شرح سنن أبي داود للعباد
شرح سنن أبي داود للعباد — المؤلف: عبد المحسن العباد. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي
- الرد على الرفاعي والبوطي في كذبهما على أهل السنة ودعوتهما إلى البدع والضلال
- الإسلام والحركات الهدامة المعاصرة
- فضل المدينة وآداب سكناها وزيارتها
- كيف نستفيد من الكتب الحديثية الستة
- شرح الأربعين النووية - العباد
- أثر العبادات في حياة المسلم
- الانتصار لأهل السنة والحديث في رد أباطيل حسن المالكي
- الدفاع عن الصحابي أبي بكرة ومروياته والاستدلال لمنع ولاية النساء على الرجال
- فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة
- كيف يؤدي الموظف الأمانة
- دروس الشيخ عبد المحسن العباد
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- تراجم رجال إسناد حديث (النار جبار)
- القصاص من السن
- شرح حديث (كسرت الربيع أخت أنس بن النضر ثنية امرأة)
- تراجم رجال إسناد حديث (كسرت الربيع أخت أنس بن النضر ثنية امرأة)
- الأسئلة
- حكم الإقسام على الله عندما يسأل العبد شيئا من الأمور
- حكم من قتل عبد غيره
- حكم إطلاق عبارة إن المعروف عن عمر بن الخطاب ﵁ الجبروت والشدة والغلظة في دين الله
- لزوم كفارة العتق أو الصيام على القاتل شبه العمد أو الخطأ دون القاتل عمدا
- طلب الإجازة من الشيخ بتدريس سنن أبي داود من أحد الطلبة
- نصيحة لطلاب العلم باستغلال العطلة الصيفية في الدعوة إلى الله
- [٥١٤]
- شرح السنة
- الفرق بين منهج المتقدمين والمتأخرين في التصنيف في مباحث العقيدة
- المعاني المرادة من إطلاق لفظ السنة
- شرح حديث (افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة)
- تراجم رجال إسناد حديث (افترقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة)
- شرح حديث (ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة)
- تراجم رجال إسناد حديث (ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة)
- النهي عن الجدال واتباع المتشابه من القرآن
- شرح حديث (فإذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم)
- تراجم رجال إسناد حديث (فإذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم)
- مجانبة أهل الأهواء وبغضهم
- شرح حديث (أفضل الأعمال الحب في الله والبغض في الله)
- تراجم رجال إسناد حديث (أفضل الأعمال الحب في الله والبغض في الله)
- شرح حديث (نهي النبي عن كلام الثلاثة الذين خلفوا)
- تراجم رجال إسناد حديث (نهي النبي عن كلام الثلاثة الذين خلفوا)
- ترك السلام على أهل الأهواء
- شرح حديث امتناع النبي عن رد السلام على عمار لتخلقه بالزعفران
- تراجم رجال إسناد حديث امتناع النبي عن رد السلام على عمار لتخلقه بالزعفران
- شرح حديث هجر النبي لزينب بسبب سبها صفية بنت حيي
- تراجم رجال إسناد حديث هجر النبي لزينب بسبب سبها صفية بنت حيي
- النهي عن الجدال في القرآن
- شرح حديث (المراء في القرآن كفر)
- تراجم رجال إسناد حديث (المراء في القرآن كفر)
- الأسئلة
- حكم استعمال الرجال للحناء
- البدعة أخطر من المعصية
- حكم مدح أهل الأهواء
- حديث كعب وعمار في الأبواب المتعلقة بأهل الأهواء
- اجتماع الحب والبغض في العاصي
- [٥١٥]
- ما جاء في لزوم السنة
- شرح حديث (ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، ألا يوشك رجل شبعان على أريكته)
