شرح سنن أبي داود للعباد
شرح سنن أبي داود للعباد — المؤلف: عبد المحسن العباد. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي
- الرد على الرفاعي والبوطي في كذبهما على أهل السنة ودعوتهما إلى البدع والضلال
- الإسلام والحركات الهدامة المعاصرة
- فضل المدينة وآداب سكناها وزيارتها
- كيف نستفيد من الكتب الحديثية الستة
- شرح الأربعين النووية - العباد
- أثر العبادات في حياة المسلم
- الانتصار لأهل السنة والحديث في رد أباطيل حسن المالكي
- الدفاع عن الصحابي أبي بكرة ومروياته والاستدلال لمنع ولاية النساء على الرجال
- فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة
- كيف يؤدي الموظف الأمانة
- دروس الشيخ عبد المحسن العباد
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي كان يقطع في ربع دينار فصاعدا)
- شرح حديث: (تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا) من طريق أخرى
- تراجم رجال إسناد حديث: (تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا) من طريق أخرى
- شرح حديث: (أن النبي قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم)
- تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم)
- شرح حديث (أن النبي قطع في مجن فيمته ثلاثة دراهم) من طريق أخرى
- تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم) من طريق أخرى
- شرح حديث (قطع رسول الله يد رجل في مجن قيمته دينار أو عشرة دراهم)
- تراجم رجال إسناد حديث (قطع رسول الله يد رجل في مجن قيمته دينار أو عشرة دراهم)
- الأسئلة
- حكم قتل القاتل في بلاد غير إسلامية
- من ينوب السلطان في الحدود
- دخول الشرطة في نواب السلطان
- حكم إقامة الرجل الصالح الحدود دون السلطان
- حكم العفو في الحدود إذا بلغت السلطان
- حكم عفو المقذوف عن القاذف إذا بلغ السلطان
- المقصود بقوله (لو سترته بثوبك لكان خيرا لك)
- حكم الستر على الجاني والمذنب في الحرم
- حكم من عمل كبيرة وتاب منها قبل أن تبلغ السلطان
- المراد من قول النبي للمرأة (اذهبي فقد غفر الله لك)
- حكم سؤال القاضي من أقر بالزنا عن المرأة التي زنى بها
- توجيه حول استخدام الجوال وقت الدرس
- معنى التلقين في الحد
- ما لا قطع فيه
- شرح حديث (لا قطع في ثمر ولا كثر)
- تراجم رجال إسناد حديث (لا قطع في ثمر ولا كثر)
- شرح حديث (لا قطع في ثمر ولا كثر) من طريق أخرى
- تراجم رجال إسناد حديث (لا قطع في ثمر ولا كثر) من طريق أخرى
- شرح حديث الأخذ من الثمر المعلق والمحرز
- تراجم رجال إسناد حديث الأخذ من الثمر المعلق والمحرز
- القطع في الخلسة والخيانة
- شرح حديث (ليس على المنتهب قطع)
- تراجم رجال إسناد حديث (ليس على المنتهب قطع)
- شرح حديث (ليس على الخائن قطع)
- شرح حديث (ولا على المختلس قطع)
- تراجم رجال إسناد حديث (ولا على المختلس قطع)
- ما جاء فيمن سرق من حرز
- شرح حديث قطع النبي ليد سارق خميصة صفوان بن أمية
- تراجم رجال إسناد حديث قطع النبي ليد سارق خميصة صفوان بن أمية
- حديث قطع النبي ليد سارق الخميصة من طرق أخرى وتراجم رجال الإسناد
- ما جاء في القطع في العارية إذا جحدت
- شرح حديث (أن امرأة مخزومية كانت تستعير المتاع فتجحده)
- تراجم رجال إسناد حديث (أن امرأة مخزومية كانت تستعير المتاع فتجحده)
- شرح حديث المخزومية التي سرقت من طرق أخرى
