شرح فتح المجيد للغنيمان
شرح فتح المجيد للغنيمان — المؤلف: عبد الله بن محمد الغنيمان. القسم: العقيدة والتوحيد. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مبادئ الإسلام
- الدين القيم
- الحياة بعد الموت
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
فهرس المحتويات
- شرح فتح المجيد [١]
- موضوع كتاب التوحيد
- الكلام على البسملة وأحكام الابتداء بها
- الهدي في ابتداء الكلام
- تقدير المحذوف المتعلق بالبسملة
- دلالة حرف الجر في (باسم الله)
- معنى لفظ الجلالة وأصل اشتقاقه
- خصائص اسم الله المعنوية
- اسما (الرحمن الرحيم) وما لهما من خصائص
- استحباب أن يدعى الله بالأسماء الدالة على المعاني المطلوبة
- أسماء الله هي أسماء ونعوت دالة على صفات الكمال
- الحديث عن الحمد والثناء
- الحمد والشكر والعلاقة بينهما
- الحمد والمدح والعلاقة بينهما
- أحكام الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
- المراد بالآل في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
- شرح فتح المجيد [٢]
- التوحيد وأقسامه
- مشركو قريش وإقرارهم بتوحيد الربوبية وبعض الأسماء والصفات
- الشرك هو الذي أحل دماء المشركين
- الدليل على أقسام التوحيد الثلاثة
- توحيد العبادة وأهميته
- الشرك
- الشرك في الربوبية
- الشرك في الأسماء والصفات
- الشرك في العبادة
- شرح فتح المجيد [٣]
- أنواع التوحيد
- توحيد المعرفة والإثبات
- توحيد الطلب والقصد
- توحيد العلم والعقيدة
- معنى توحيد الإلهية
- وجوب الإخلاص لله
- إثبات الإلهية لله وحده
- خطأ من يظن أن التوحيد هو توحيد الربوبية فقط
- إقرار المشركين بتوحيد الربوبية وشركهم في توحيد الإلهية
- شرح فتح المجيد [٤]
- الحكمة من خلق الثقلين
- شبهة والرد عليها
- العبادة
- تعريفها
- نسبة علم الغيب إلى الله تعالى ومنافاته للعبادة
- معنى الشهادتين
- واجب العباد تجاه الأوامر والنواهي الشرعية
- جزاء العبادة وجزاء تركها في الدنيا والآخرة
- عبادة الله وطاعة الرسل واجبان على العباد
- الإرادة الشرعية والكونية
- الفرق بين الإرادة الشرعية والإرادة الكونية
- شرح فتح المجيد [٥]
- تفسير قوله تعالى: (ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله)
- معنى الطاغوت
- جميع الرسل يدعون إلى التوحيد ويحذرون من الشرك
- دين الأنبياء واحد
- تفسير قوله تعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه)
- فضل الإحسان إلى الوالدين
- من بر الوالدين
- شرح حديث (رضا الرب في رضا الوالدين)
- شرح فتح المجيد [٦]
- معنى قوله ﷿: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا)
- الحقوق العشرة في قوله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا)
- قوله تعالى: (قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم) الآيات
- الوصية بترك الشرك
- بر الوالدين من أعظم الطاعات
- قتل الأولاد خشية الفقر من الكبائر العظيمة
- كل الفواحش الظاهرة والباطنة محرمة
- حكم قتل النفس المعصومة
- حكم أكل أموال اليتامى
- من الفواحش التطفيف في المكيال والميزان
- الخطأ مع بذل الوسع معفو عنه
- وجوب القول بالعدل ولو على ذوي القربى
- وجوب الوفاء بالعهد
- وجوب التمسك بالصراط المستقيم
- شرح فتح المجيد [٧]
- السبل التي تعترض الصراط المستقيم، وأنواع الصراط
- حقيقة الصراط المستقيم
- شرح أثر ابن مسعود: (من أراد أن ينظر إلى وصية محمد)
- ترجمة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
- معنى الوصية التي تضمنتها الآيات الثلاث التي في سورة الأنعام
- شرح فتح المجيد [٨]
