شرح سنن أبي داود للعباد
شرح سنن أبي داود للعباد — المؤلف: عبد المحسن العباد. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي
- الرد على الرفاعي والبوطي في كذبهما على أهل السنة ودعوتهما إلى البدع والضلال
- الإسلام والحركات الهدامة المعاصرة
- فضل المدينة وآداب سكناها وزيارتها
- كيف نستفيد من الكتب الحديثية الستة
- شرح الأربعين النووية - العباد
- أثر العبادات في حياة المسلم
- الانتصار لأهل السنة والحديث في رد أباطيل حسن المالكي
- الدفاع عن الصحابي أبي بكرة ومروياته والاستدلال لمنع ولاية النساء على الرجال
- فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة
- كيف يؤدي الموظف الأمانة
- دروس الشيخ عبد المحسن العباد
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ما جاء في خطأ القاضي
- شرح حديث (القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار)
- تراجم رجال إسناد حديث (القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار)
- شرح حديث (إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران)
- تراجم رجال إسناد حديث (إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران)
- شرح حديث (من طلب قضاء المسلمين حتى يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة)
- تراجم رجال إسناد حديث (من طلب قضاء المسلمين حتى يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة)
- شرح حديث (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) إلى قوله (الفاسقون) هؤلاء الآيات الثلاث نزلت في اليهود
- تراجم رجال إسناد حديث (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) إلى قوله (الفاسقون) هؤلاء الآيات الثلاث نزلت في اليهود
- الأسئلة
- وجه التعبير في الحديث بالحاكم دون التعبير بالقاضي
- فضل من أصاب الحق على من لم يصبه
- حكم من يحكم بين الناس بدون علم مع عدم وجود من يقضي بينهم
- ضابط تكفير من يحكم بغير ما أنزل الله
- ما جاء في طلب القضاء والتسرع إليه
- شرح حديث أبي مسعود (إنه كان يكره التسرع إلى الحكم)
- تراجم رجال إسناد حديث أبي مسعود (إنه كان يكره التسرع إلى الحكم)
- الترجيح بين حديث أبي مسعود وحديث أبي برزة رضي الله عنهما
- شرح حديث (من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه)
- تراجم رجال إسناد حديث (من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه)
- ذكر طرق أخرى لحديث (من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه) وتراجم رجال الإسناد
- شرح حديث (لن نستعمل على عملنا من أراده)
- تراجم رجال إسناد حديث (لن نستعمل على عملنا من أراده)
- ما جاء في كراهية الرشوة
- شرح حديث (لعن رسول الله ﷺ الراشي والمرتشي)
- تراجم رجال إسناد حديث (لعن رسول الله ﷺ الراشي والمرتشي)
- ما جاء في هدايا العمال
- شرح حديث (يا أيها الناس من عمل منكم لنا على عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل)
- تراجم رجال إسناد حديث (يا أيها الناس من عمل منكم لنا على عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل)
- الأسئلة
- حكم الشهادات التقديرية
- حكم الإهداء للعامل على وجه المحبة
- [٤٠٦]
- كيفية القضاء بين الخصمين
- شرح حديث علي (بعثني رسول الله إلى اليمن قاضيا)
- تراجم رجال إسناد حديث علي (بعثني رسول الله إلى اليمن قاضيا)
- الأسئلة
- حكم القضاء على الغائب الفار من الحق
- حكم قول ﵇ عند ذكر علي رضي الله عنه
- وجه قول علي (لا علم لي بالقضاء) مع النهي عن القضاء بدون علم