- تراجم رجال إسناد حديث المخزومية التي سرقت من طرق أخرى
- شرح حديث (استعارت امرأة -يعني حليا- على ألسنة أناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته)
- تراجم رجال إسناد حديث (استعارت امراة -يعني حليا- على ألسنة أناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته)
- حديث: (كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده، فأمر النبي بقطع يدها) من طريق أخرى وتراجم رجاله
- الأسئلة
- حكم تنزيل الآيات القرآنية على يهود ونصارى اليوم
- حكم نسخ الأقراص المشتملة على العلوم الشرعية المشروطة بالحلف على أنها نسخ أصلية
- حكم جلوس العروسين أمام النساء
- حكم من خرج للجهاد من غير إذن الوالدين فقتل
- حكم من فر أثناء القتال فقتل
- العلاقة بين قول أبي داود: باب ما لا قطع فيه، وقوله: باب القطع في الخلسة والخيانة
- إعراب حديث (كنت نائما في المسجد على خميصة لي ثمنها ثلاثين درهما)
- ذكر التعزير في حديث العبد الذي أخذ وديا فأدبه مروان
- حكم الأخذ من ثمر النخيل الذي في الشوارع العامة
- حكم التيمم في ساحة الحرم الخارجي
- [٤٩٦]
- ما جاء في المجنون يسرق أو يصيب حدا
- شرح حديث (رفع القلم عن ثلاثة)
- تراجم رجال إسناد حديث (رفع القلم عن ثلاثة)
- شرح حديث (رفع القلم عن ثلاثة) من طريق ثانية
- تراجم رجال إسناد حديث (رفع القلم عن ثلاثة) من طريق ثانية
- حديث (رفع القلم عن ثلاثة) من طريق ثالثة وتراجم رجال إسناده
- حديث (رفع القلم عن ثلاثة) من طريق رابعة، وتراجم رجال إسناده
- شرح حديث (رفع القلم عن ثلاثة) من طريق خامسة
- تراجم رجال إسناد حديث (رفع القلم عن ثلاثة) من طريق خامسة
- معنى قوله (فخلى سبيلها) الواردة في الحديث
- ذكر من روى عن عطاء بن السائب قبل اختلاطه
- شرح حديث (رفع القلم عن ثلاثة) من طريق سادسة، وتراجم رجال إسناده
- حديث (رفع القلم عن ثلاثة) من طريق أخرى معلقة، وتراجم رجال إسناده
- ما جاء في الغلام يصيب الحد
- شرح حديث عطية القرظي (كنت من سبي بني قريظة، فكانوا ينظرون فمن أنبت الشعر قتل)
- تراجم رجال إسناد حديث عطية القرظي (كنت من سبي بني قريظة، فكانوا ينظرون فمن أنبت الشعر قتل)
- إسناد حديث (كنت من سبي بني قريظة) من طريق أخرى
- شرح حديث ابن عمر (أن النبي عرضه يوم أحد وهو ابن أربع عشرة سنة فلم يجزه)
- تراجم رجال إسناد حديث ابن عمر (أن النبي عرضه يوم أحد وهو ابن أربع عشرة سنة فلم يجزه)
- حديث ابن عمر (أن النبي عرضه يوم أحد وهو ابن أربع عشرة سنة) من طريق أخرى، وتراجم رجال إسناده
- ما جاء في الرجل يسرق في الغزو أيقطع
- شرح حديث (لا تقطع الأيدي في السفر)
- تراجم رجال إسناد حديث (لا تقطع الأيدي في السفر)
- الأسئلة
- التعليق على كلام الخطابي في علة عدم قطع السارق في الغزو
- الحكم إذا عاد السارق من الغزو
- ما جاء في قطع النباش
- شرح حديث أبي ذر (كيف أنت إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف؟)
- تراجم رجال إسناد حديث (كيف أنت إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف؟)
- الأسئلة
- حكم أخذ جثة الميت وبيعها لطلبة كلية الطب
- حكم نبش قبور الكفار لأجل أخذ الحلي منهم
- علة عدم القطع في السفر
- ضابط إدراك الركوع بعد الإمام للمسبوق
- معنى قول النبي (هل من امرأة تائبة إلى الله ﷿ ورسوله؟)
- حكم التكبير بصوت جماعي عند الإعجاب بالموعظة
