شرح سنن أبي داود للعباد
شرح سنن أبي داود للعباد — المؤلف: عبد المحسن العباد. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي
- الرد على الرفاعي والبوطي في كذبهما على أهل السنة ودعوتهما إلى البدع والضلال
- الإسلام والحركات الهدامة المعاصرة
- فضل المدينة وآداب سكناها وزيارتها
- كيف نستفيد من الكتب الحديثية الستة
- شرح الأربعين النووية - العباد
- أثر العبادات في حياة المسلم
- الانتصار لأهل السنة والحديث في رد أباطيل حسن المالكي
- الدفاع عن الصحابي أبي بكرة ومروياته والاستدلال لمنع ولاية النساء على الرجال
- فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة
- كيف يؤدي الموظف الأمانة
- دروس الشيخ عبد المحسن العباد
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- [٥٢٠]
- تابع ما جاء في الخلفاء
- شرح حديث (اثبت حراء؛ إنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد)
- تراجم رجال إسناد حديث (اثبت حراء؛ إنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد)
- تراجم رجال إسناد حديث (اثبت حراء إنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد) من طريق أخرى، وتراجم رجال إسناده
- أبو عبيدة بن الجراح من العشرة وإن لم يذكر في هذا الحديث
- إنكار سعيد بن زيد على المغيرة كونه لم ينكر الطعن في آل البيت
- شرح حديث (عشرة في الجنة)
- تراجم رجال إسناد حديث (عشرة في الجنة)
- شرح حديث سعيد بن زيد في ذكر العشرة من أهل الجنة من طريق أخرى
- تراجم رجال إسناد حديث سعيد بن زيد في ذكر العشرة من أهل الجنة من طريق أخرى
- سب الصحابة من الكبائر
- شرح حديث (اثبت أحد؛ نبي وصديق وشهيدان)
- تراجم رجال إسناد حديث (اثبت أحد؛ نبي وصديق وشهيدان)
- شرح حديث (أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي)
- تراجم رجال إسناد حديث (أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي)
- شرح حديث (لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة)
- تراجم رجال إسناد حديث (لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة)
- النص على بعض الصحابة أنهم من أهل الجنة فيه زيادة مزية على أن بقية الصحابة تشملهم فضائل أخرى
- شرح حديث (فلعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم)
- تراجم رجال إسناد حديث (فلعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم)
- توجيه الأحاديث الدالة على الوعيد بالنار لمن فعل فعلا ثم صدر عن بعض الصحابة
- شرح حديث وقوف المغيرة بن شعبة على رأس النبي زمن الحديبية يحرسه
- تراجم رجال إسناد حديث وقوف المغيرة بن شعبة على رأس النبي زمن الحديبية يحرسه
- فضل المغيرة بن شعبة في الحديبية
- شرح أثر عمر بن الخطاب في سؤاله الأسقف عن الخلفاء في الكتاب
- تراجم رجال إسناد أثر عمر بن الخطاب في سؤاله الأسقف عن الخلفاء في الكتاب
- الأسئلة
- ذكر من كفر الحجاج بن يوسف من السلف
- حكم من تاب من انتقاص الصحابة
- التحذير ممن يقع في الصحابة
- حكم من يبيع أشياء خفية لأن لديه ترخيصا من ولي الأمر ببيع غيره
- فضل من آمن بالنبي ﷺ ولم يره
- شرعية قول ﵊ عند ذكر أي نبي
- عتق العبد أفضل من عتق الأمة
- حكم وصف الله تعالى بـ (حاضر) و (ناظر)
- حكم استدلال أصحاب الديمقراطية والتغريب بسؤال عبد الرحمن بن عوف المسلمين فيمن يختارونه للخلافة
- [٥٢١]
- ما جاء في فضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
- إثبات فضل الصحابة في الكتاب والسنة
- شرح حديث (خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم)