- تراجم رجال إسناد حديث (ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، ألا يوشك رجل شبعان على أريكته)
- وجوب العمل بالسنة
- شرح حديث (لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري فيقول ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه)
- تراجم رجال إسناد حديث (لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري فيقول ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه)
- شرح حديث (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد)
- تراجم رجال إسناد حديث (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد)
- شرح حديث (وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة)
- الكلام في مسألة تولية العبد ولاية عامة
- الإخبار بحدوث الاختلاف في النحل والعقائد من دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم
- إرشاد النبي لأمته إلى اتباع السنة واجتناب البدعة عند ظهور الاختلاف
- تراجم رجال إسناد حديث (وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة)
- شرح حديث (ألا هلك المتنطعون)
- تراجم رجال إسناد حديث (ألا هلك المتنطعون)
- الأسئلة
- الكلام على بدعة الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج
- حكم أفعال الخلفاء الراشدين
- الرد على من يرى عدم الاحتجاج بحديث العرباض بن سارية
- حكم من يتقرب إلى الله تعالى ببدعة ويظن أنه على صواب
- صحة مقولة فلان سني مبتدع
- [٥١٦]
- باب لزوم السنة
- شرح حديث (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه)
- تراجم رجال إسناد حديث (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه)
- شرح حديث (إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم فحرم على الناس من أجل مسألته)
- تراجم رجال إسناد حديث (إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم فحرم على الناس من أجل مسألته)
- شرح أثر معاذ بن جبل (إن من ورائكم فتنا يكثر فيها المال)
- تراجم رجال إسناد أثر معاذ بن جبل (إن من ورائكم فتنا يكثر فيها المال)
- الأسئلة
- من ابتدع بدعة وسار عليها الناس، ثم تاب هو منها
- حكم من يحج عنه من أسلم على يديه
- طلب العلم عند أهل البدع
- [٥١٧]
- تابع لزوم السنة
- شرح أثر عمر بن عبد العزيز الطويل في التمسك بالسنة
- موافقة عقيدة السلف الصالح وما كانوا عليه للفطرة السليمة
- الأمر بتقوى الله تعالى والاقتصاد في أمره
- اتباع سنة النبي ﷺ وترك البدع والمحدثات
- التمسك بالسنة عصمة من الزيغ والضلال
- الرضا بما كان عليه السلف الأولون
- عظمة علم السلف وبعد نظرهم
- استحالة أن يكون المتأخرون على حق والسلف على خلافه
- الخير والهدى في اتباع سلف الأمة
- خطأ وضلال من ترك منهج السلف الصالح
- الإيمان بالقدر ومنزلته في الدين ومراتبه
- إثبات القدر وورود أدلته في الكتاب والسنة
- عموم قضاء الله وقدره وشموله
- أقسام أفعال العباد
- مسارعة السلف إلى الطاعات مع علمهم أن كل شيء مقدر
- تراجم رجال إسناد أثر عمر بن عبد العزيز في التمسك بالسنة
- الأسئلة
- حكم ذكرنا للمدعو أنه اهتدى على أيدينا
- اشتراط البيان على من تاب من بدعته
- وصف من كانت له أخطاء عقدية بالإمامة
- التحذير من الدعاة الذين فتنوا بالتحليلات السياسية ولم ينقادوا لكلام العلماء
- حكم امتحان الناس بالأشخاص
- حكم عد التسبيحات بالسبحة، وكذلك عد الآيات في الصلاة بها
- من دعا إلى هدى كان له مثل أجور من تبعه.