- حكم المسحور يعمل المحرمات
- حكم تأديب السارق بالضرب قبل تسليمه الشرطة
- حكم مناداة الشخص برموز لا تدل على اسمه
- حكم الصبي إذا فعل محظورا من محظورات الإحرام
- ما جاء في السارق يسرق مرارا
- شرح حديث (جيء بسارق إلى النبي فقال اقتلوه)
- تراجم رجال إسناد حديث (جيء بسارق إلى النبي فقال اقتلوه)
- ما جاء في تعليق يد السارق في عنقه
- شرح حديث (أتي رسول الله بسارق فقطعت يده، ثم أمر بها فعلقت في عنقه)
- تراجم رجال إسناد حديث (أتي رسول الله بسارق فقطعت يده، ثم أمر بها فعلقت في عنقه)
- ما جاء في بيع المملوك إذا سرق
- شرح حديث (إذا سرق المملوك فبعه ولو بنش)
- تراجم رجال إسناد حديث (إذا سرق المملوك فبعه ولو بنش)
- [٤٩٧]
- ما جاء في الرجم
- أثر ابن عباس في أن إيذاء الزاني نسخ بآية الجلد
- تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس في أن إيذاء الزاني نسخ بآية الجلد
- أثر مجاهد في تفسير قوله تعالى: (أو يجعل الله لهن سبيلا)، وتراجم رجال إسناده
- شرح حديث (خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا)
- تراجم رجال إسناد حديث (خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا)
- شرح حديث (خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا) من طريق ثانية
- تراجم رجال إسناد حديث (خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا) من طريق ثانية
- شرح حديث (خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا) من طريق ثالثة
- تراجم رجال إسناد حديث (خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا) من طريق ثالثة
- الوهم من وكيع في إسناد حديث (خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا)، وتراجم رجال ذلك الإسناد
- شرح حديث عمر بن الخطاب في رجم الزاني المحصن
- تراجم رجال إسناد حديث عمر بن الخطاب في رجم الزاني المحصن
- الأسئلة
- حد الزاني الذي تزوج أمة
- ضابط الإحصان في الشرع
- الجمع بين حديث قتل شارب الخمر في الرابعة وبين حديث (لعنه الله ما أكثر ما يؤتى به)
- [٤٩٨]
- ما جاء في رجم ماعز بن مالك
- شرح حديث رجم ماعز بن مالك
- تراجم رجال إسناد حديث رجم ماعز بن مالك
- شرح حديث رجم ماعز بن مالك من طريق ثانية
- تراجم رجال إسناد حديث رجم ماعز بن مالك من طريق ثانية
- شرح حديث رجم ماعز بن مالك من طريق ثالثة
- تراجم رجال إسناد حديث رجم ماعز بن مالك من طريق ثالثة
- شرح حديث رجم ماعز بن مالك من طريق رابعة
- تراجم رجال إسناد حديث رجم ماعز بن مالك من طريق رابعة
- شرح حديث رجم ماعز بن مالك من طريق خامسة
- تراجم رجال إسناد حديث رجم ماعز بن مالك من طريق خامسة
- أثر سماك في تعريف الكثبة الواردة في حديث رجم ماعز، وتراجم رجال إسناده
- شرح حديث رجم ماعز بن مالك من طريق سادسة
- شرح حديث رجم ماعز بن مالك من طريق سابعة
- تراجم رجال إسناد حديث رجم ماعز بن مالك من طريق سابعة
- شرح حديث رجم ماعز بن مالك من طريق ثامنة
- تراجم رجال إسناد حديث رجم ماعز بن مالك من طريق ثامنة
- شرح حديث رجم ماعز بن مالك من طريق تاسعة
- تراجم رجال إسناد حديث رجم ماعز بن مالك من طريق تاسعة
- [٤٩٩]
- تابع ما جاء في رجم ماعز بن مالك
- شرح حديث رجم ماعز بن مالك من طريق عاشرة
- تراجم رجال إسناد حديث رجم ماعز بن مالك من طريق عاشرة
- شرح حديث رجم ماعز بن مالك من طريق حادية عشرة