- وجه الجمع بين حديث علي في ضرورة الجمع بين الخصمين وبين حديث هند بنت عتبة
- حكم من يطلب من الجهات المختصة أن يكون إماما في أحد المساجد
- حكم تكفير من يحكم بالقوانين الوضعية المخالفة للشريعة
- واجب الابن تجاه والده الذي يحكم بالقوانين الوضعية
- حكم التحاكم إلى من يحكمون بالقوانين الوضعية
- حكم تكفير من أصر على الحكم بالديمقراطية دون الشريعة
- حكم من استبدل الشريعة بالقوانين الوضعية وألزم الناس بها
- حكم من بدل الشريعة بغيرها ومن أتى بعده وحكم بتلك القوانين
- واجب القضاة والناس تجاه القوانين الوضعية
- الحكم بغير ما أنزل الله بين الكفر والمعصية
- وجه تكفير من استبدل الشريعة بقوانين وضعية وإن لم يجحد الشرعية
- ما جاء في قضاء القاضي إذا أخطأ
- شرح حديث (إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي)
- تراجم رجال إسناد حديث (إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلى)
- شرح حديث (أتى رسول الله رجلان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة إلا دعواهما)
- تراجم رجال إسناد حديث (أتى رسول الله رجلان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة إلا دعواهما)
- شرح طريق أخرى لحديث (أتى رسول الله رجلان يختصمان في مواريث)
- تراجم رجال إسناد الطريق الأخرى لحديث (أتى رسول الله رجلان يختصمان في مواريث)
- شرح أثر عمر (إن الرأي إنما كان من رسول الله مصيبا لأن الله كان يريه وإنما هو منا الظن والتكلف)
- تراجم رجال إسناد أثر عمر (إن الرأي إنما كان من رسول الله مصيبا لأن الله كان يريه وإنما هو منا الظن والتكلف)
- ترجمة رجال إسناد أورده أبو داود بدون متن
- الأسئلة
- عدم وجود دليل في حديث أم سلمة على أن حديث الآحاد لا يفيد العلم
- حكم قول أبي حنيفة أن قضاء القاضي نافذ ظاهرا وباطنا
- كيفية جلوس الخصمين بين يدي القاضي
- شرح حديث (قضى رسول الله أن الخصمين يقعدان بين يدي الحكم)
- تراجم رجال إسناد حديث (قضى رسول الله أن الخصمين يقعدان بين يدي الحكم)
- [٤٠٧]
- ما جاء في القاضي يقضي وهو غضبان
- شرح حديث (لا يقضي الحكم بين اثنين وهو غضبان)
- تراجم رجال إسناد حديث (لا يقضي الحكم بين اثنين وهو غضبان)
- الحكم بين أهل الذمة
- شرح أثر ابن عباس قال ((فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم)) فنسخت قال ((فاحكم بينهم بما أنزل الله))
- تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس قال ((فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم)) فنسخت قال ((فاحكم بينهم بما أنزل الله))
- شرح حديث (كان بنو النضير إذا قتلوا من بني قريظة أدوا نصف الدية وإذا قتل بنو قريظة من بني النضير أدوا إليهم الدية كاملة، فسوى رسول الله بينهم)
- تراجم رجال إسناد حديث (كان بنو النضير إذا قتلوا من بني قريظة أدوا نصف الدية وإذا قتل بنو قريظة من بني النضير أدوا إليهم الدية كاملة، فسوى رسول الله بينهم)
- الأسئلة
- حكم إلزام أهل الذمة بحكم القاضي المسلم
- اجتهاد الرأي في القضاء
- شرح حديث معاذ بن جبل في اجتهاد الرأي في القضاء
- تراجم رجال إسناد حديث معاذ بن جبل في اجتهاد الرأي في القضاء
- طريق أخرى لحديث معاذ بن جبل في اجتهاد الرأي في القضاء وترجمة رجال الإسناد
- ما جاء في الصلح
- شرح حديث (الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا)
- تراجم رجال إسناد حديث (الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا)
- شرح حديث كعب بن مالك في تصالحه مع ابن أبي حدرد على قضاء نصف دينه
- تراجم رجال إسناد حديث كعب بن مالك في تصالحه مع ابن أبي حدرد على قضاء نصف دينه