- تراجم رجال إسناد حديث (خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم)
- الأسئلة
- لا تعارض بين (خير الناس قرني) و (خير أمتي قرني)
- بداية قرن الصحابة ونهايته
- ضابط القرن الثاني والثالث بعد قرن الصحابة
- عدالة الصحابة مؤكدة وكذلك ضبطهم
- تعليل الحديث بجهالة الصحابة غير مسلم به، وهو مذهب شواذ المبتدعة
- النهي عن سب الصحابة
- شرح حديث (لا تسبوا أصحابي)
- تراجم رجال إسناد حديث (لا تسبوا أصحابي)
- سب الصحابة مهلكة
- شرح حديث (أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة
- تراجم رجال إسناد حديث (أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة
- استخلاف أبي بكر رضي الله عنه
- شرح حديث أمر النبي ﷺ أبا بكر أن يصلي بالناس
- تراجم رجال إسناد حديث أمر النبي ﷺ أبا بكر أن يصلي بالناس
- شرح حديث (ليصل للناس ابن أبي قحافة)
- تراجم رجال إسناد حديث (ليصل للناس ابن أبي قحافة)
- الأسئلة
- صعود النبي ﷺ على حراء وعلى أحد قصتان متغايران
- الحكم على حديث (القدرية مجوس هذه الأمة)
- حكم الذبح والصدقة عند تجدد النعم
- [٥٢٢]
- ما يدل على ترك الكلام في الفتنة
- شرح حديث (إن ابني هذا سيد، وإني أرجو أن يصلح الله به بين فئتين من أمتي)
- تراجم رجال إسناد حديث (إن ابني هذا سيد، وإني أرجو أن يصلح الله به بين فئتين من أمتي)
- مناسبة حديث (إن ابني هذا سيد) للتبويب في ترك الفتن
- ما جرى من الاقتتال بين الصحابة لا يدخل في قوله (إذا التقى المسلمان بسيفهما)
- حديث حذيفة (ما أحد من الناس تدركه الفتنة إلا أنا أخافها عليه إلا محمد بن مسلمة) وتراجم رجال إسناده
- شرح أثر حذيفة (إني لأعرف رجلا لا تضره الفتن شيئا)
- تراجم رجال إسناد أثر حذيفة (إني لأعرف رجلا لا تضره الفتن شيئا)
- أثر حذيفة (إني لأعرف رجلا لا تضره الفتن شيئا) من طريق أخرى وتراجم رجال إسناده
- شرح أثر علي في سبب مسيره إلى البصرة لملاقاة أهل الجمل
- تراجم رجال إسناد أثر علي في سبب مسيره إلى البصرة لملاقاة أهل الجمل
- شرح حديث (تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين)
- تراجم رجال إسناد حديث (تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين)
- أقوال كبار أئمة السلف في وجوب السكوت عما شجر بين الصحابة رضي الله عنهم
- [٥٢٣]
- التخيير بين الأنبياء
- شرح حديث (لا تخيروا بين الأنبياء)
- تراجم رجال إسناد حديث (لا تخيروا بين الأنبياء)
- شرح حديث (ما ينبغي لعبد أن يقول: إني خير من يونس بن متى)
- تراجم رجال إسناد حديث (ما ينبغي لعبد أن يقول: إني خير من يونس بن متى)
- شرح حديث (ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس بن متى)
- تراجم رجال إسناد حديث (ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس بن متى)
- شرح حديث (لا تخيروني على موسى)
- تراجم رجال إسناد حديث (لا تخيروني على موسى)
- شرح حديث (قال رجل لرسول الله: يا خير البرية! فقال رسول الله: ذاك إبراهيم)
- تراجم رجال إسناد حديث (قال رجل لرسول الله: يا خير البرية! فقال رسول الله: ذاك إبراهيم)
- شرح حديث (أنا سيد ولد آدم، وأول من تنشق عنه الأرض)
- اختصاص النبي بأنه أول من ينشق عنه القبر، وأول شافع ومشفع
- التفضيل بين الملائكة وصالحي البشر
- تراجم رجال إسناد حديث (أنا سيد ولد آدم، وأول من تنشق عنه الأرض)
- شرح حديث (ما أدري أتبع لعين هو أم لا، وما أدري أعزير نبي هو أم لا)
- تراجم رجال إسناد حديث (ما أدري أتبع لعين هو أم لا، وما أدري أعزير نبي هو أم لا)
- شرح حديث (أنا أولى الناس بابن مريم، الأنبياء أولاد علات)