- تراجم رجال إسناد حديث رجم ماعز بن مالك من طريق حادية عشرة
- إسناد حديث رجم ماعز بن مالك من طريق ثانية عشرة
- تراجم رجال إسناد حديث رجم ماعز بن مالك من طريق ثانية عشرة
- إسناد حديث رجم ماعز بن مالك من طريق ثالثة عشرة، وتراجم رجال إسناده
- شرح حديث (أن النبي استنكه ماعزا)
- تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي استنكه ماعزا)
- شرح حديث بريدة (كنا أصحاب رسول الله نتحدث أن الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما)
- تراجم رجال إسناد حديث بريدة (كنا أصحاب رسول الله نتحدث أن الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما)
- شرح حديث الرجل الذي اعترف بنسبة ولد الزنا إليه
- تراجم رجال إسناد حديث الرجل الذي اعترف بنسبة ولد الزنا إليه
- إيراد حديث الغامدية وماعز من صحيح مسلم
- شرح حديث الرجل الذي اعترف بنسبة ولد الزنا إليه من طريق ثانية، وتراجم رجال إسناده
- شرح حديث (أن رجلا أتى النبي فأقر عنده أنه زنى بامرأة سماها له)
- تراجم رجال إسناد حديث (أن رجلا أتى النبي فأقر عنده أنه زنى بامرأة سماها له)
- شرح حديث (أن رجلا زنى بامرأة فأمر به النبي فجلد الحد)
- تراجم رجال إسناد حديث (أن رجلا زنى بامرأة فأمر به النبي فجلد الحد)
- شرح حديث (أن رجلا زنى بامرأة فأمر به النبي فجلد الحد) موقوفا من طرق أخرى، وتراجم رجال إسناده
- شرح حديث (أن رجلا زنى بامرأة فلم يعلم بإحصانه فجلد، ثم علم بإحصانه فرجم) من طريق أخرى
- تراجم رجال إسناد حديث (أن رجلا زنى بامرأة فلم يعلم بإحصانه فجلد، ثم علم بإحصانه فرجم) من طريق أخرى
- الأسئلة
- سبب ذكر أحاديث في ترجمة ماعز بن مالك لم يرد ذكره فيها
- ذكر شواهد حديث (والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ينغمس فيها)
- جواز الاستدلال بحديث (انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار) على ذم الغيبة
- كيفية تغريب المرأة البكر إذا زنت
- حكم تعدد ألفاظ أحاديث ماعز بن مالك
- ترجيح عدم صلاة النبي على ماعز بن مالك
- ورود الصلاة على الغامدية في بعض الروايات
- الحكمة في الصلاة على الغامدية دون ماعز بن مالك
- التعليق على ما ذكره صاحب عون المعبود من إثبات رواية الصلاة على ماعز
- حكم اليتيم بعد الاحتلام
- حكم إقامة الحد على المحصن برميه بالرصاص
- حكم سب من فعل كبيرة من الكبائر
- حكم المرأة التي فعل بها الزنا
- حكم ربط الزاني المحصن عند الرجم
- [٥٠٠]
- ما جاء في المرأة التي أمر النبي برجمها من جهينة
- شرح حديث رجم المرأة الغامدية
- تراجم رجال إسناد حديث رجم المرأة الغامدية
- أثر الأوزاعي في تفسير (فشكت عليها ثيابها) وتراجم رجال إسناده
- شرح حديث رجم المرأة الغامدية من طريق ثانية
- تراجم رجال إسناد حديث رجم المرأة الغامدية من طريق ثانية
- شرح حديث (أن النبي رجم امرأة فحفر لها إلى الثندوة)
- تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي رجم امرأة فحفر لها إلى الثندوة)
- شرح حديث (أن النبي رجم امرأة فحفر لها إلى الثندوة) من طريق أخرى
- تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي رجم امرأة فحفر لها إلى الثندوة) من طريق أخرى
- الجمع بين قوله: (فحفر لها إلى الثندوة) وقوله: (ارموا واتقوا الوجه)
- شرح حديث العسيف
- تراجم رجال إسناد حديث العسيف