شرح سنن أبي داود للعباد
شرح سنن أبي داود للعباد — المؤلف: عبد المحسن العباد. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي
- الرد على الرفاعي والبوطي في كذبهما على أهل السنة ودعوتهما إلى البدع والضلال
- الإسلام والحركات الهدامة المعاصرة
- فضل المدينة وآداب سكناها وزيارتها
- كيف نستفيد من الكتب الحديثية الستة
- شرح الأربعين النووية - العباد
- أثر العبادات في حياة المسلم
- الانتصار لأهل السنة والحديث في رد أباطيل حسن المالكي
- الدفاع عن الصحابي أبي بكرة ومروياته والاستدلال لمنع ولاية النساء على الرجال
- فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة
- كيف يؤدي الموظف الأمانة
- دروس الشيخ عبد المحسن العباد
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- شرح أثر ابن عمر (والله ما أشك أن المسيح الدجال ابن صياد)
- تراجم رجال إسناد أثر ابن عمر (والله ما أشك أن المسيح الدجال ابن صياد)
- شرح أثر جابر في أن الدجال هو ابن صائد
- تراجم رجال إسناد أثر جابر أن الدجال هو ابن صائد
- شرح أثر جابر (فقدنا ابن صياد يوم الحرة)
- تراجم رجال إسناد أثر جابر (فقدنا ابن صياد يوم الحرة)
- شرح حديث (لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم أنه رسول الله)
- تراجم رجال إسناد حديث (لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم أنه رسول الله)
- شرح حديث (لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا) من طريق أخرى
- تراجم رجال إسناد حديث (لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا) من طريق أخرى
- شرح أثر عبيدة السلماني في عد المختار الثقفي من الدجالين الثلاثين
- تراجم رجال إسناد أثر عبيدة السلماني في عد المختار الثقفي من الدجالين الثلاثين
- الأسئلة
- عدم معرفة الجن للأشياء التي لم يمكنهم الله منها
- حكم من سمى نفسه ابن صياد
- احتمال أن يكون ابن صياد هو الدجال
- التوفيق بين خبر (أن الدجال موثق في جزيرة) وبين خبر (أنه يخرج من أصبهان)
- حكمة تسمية الجساسة بهذا الاسم
- نداء: (الصلاة جامعة) يكون بغير لفظ الأذان
- عجز التطور العلمي عن معرفة مكان الدجال
- هل قول ابن صياد (أشهد أنك رسول الأميين) يدل على أنه الدجال؟
- ادعاء ابن صياد أنه نبي
- الحكم إذا ثبت أن ابن صياد أسلم
- أكبر دجل ابن صياد
- حكم من ادعى أن رسول الله أرسل إلى العرب خاصة
- تقييد الدجالين بالعدد ثلاثين
- حكم إطلاق لفظ الدجال على رءوس المبتدعة
- [٤٨٨]
- ما جاء في الأمر والنهي
- شرح حديث (لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر)
- تراجم رجال إسناد حديث: (لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر)
- إسناد حديث: (لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر) من طريق أخرى
- تراجم رجال إسناد حديث: (لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر) من طريق أخرى
- شرح حديث: (إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب)
- تراجم رجال إسناد حديث: (إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب)
- شرح حديث: (إن الناس إذا رأوا الظالم) من طريق أخرى
- شرح حديث: (ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي)
- تراجم رجال إسناد حديث: (ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي)
- شرح حديث: (من رأى منكم منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره)
- تراجم رجال إسناد حديث: (من رأى منكم منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره)
- تعليق الإمام النووي على حديث: (من رأى منكرا فاستطاع أن يغيره فليغيره)
- الأسئلة
- لزوم مفارقة مكان المنكر بعد الإنكار بالقلب
- هجران أماكن المنكرات فيه السلامة
- حكم الإنكار باليد على من ليس له عليه ولاية
- حكم الوقوف بعيدا عن النبي ﷺ عند السلام عليه
- حكم الأمر بالمعروف في وقت الفتن
- إنكار الأغاني ببيان أدلة التحريم
- حديث: (من رأى منكرا) وادعاء القلب فيه
- حكم الشخص إذا رأى آخر يشرب سيجارة فقام بكسرها
- علامة التأثر القلبي من المنكر تظهر على الوجه
- الفرق بين النصيحة والإنكار
- ضعف إيمان من لا يغير المنكر بقلبه
- علاقة التغيير بإنكار القلب
- لا يلزم من إنكار المنكر الرؤية
- العيش في مجتمعات المعاصي يضعف الإيمان
- حكم المشاركة في الانتخابات لأجل تغيير المنكر
- مناسبة عقد باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في كتاب الفتن
- وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في كل وقت
- لزوم التدرج في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- حال حديث: (لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر، ولتأخذن على يدي الظالم)
- [٤٨٩]
- تابع ما جاء في الأمر والنهي
- شرح حديث: (بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر)
- تراجم رجال إسناد حديث: (بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر)
- شرح حديث: (يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس فيه غربلة)
- تراجم رجال إسناد حديث: (يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس فيه غربلة)
- شرح حديث: (يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس فيه غربلة) من طريق أخرى.