- حكم العمل خارج مؤسسة الكفيل
- [٥١٨]
- تابع لزوم السنة
- شرح حديث (إنه سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر)
- تراجم رجال إسناد حديث (إنه سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر)
- شرح أثر الحسن البصري (إن الشياطين لا يفتنون بضلالتهم إلا من أوجب الله عليه الجحيم)
- تراجم رجال إسناد أثر الحسن البصري (إن الشياطين لا يفتنون بضلالتهم إلا من أوجب الله عليه الجحيم)
- شرح أثر الحسن البصري في قوله تعالى (ولذلك خلقهم)
- تراجم رجال إسناد أثر الحسن البصري في قوله تعالى (ولذلك خلقهم)
- شرح أثر الحسن البصري في قوله (إلا من هو صال الجحيم) من طريق أخرى
- تراجم رجال إسناد أثر الحسن البصري في قوله (إلا من هو صال الجحيم) من طريق أخرى
- شرح أثر الحسن (لأن أسقط من السماء إلى الأرض أحب إلى من أن أقول: الأمر بيدي)
- تراجم رجال إسناد أثر الحسن (لأن أسقط من السماء إلى الأرض أحب إلى من أن أقول: الأمر بيدي)
- شرح أثر الحسن البصري في قوله (هل من خالق غير الله) وتراجم رجاله
- شرح أثر الحسن البصري في قوله: (كذلك نسلكه في قلوب المجرمين)
- شرح أثر الحسن البصري في قوله: (وحيل بينهم وبين ما يشتهون)
- شرح أثر ابن عون قال (يكذبون على الحسن كثيرا)
- تراجم رجال إسناد أثر ابن عون قال (يكذبون على الحسن كثيرا)
- شرح أثر أيوب السختياني (كذب على الحسن ضربان من الناس)
- تراجم رجال إسناد أثر أيوب السختياني (كذب على الحسن ضربان من الناس)
- شرح أثر قرة بن خالد (لا تغلبوا على الحسن فإنه كان رأيه السنة والصواب)
- تراجم رجال إسناد أثر قرة بن خالد: (لا تغلبوا على الحسن فإنه كان رأيه السنة والصواب)
- شرح أثر ابن عون (لو علمنا أن كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا)
- تراجم رجال إسناد أثر ابن عون (لو علمنا أن كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا)
- شرح أثر الحسن البصري (ما أنا بعائد إلى شيء منه أبدا)
- شرح أثر عثمان البتي (ما فسر الحسن آية قط إلا على الإثبات)
- تراجم رجال إسناد أثر عثمان البتي (ما فسر الحسن آية قط إلا على الإثبات)
- الأسئلة
- حكم هجر صاحب البدعة إذا كان صديقا، وقطع معاملته
- التثبت في الأمور قبل الحكم على الآخرين
- ضعف حديث (اللهم أجرني من النار! سبع مرات)
- عدم إخراج الإمام مسلم عن شيخه البخاري
- إخراج الإمام البخاري للإمام أحمد
- حال الإمام الترمذي من حيث الحكم على الأحاديث
- حكم من بدع العلماء كشيخ الإسلام وأبي حنيفة وابن حجر وغيرهم
- ترجمة الخطبة بلغة القوم الذين يخاطبهم
- حكم إلقاء الخطبة بغير اللغة العربية
- حكم هذا الدعاء (اللهم! إن كنت كتبتني عندك أن أضل بعد الهدى فاقبض روحي قبل أن أضل)
- معنى قوله تعالى (ولا يزالون مختلفين)
- ضعف حديث (من لازم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا)
- التفضيل بين الصحابة
- شرح حديث (كنا نقول في زمن النبي ﷺ لا نعدل بأبي بكر أحدا، ثم عمر)
- تراجم رجال إسناد حديث (كنا نقول في زمن النبي ﷺ لا نعدل بأبي بكر أحدا، ثم عمر، ثم عثمان)
- شرح حديث (كنا نقول ورسول الله حي: أفضل أمة النبي بعده أبو بكر ثم عمر ثم عثمان
- تراجم رجال إسناد حديث (كنا نقول ورسول الله حي: أفضل أمة النبي بعده أبو بكر ثم عمر ثم عثمان)
- شرح أثر محمد بن الحنفية (قلت لأبي: أي الناس خير بعد رسول الله ﷺ؟)
- تراجم رجال إسناد أثر محمد بن الحنفية (قلت لأبي: أي الناس خير بعد رسول الله ﷺ؟)
- شرح أثر سفيان الثوري (من زعم أن عليا ﵁ كان أحق بالولاية منهما فقد خطأ أبا بكر وعمر والمهاجرين والأنصار)
- تراجم رجال إسناد أثر سفيان الثوري (من زعم أن عليا ﵁ كان أحق بالولاية منهما فقد خطأ أبا بكر وعمر والمهاجرين والأنصار)
- شرح أثر سفيان الثوري (الخلفاء خمسة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز)