- تراجم رجال إسناد حديث (أنا أولى الناس بابن مريم، الأنبياء أولاد علات)
- الأسئلة
- هل يقال في حق النبي: إنه أفضل الخلق؟
- نصيحة لمن وجد في قلبه وسوسة تجاه التوحيد
- وصف من كان من أهل البيت بالسيد
- حكم الإتيان بالعلماء أو طلبة العلم ليقرءوا القرآن عند نزول حاجة معينة
- لا يقال للفاسق سيد
- حكم من يتكلم فيما شجر بين الصحابة
- الجمع بين نهي النبي أصحابه عن دعوته بالسيد وبين قوله (إن ابني هذا سيد)
- القول فيما شجر بين الصحابة من الاقتتال
- [٥٢٤]
- ما جاء في رد الإرجاء
- شرح حديث (الإيمان بضع وسبعون شعبة: أفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة العظم عن الطريق)
- تراجم رجال إسناد حديث (الإيمان بضع وسبعون شعبة: أفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة العظم عن الطريق)
- شرح حديث (أتدرون ما الإيمان بالله؟ قال: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة)
- تراجم رجال إسناد حديث (أتدرون ما الإيمان بالله؟ قال: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة)
- شرح حديث (بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة)
- تراجم رجال إسناد حديث (بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة)
- الأسئلة
- هل الخلاف بين أهل السنة والمرجئة خلاف لفظي
- عدم خروج مرجئة الفقهاء عن دائرة أهل السنة والجماعة
- حكم من ترك جميع الأعمال ولم يأت إلا بالشهادتين
- الجمع بين كون النبي صلى بالأنبياء ليلة الإسراء وبين قوله: (وأول من تنشق عنه الأرض)
- هل الأعمال شرط كمال أو شرط صحة؟
- حكم لبس الخف في حال الإحرام لعذر
- الشيخ الألباني والإرجاء
- حكم ترك جنس العمل
- [٥٢٥]
- الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه
- شرح حديث (ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي لب منكن)
- تراجم رجال إسناد حديث (ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي لب منكن)
- هل يكتب للحائض إذا انقطعت عن الصلاة والصيام أجر تلك الأيام؟
- شرح الحديث الوارد في سبب نزول قوله تعالى (وما كان الله ليضيع إيمانكم)
- تراجم رجال إسناد الحديث الوارد في سبب نزول قوله تعالى (وما كان الله ليضيع إيمانكم)
- وجه الاستدلال بقوله تعالى (وما كان الله ليضيع إيمانكم) على كفر تارك الصلاة
- شرح حديث (من أحب لله، وأبغض لله فقد استكمل الإيمان)
- تراجم رجال إسناد حديث (من أحب لله، وأبغض لله فقد استكمل الإيمان)
- شرح حديث (أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا)
- تراجم رجال إسناد حديث (أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا)
- شرح حديث سعد بن أبي وقاص (يا رسول الله! أعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيئا وهو مؤمن، فقال: أو مسلم)
- تراجم رجال إسناد حديث سعد بن أبي وقاص (يا رسول الله! أعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيئا وهو مؤمن، فقال أو مسلم)
- النهي عن إطلاق لفظ (مؤمن) على المعين والاكتفاء بلفظ (مسلم)
- شرح أثر الزهري (الإسلام الكلمة، والإيمان العمل)
- كلام شيخ الإسلام في قول الزهري (الإسلام الكلمة، والإيمان العمل) والتعليق عليه
- حديث سعد (يا رسول الله أعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيئا وهو مؤمن، فقال أو مسلم) من طريق أخرى وتراجم رجال إسناده
- شرح حديث (لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض)
- تراجم رجال إسناد حديث (لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض)