- تراجم رجال إسناد حديث: (يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس فيه غربلة) من طريق أخرى.
- شرح حديث: (أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر)
- تراجم رجال إسناد حديث: (أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر)
- العلماء هم المعنيون ببيان الحق
- شرح حديث: (إذا عملت الخطيئة في الأرض كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها)
- تراجم رجال إسناد حديث: (إذا عملت الخطيئة في الأرض كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها)
- شرح حديث: (إذا عملت الخطيئة في الأرض) من طريق أخرى، وتراجم رجال إسناده.
- شرح حديث: (لن يهلك الناس حتى يعذروا)
- تراجم رجال إسناد حديث: (لن يهلك الناس حتى يعذروا)
- كلام الشنقيطي فيما يتعلق بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- [٤٩٠]
- ما جاء في قيام الساعة
- شرح حديث: (أرأيتم ليلتكم هذه لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض أحد).
- تراجم رجال إسناد حديث: (أرأيتم ليلتكم هذه لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض أحد).
- شرح حديث: (لن يعجز الله هذه الأمة من نصف يوم).
- تراجم رجال إسناد حديث: (لن يعجز الله هذه الأمة من نصف يوم).
- شرح حديث: (إني لأرجو ألا تعجز أمتي عند ربها أن يؤخرهم نصف يوم)
- تراجم رجال إسناد حديث: (إني لأرجو ألا تعجز أمتي عند ربها أن يؤخرهم نصف يوم)
- الأسئلة
- حكم ترك دعوة الناس أيام الفتن.
- الجمع بين حديث أيام الصبر وحديث: (لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا)
- معنى قول ابن عمر: (يريد أن ينخرم ذلك القرن)
- إثبات موت الخضر وعدم تعمره.
- [٤٩١]
- الحكم فيمن ارتد
- شرح حديث: (من بدل دينه فاقتلوه).
- منهج أهل السنة في إثبات الإرادة للإنسان.
- النهي عن قتل الرجل حرقا حتى وإن كان مستحقا للقتل.
- تراجم رجال إسناد حديث: (من بدل دينه فاقتلوه).
- حد الردة ليس من الحدود المكفرة.
- شرح حديث: (لا يحل دم رجل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث)
- تراجم رجال إسناد حديث: (لا يحل دم رجل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث)
- شرح حديث: (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إلا بإحدى ثلاث)
- تراجم رجال إسناد حديث: (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إلا بإحدى ثلاث)
- لا يستدل بالحديث على إسلام تارك الصلاة.
- شرح حديث أبي موسى في قتل اليهودي الذي أسلم ثم ارتد.
- تراجم رجال إسناد حديث أبي موسى في قتل اليهودي الذي أسلم ثم ارتد.
- فوائد من حديث أبي موسى في قتل اليهودي الذي أسلم ثم ارتد.
- شرح حديث أبي موسى في قتل اليهودي الذي أسلم ثم ارتد من طريق ثانية.
- تراجم رجال إسناد حديث أبي موسى في قتل اليهودي الذي أسلم ثم ارتد من طريق ثانية.
- حديث أبي موسى في قتل اليهودي الذي أسلم ثم ارتد من طريق ثالثة، وتراجم رجال إسناده.
- الأسانيد التي لم يذكر فيها الاستتابة في حديث قتل اليهودي الذي أسلم ثم ارتد.
- شرح حديث أبي موسى في قتل اليهودي الذي أسلم ثم ارتد من طريق رابعة.
- تراجم رجال إسناد حديث أبي موسى في قتل اليهودي الذي أسلم ثم ارتد من طريق رابعة.
- شرح حديث الأمر بقتل عبد الله بن أبي السرح لردته.
- تراجم رجال إسناد حديث الأمر بقتل عبد الله بن أبي سرح لردته.
- شرح حديث الأمر بقتل عبد الله بن أبي السرح من طريق أخرى.
- تراجم رجال إسناد حديث الأمر بقتل عبد الله بن أبي سرح من طريق أخرى.
- مسألة خائنة الأعين لغير النبي، وإجارة المرتد.
- شرح حديث: (إذا أبق العبد إلى الشرك فقد حل دمه).
- تراجم رجال إسناد حديث: (إذا أبق العبد إلى الشرك فقد حل دمه).