- الأسئلة
- حكم اصطلاح الخصمين بعد رفع القضية للقاضي
- حكم التقاضي للدين في المسجد
- حكم رفع الصوت في المسجد للحاجة
- حكم طلب المدين من الدائن إسقاط بعض الدين لأجل تسديد الباقي
- حكم اتخاذ المحامي عند المخاصمة لقوة حجته وحكم مهنة المحاماة
- الرد على شبهة من استدل بقوله تعالى ((ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله)) على جواز المجيء إلى قبر النبي ﷺ لطلب الاستغفار
- حكم قول القائل خير يا طير
- حكم قولهم: من حسن الطالع أن يحصل كذا وكذا
- [٤٠٨]
- ما جاء في الشهادات
- شرح حديث (ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها)
- تراجم رجال إسناد حديث (ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها)
- حكم من يعين على خصومة من غير أن يعلم أمرها
- شرح حديث (من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله)
- تراجم رجال إسناد حديث (من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله)
- شرح طريق أخرى لحديث ابن عمر وفيه (ومن أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله ﷿)
- تراجم رجال إسناد طريق أخرى لحديث ابن عمر وفيه (ومن أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله ﷿)
- ما جاء في شهادة الزور
- شرح حديث (عدلت شهادة الزور بالإشراك بالله)
- تراجم رجال إسناد حديث (عدلت شهادة الزور بالإشراك بالله)
- بيان من ترد شهادته
- شرح حديث (أن رسول الله رد شهادة الخائن والخائنة)
- تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله رد شهادة الخائن والخائنة)
- شرح حديث (لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا زان ولا زانية)
- تراجم رجال إسناد حديث (لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا زان ولا زانية)
- الأسئلة
- حكم قبول شهاة الرجل على من يبغضه بسبب فسقه وفجوره ومعاصيه
- حكم قبول شهادة حالق اللحية وشارب الدخان والمستمع للأغاني
- وجه رد شهادة من يربي الحمام
- حكم شهادة البدوي على أهل الأمصار
- شرح حديث (لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية)
- تراجم رجال إسناد حديث (لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية)
- ما جاء في الشهادة في الرضاع
- شرح حديث عقبة بن الحارث في شهادة المرأة في الرضاع
- تراجم رجال إسناد حديث عقبة بن الحارث في شهادة المرأة في الرضاع
- شرح حديث عقبة بن الحارث في شهادة المرأة في الرضاع من طريق أخرى وتراجم رجال الإسناد
- حكم شهادة أهل الذمة وفي الوصية في السفر
- شرح حديث أبي موسى الأشعري في شهادة أهل الذمة في الوصية في السفر
- تراجم رجال إسناد حديث أبي موسى الأشعري في شهادة أهل الذمة في الوصية في السفر
- شرح حديث ابن عباس في شهادة أهل الكتاب في السفر
- تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس في شهادة أهل الكتاب في السفر
- الأسئلة
- حكم الصلاة على من مات وعليه دين وقد أوصى بتسديده
- حكم الوصية للكتابي المأمون مع وجود المسلم الفاسق غير المأمون
- حكم إشهاد المسلم للكفار في بلاد الكفار مع وجود المسلمين وعدمهم
- حكم شهادة البدوي على مثله
- حكم صحة عقد النكاح بشهادة أصحاب المعاصي كحالقي اللحى وغيرهم
- حكم الولد من نكاح الشبهة
- [٤٠٩]
- حكم الحاكم بالشاهد الواحد إذا علم صدقه
- شرح حديث (أن النبي ابتاع فرسا من أعرابي فاستتبعه النبي ليقضيه ثمن فرسه)
- تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي ابتاع فرسا من أعرابي فاستتبعه النبي ليقضيه ثمن فرسه)
- الأسئلة
- حكم قضاء القاضي بعلمه