- تراجم رجال إسناد أثر سفيان الثوري (الخلفاء خمسة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز)
- لزوم التقيد بالنصوص عند التفضيل بين الصحابة
- إطلاق اسم الخليفة على معاوية وعمر بن عبد العزيز
- حديث (أي الناس أحب إليك؟ قال عائشة) لا يدل على أنها أفضل من كل الصحابة
- حكم تسمية عمر بن عبد العزيز بـ (خامس الخلفاء الراشدين)
- [٥١٩]
- ما جاء في الخلفاء
- شرح حديث الرؤيا التي فسرها أبو بكر عند النبي فقال (أصبت بعضا وأخطأت بعضا)
- شرح حديث (الرؤيا التي فسرها أبو بكر عند النبي ﷺ فقال له (أصبت بعضا وأخطأت بعضا) من طريق أخرى
- تراجم رجال إسنادي حديث الرؤيا التي فسرها أبو بكر عند النبي ﷺ فقال له: (أصبت بعضا وأخطأت بعضا)
- شرح حديث (من رأى منكم رؤيا؟ فقال رجل: أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء)
- تراجم رجال إسناد حديث (من رأى منكم رؤيا؟ فقال رجل: أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء)
- شرح حديث (أيكم رأى رؤيا؟ فقال: خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء)
- تراجم رجال إسناد حديث (أيكم رأى رؤيا؟ فقال: خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء)
- شرح حديث (أري الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله ﷺ)
- تراجم رجال إسناد حديث (أري الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله ﷺ)
- شرح حديث (أن رجلا قال: يا رسول! إني رأيت كأن دلوا دلي من السماء)
- تراجم رجال إسناد حديث (أن رجلا قال: يا رسول! إني رأيت كأن دلوا دلي من السماء)
- ثبوت حديث رؤيا النبي للبئر والنزع منها، ودلالة ذلك على خلافة أبي بكر وعمر)
- شرح قول مكحول (لتمخرن الروم الشام أربعين صباحا)
- تراجم رجال إسناد قول مكحول (لتمخرن الروم الشام أربعين صباحا)
- قول أبي الأعيس (سيأتي ملك من ملوك العجم) وتراجم رجال إسناده
- شرح حديث (موضع فسطاط المسلمين في الملاحم أرض يقال لها الغوطة)
- تراجم رجال إسناد حديث (موضع فسطاط المسلمين في الملاحم أرض يقال لها الغوطة)
- شرح قول الحجاج بن يوسف: (إن مثل عثمان عند الله كمثل عيسى بن مريم)
- تراجم رجال إسناد قول الحجاج بن يوسف: (إن مثل عثمان عند الله كمثل عيسى بن مريم)
- شرح قول الحجاج بن يوسف (رسول أحدكم في حاجته أكرم عليه أم خليفته في أهله؟)
- تراجم رجال إسناد قول الحجاج بن يوسف (رسول أحدكم في حاجته أكرم عليه أم خليفة في أهله؟)
- شرح قول الحجاج بن يوسف (اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثنوية)
- تراجم رجال إسناد قول الحجاج بن يوسف (اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثنوية)
- هل الحجاج بن يوسف الثقفي كافر أم لا؟
- شرح قول الحجاج (هذه الحمراء هبر هبر)
- تراجم رجال إسناد قول الحجاج (هذه الحمراء هبر هبر)
- ذكر الأقوال عن الحجاج كان الأولى عدم نقلها
- قول الحجاج (اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثنوية) من طريق أخرى، وتراجم رجال إسناده
- شرح حديث (خلافة النبوة ثلاثون سنة)
- تراجم رجال إسناد حديث (خلافة النبوة ثلاثون سنة)
- شرح حديث (خلافة النبوة ثلاثون سنة) من طريق أخرى
- تراجم رجال إسناد حديث (خلافة النبوة ثلاثون سنة) من طريق أخرى
- الأسئلة
- حكم القول بأن الصحابة جملة وتفصيلا في الجنة
- سبب الخلاف على الخلافة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم
- الحكم على حديث (من كنت مولاه فعلي مولاه) ومعناه
- حكم قول (الله والنبي يحييانكم)
- المبالغة في التبديع والتفسيق
- حكم التسرع في التبديع والتفسيق
- حكم القول بوجود خلل في التربية حتى في الصحابة رضي الله عنهم
- قول التابعي الذي لا مجال فيه للرأي هل يعتبر مرسلا؟!
- هل الجرح أو التعديل الصادران من متفرس يعتبران