- دلالة قوله (لا ترجعوا بعدي كفارا) على حصول الفرقة بين المسلمين بعد وفاته صلى الله عليه وسلم
- شرح حديث (أيما رجل مسلم أكفر مسلما فإن كان كافرا، وإلا كان هو الكافر)
- تراجم رجال إسناد حديث (أيما رجل مسلم أكفر مسلما فإن كان كافرا، وإلا كان هو الكافر)
- شرح حديث (أربع من كن فيه فهو منافق خالص، ومن كانت فيه خلة منهن كان فيه خلة من نفاق حتى يدعها)
- تراجم رجال إسناد حديث (أربع من كن فيه فهو منافق خالص، ومن كانت فيه خلة منهن كان فيه خلة من نفاق حتى يدعها)
- شرح حديث (لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن)
- تراجم رجال إسناد حديث (لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن)
- شرح حديث (إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان وكان عليه كالظلة)
- تراجم رجال إسناد حديث (إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان وكان عليه كالظلة)
- الأسئلة
- حكم الاستثناء في الإسلام
- قول الخطابي (قد يكون العبد مستسلما في الظاهر غير منقاد في الباطن ولا يكون صادق الباطن غير منقاد في الظاهر) والتعليق عليه
- العلاقة بين الكفر والشرك
- الاكتفاء بإطلاق مسمى الإسلام لا يعني نفي أصل الإيمان
- حكم من ينتقد سلف الأمة بالتقصير في كتابة التاريخ
- حكم الخروج مع جماعة التبليغ للدعوة مع ما يرافق ذلك من تضييع الأهل والأولاد
- [٥٢٦]
- ما جاء في القدر
- الإيمان بالقدر من أركان الإيمان
- مراتب الإيمان بالقدر
- لا تنافي بين كون أفعال العباد من كسبهم وهي من خلق الله عز وجل
- شرح حديث (القدرية مجوس هذه الأمة
- تراجم رجال إسناد حديث (القدرية مجوس هذه الأمة)
- شرح حديث (لكل أمة مجوس، ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر)
- تراجم رجال إسناد حديث (لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر)
- شرح حديث (إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض، فجاء بنو آدم على قدر الأرض)
- تراجم رجال إسناد حديث (إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض، فجاء بنو آدم على قدر الأرض)
- شرح حديث علي (اعملوا فكل ميسر، أما أهل السعادة فييسرون للسعادة)
- تراجم رجال إسناد حديث علي (اعملوا فكل ميسر، أما أهل السعادة فييسرون للسعادة)
- ترجمة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب نقلا عن كتاب (عشرون حديثا من صحيح البخاري)
- شرح حديث الجنازة نقلا عن كتاب (عشرون حديثا من صحيح البخاري)
- الأسئلة
- معنى الكلمات الشرعية والكونية، والفرق بينهما
- أقسام القدرية
- من نفى علم الله تعالى فهو من غلاة القدرية
- الإيمان قول وعمل واعتقاد
- يكون الكفر بالتكذيب وغير التكذيب
- رد المرجئة للأدلة التي فيها التنصيص على زيادة الإيمان ونقصانه
- حكم بيع الأرض بالأرض متساويا ومتفاضلا
- حكم الاحتفال باليوم العالمي للمعلم
- الخلع فسخ وليس بطلاق
- هل الخلع بينونة صغرى أو كبرى؟
- وجه قول السلف في تعريف الإيمان: قول وعمل، ولم يذكروا الاعتقاد
- حكم الموعظة عند كل قبر
- أصل مقولة: إن القدر سر الله في خلقه
- حكم دعوة أهل البدع إلى حفل الزفاف من أجل دعوتهم
- حكم الطبق الخيري
- الجمع للمطر
- هل يخرج النبي عن طور البشرية عند نزول الوحي عليه
- الاعتماد على ما صح من السيرة
- حكم استضافة الداعية عمرو خالد
- حكم فتح باب الجرح والتعديل لكل أحد من الناس
- الليل والنهار في الجنة
- ذكر التفويض في لمعة الاعتقاد
- قول الرجل لأخيه: وجدتك صدفة
- إذا ركع الإمام قبل أن يكمل المأموم قراءة الفاتحة فماذا يفعل؟