- حكم القضاء باليمين والشاهد
- شرح حديث (أن رسول الله قضى بيمين وشاهد
- تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله قضى بيمين وشاهد)
- طريق ثانية لحديث ابن عباس وفيه (في الحقوق) وترجمة رجال إسنادها
- طريق ثالثة لحديث اليمين مع الشاهد عن أبي هريرة وترجمة رجال إسنادها
- طريق رابعة لحديث اليمين مع الشاهد وترجمة رجال الإسناد
- طريق خامسة لحديث اليمين مع الشاهد مع ترجمة رجال الإسناد
- شرح حديث (بعث نبي الله جيشا إلى بني العنبر فأخذوهم بركبة من ناحية الطائف)
- تراجم رجال إسناد حديث (بعث نبي الله جيشا إلى بني العنبر فأخذوهم بركبة من ناحية الطائف)
- الأسئلة
- حكم تصحيح الحديث لكون الراوي قد حفظه مع طوله
- وجه الشبه بين قصة الرجلين اللذين ادعيا بعيرا عند النبي وقصة المرأتين اللتين ادعيتا الولد عند سليمان
- تحديد ليلة الإسراء والمعراج وحكم إحيائها بالعبادة
- [٤١٠]
- حكم الرجلين يدعيان شيئا وليست لهما بينة
- شرح حديث: (أن رجلين ادعيا بعيرا أو دابة إلى النبي ليست لواحد منهما بينة فجعله بينهما)
- تراجم رجال إسناد حديث: (أن رجلين ادعيا بعيرا أو دابة إلى النبي ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي بينهما)
- شرح حدديث الرجلين يدعيان شيئا وليس لأحدهما بينة أو تساوت بينتهما
- تراجم رجال إسناد حديث الرجلين يدعيان شيئا وليس لأحدهما بينة أو تساوت بينتهما
- حكم تساقط البينات وصفة الاستهام على اليمين
- متى تكون اليمين على المدعى عليه
- شرح حديث (أن رسول الله قضى باليمين على المدعى عليه)
- تراجم رجال إسناد حديث: (أن رسول الله قضى باليمين على المدعى عليه)
- كيفية اليمين
- شرح حديث: (احلف بالله الذي لا إله إلا هو ماله عندك شيء)
- تراجم رجال إسناد حديث (احلف بالله الذي لا إله إلا هو ماله عندك شيء)
- حكم تحليف الذمي إذا كان مدعى عليه
- شرح حديث: (كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى النبي فقال لي النبي ألك بينة؟)
- تراجم رجال إسناد حديث (كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى النبي فقال لي النبي ألك بينة)
- الأسئلة
- حكم وضع اليد على المصحف عند الحلف
- حكم الحلف بحق المصحف وبه
- حكم قبول يمين الذمي مع الشاهد الواحد
- حكم الرجل يحلف على علمه فيما غاب عنه
- شرح حديث اختصام الكندي والحضرمي في أرض
- تراجم رجال إسناد حديث اختصام الكندي والحضرمي في أرض
- شرح حديث اختصام الكندي والحضرمي من طريق ثانية
- تراجم رجال إسناد حديث اختصام الكندي والحضرمي من طريق ثانية
- صيغة يمين الذمي
- شرح حديث تحليف اليهود على وجود الزنا في التوراة
- تراجم رجال إسناد حديث تحليف اليهود على وجود الزنا في التوراة
- شرح حديث تحليف اليهود على وجود الزنا في التوراة من طريق ثانية وتراجم رجاله
- شرح حديث تحليف اليهود من طريق ثالثة
- تراجم رجال إسناد حديث تحليف اليهود من طريق ثالثة
- الأسئلة
- وجه تصحيح الألباني لحديث الرجل الذي من مزينة في مناشدة الرسول لليهود
- حكم تحليف الذمي بشيء يعظمه لا يتعلق بالله وأسمائه وصفاته
- حكم تحليف القاضي لأناس بغير الله لتهيبهم وخوفهم من ذلك
- تحليف من لا يقر بالله
- الرجل يحلف على حقه
- شرح حديث (إن الله تعالى يلوم على العجز)
- تراجم رجال إسناد حديث (إن الله تعالى يلوم على العجز)
- الأسئلة
- بيان الحديث الذي ضعفه الألباني بسبب الإرسال في باب الرجلين يدعيان شيئا وليست لهما بينة
- حكم تساقط الأحاديث عند التعارض قياسا على تساقط البينات عند التعارض
- حكم دعاء الله بصفاته
- حكم قول القحطاني في نونيته فوحق حكمتك
- [٤١١]