- [٤٩٢]
- الحكم فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلم
- شرح حديث هدر النبي لدم المرأة التي قتلت لأنها شتمته
- تراجم رجال إسناد حديث هدر النبي لدم المرأة التي قتلت لأنها شتمته
- شرح حديث: (أن يهودية كانت تشتم النبي وتقع فيه، فخنقها رجل حتى ماتت)
- تراجم رجال إسناد حديث: (أن يهودية كانت تشتم النبي وتقع فيه، فخنقها رجل حتى ماتت)
- شرح حديث: (لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلى الله عليه وسلم
- تراجم رجال إسناد حديث: (لا والله ما كانت لبشر بعد محمد ﷺ)
- الأسئلة
- حكم الاستدلال بقوله: (ولا يحل دم رجل مسلم) على أن المرأة لا تدخل في الحكم)
- موقف المرجئة من الحدود
- حكم المرتد في الدول التي لا تحكم الشريعة
- حكم الردة بالقول أو العمل
- حكم من أقيم عليه الحد ولم يتب في الآخرة
- حال حديث: (الدنيا سبعة آلاف سنة)
- حكم قتل الرجل تعزيرا
- حكم الاستعاذة عند التثاؤب
- حكم الصلاة على النبي عند شم الرائحة الطيبة
- حكم الحمد عند الجشاء
- معنى قوله في الحديث: (فوقع بين رجليها طفل)
- حكم من سمع رجلا يسب الرسول فقتله في الحال
- الفرق بين إجارة الكافر والمرتد
- حكم اغتيالات أئمة الكفر
- حكم استتابة ساب الرسول صلى الله عليه وسلم
- حكم من طلب الولاية من أجل الدعوة إلى الله
- حكم من سأل مناصب دينية
- حكم من وقف بعض ماله في نيته فقط
- حكم من قال: لم يحلق الرسول لحيته لعدم وجود الموسى
- [٤٩٣]
- ما جاء في المحاربة
- شرح حديث قتل العرنيين حرابة
- تراجم رجال إسناد حديث قتل العرنيين حرابة
- شرح حديث قتل العرنيين حرابة من طريق ثانية
- تراجم رجال إسناد حديث قتل العرنيين حرابة من طريق ثانية
- شرح حديث قتل العرنيين حرابة من طريق ثالثة
- تراجم رجال إسناد حديث قتل العرنيين حرابة من طريق ثالثة
- شرح حديث قتل العرنيين حرابة من طريق رابعة
- تراجم رجال إسناد حديث قتل العرنيين حرابة من طريق رابعة
- طرق أخرى لحديث قتل العرنيين حرابة وفيها بعض الاختلاف في الألفاظ، وتراجم رجال الإسناد
- شرح حديث: (أن ناسا أغاروا على إبل النبي فاستاقوها وارتدوا عن الإسلام)
- تراجم رجال إسناد حديث: (أن ناسا أغاروا على إبل النبي فاستاقوها وارتدوا عن الإسلام)
- شرح حديث: (أن رسول الله لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل أعينهم بالنار عاتبه الله)
- تراجم رجال إسناد حديث: (أن رسول الله لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل أعينهم بالنار عاتبه الله)
- شرح أثر محمد بن سيرين في قصة العرنيين، وتراجم رجال إسناده
- شرح حديث ابن عباس في سبب نزول آيات الحرابة
- تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس في سبب نزول آيات الحرابة
- [٤٩٤]
- ما جاء في الحد يشفع فيه
- شرح حديث: (أتشفع في حد من حدود الله؟)
- تراجم رجال إسناد حديث: (أتشفع في حد من حدود الله؟)
- شرح حديث: (أتشفع في حد من حدود الله؟) من طريق ثانية
- تراجم رجال إسناد حديث: (أتشفع في حد من حدود الله؟) من طريق ثانية
- طرق أخرى لحديث: (أتشفع في حد من حدود الله) وتراجم رجال الإسناد
- شرح حديث: (أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود)
- تراجم رجال إسناد حديث: (أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود)
- الأسئلة
- حكم من به مرض نفسي
- كيفية قضاء الصلوات الفائتة في عمر العبد
- ما جاء في العفو عن الحدود ما لم تبلغ السلطان
- شرح حديث: (تعافوا الحدود فيما بينكم)
- تراجم رجال إسناد حديث: (تعافوا الحدود فيما بينكم)
- ما جاء في الستر على أهل الحدود
- شرح حديث: (لو سترته بثوبك كان خيرا لك)
- شرح حديث: (لو سترته بثوبك كان خيرا لك) من طريق أخرى
- تراجم رجال إسنادي حديث: (لو سترته بثوبك كان خيرا لك)
- ما جاء في صاحب الحد يجيء فيقر
- شرح حديث الرجل الذي وقع على المرأة وهي ذاهبة إلى المسجد
- تراجم رجال إسناد حديث الرجل الذي وقع على المرأة وهي ذاهبة إلى المسجد
- ما جاء في التلقين في الحد
- شرح حديث: (أن النبي أتي بلص قد اعترف فقال رسول الله: ما إخالك سرقت)
- تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي أتي بلص قد اعترف فقال رسول الله: ما إخالك سرقت)
- إسناد حديث: (أن النبي أتي بلص قد اعترف فقال رسول الله: ما إخالك سرقت) من طريق أخرى
- ما جاء في الرجل يعترف بحد ولا يسميه
- شرح حديث: (أن رجلا أتى النبي فقال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي)
- تراجم رجال إسناد حديث: (أن رجلا أتى النبي فقال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي)
- ما جاء في الامتحان بالضرب
- حديث النعمان بن بشير في حبس المتهم دون ضربه
- تراجم رجال إسناد حديث النعمان بن بشير في حبس المتهم دون ضربه
- [٤٩٥]
- ما يقطع فيه السارق
- شرح حديث: (أن النبي كان يقطع في ربع دينار فصاعدا)