطر وحكم تقليم أظفارها
- حكم بيع الأشياء الموقوفة
- حكم الاستناد على المصاحف
- [٢٦٤]
- ما تجتنبه المعتدة في عدتها
- شرح حديث أم عطية (لا تحد المرأة فوق ثلاث إلا على زوج)
- تراجم رجال إسناد حديث أم عطية (لا تحد المرأة فوق ثلاث إلا على زوج)
- شرح حديث (لا تحد المرأة فوق ثلاث إلا على زوج) من طريق أخرى وتراجم رجال إسنادها
- شرح حديث أم سلمة (المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب)
- تراجم رجال إسناد حديث أم سلمة (المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب)
- شرح حديث أم سلمة في نهي النبي لها عن الكحل والطيب والحناء والصبر حال عدتها