- حق الله على العباد وحق العباد على الله
- معنى قوله ﷺ: (وحق العباد على الله ألا يعذب من لا يشرك به شيئا)
- ترجمة معاذ بن جبل رضي الله عنه
- تواضع النبي ﷺ، وحكم الإرداف على الدابة
- التعليم بصيغة السؤال
- الرد على من يوجب على الله حقا بالمقابلة
- الأمور التي تضمنتها العبادة
- خصومة الأنبياء مع أممهم كانت من أجل التوحيد
- نفي الشرك يستلزم التوحيد
- شرح فتح المجيد [٩]
- أفضل الأعمال هو التوحيد
- المراد بالظلم في قوله تعالى: (الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم)
- مكفرات الذنوب غير الشرك
- أقسام أهل الاصطفاء
- أجناس الظلم الثلاثة
- صاحب الذنب معرض للعذاب متوعد بالنار
- شرح فتح المجيد [١٠]
- حديث عبادة بن الصامت في بيان فضل التوحيد
- قوله: (وشهد أن الجنة حق والنار حق)
- شرح حديث عبادة: (من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحديث)
- معنى لا إله إلا الله وأقوال العلماء في ذلك
- خطر الشرك وضرره على الإنسان
- العبودية لله تعالى
- شرح فتح المجيد [١١]
- الإفراط والتفريط في محبة النبي صلى الله عليه وسلم
- الإفراط والتفريط في محبة عيسى ﵇ وعقيدة أهل الإسلام في ذلك
- معنى كون عيسى ﵇ كلمة الله
- بين البدن والروح
- المضاف إلى الله تعالى بين كونه معنى وكونه عينا
- الإيمان بالجنة والنار من لوازم التوحيد
- شرح فتح المجيد [١٢]
- أثر كلمة التوحيد في الآخرة
- عصمتها لصاحبها من دخول النار وقيد ذلك
- كلمة التوحيد مع اكتساب الذنوب
- أثر كمال التوحيد ونقصانه في الآخرة
- شرط صلاح العمل وقبوله
- الأخلاص لله تعالى
- موافقة الشرع
- شرح فتح المجيد [١٣]
- حديث موسى ﵇ ودلالاته
- فضل كلمة التوحيد والدلالة على علو الله تعالى
- السماء وما تطلق عليه
- معنى تسبيع الأرض
- عظم شأن كلمة التوحيد وصيغتها الشرعية
- أصل العبادة وتقسيم الدعاء
- حاجة البشر إلى كلمة التوحيد
- أسماء الله وصفاته وتقسيماتها
- كلمة التوحيد مع الإخلاص منجاة لصاحبها من النار
- علو الله تعالى وملكه وعظمته
- الميزان حق يجب الإيمان به
- تفاضل القلوب في اعتقاد كلمة التوحيد
- شرح فتح المجيد [١٤]
- حديث قدسي في المغفرة ودلالاته
- الاستغفار والرجاء عبادتان تكفران الذنوب
- الشرك وتقسيماته والموجب منه للخلود في النار
- الدعاء وفضله وآدابه
- ذكر اللقاء ودلالته
- عموم المغفرة وعموم شرطها
- تفاوت أهل التوحيد والرد على الخوارج والمعتزلة
- التوحيد ومغفرة الكبائر
- شرح فتح المجيد [١٥]
- مسائل في باب فضل التوحيد
- سعة فضل الله تعالى
- كثرة ثواب التوحيد وتكفيره للذنوب
- تفسير الظلم في آية سورة الأنعام
- خمس حديث عبادة وثمرتهن
- شرط النجاة بكلمة التوحيد
- الأنبياء وحاجتهم إلى الله تعالى
- شرط رجحان كلمة التوحيد بجميع المخلوقات
- تسبيح الأرض ومعناه
- عمار السموات والأرض
- إثبات صفات الله تعالى
- حقيقة محمد وعيسى صلى الله عليهما وسلم ومنزلتهما عند الله
- ما اختص به عيسى ﵇ ومالم يختص به مما جاء في حديث عبادة
- الإيمان بالجنة والنار
- التوحيد ودخول الجنة على ما كان من العمل
- الإيمان بالميزان وكفتيه
- إثبات الوجه لله جل جلاله
- شرح فتح المجيد [١٦]
- تحقيق التوحيد
- تحقيقه في أنواعه الثلاثة
- بم يحقق التوحيد
- أوصاف إبراهيم ﵇ في تحقيق التوحيد
- أوصاف للخليل ﵇ بحلة جديدة
- السابقون إلى الجنة وكيف حققوا التوحيد
- شرح فتح المجيد [١٧]
- حديث حصين بن عبد الرحمن ودلالاته
- الرقية من العين والحمة وشرط الراقي
- حال الموحدين يوم القيامة
- صفات أهل التوحيد الذين لا حساب عليهم
- حكم الرقية
- المقصود بقوله: (لا رقية إلا من عين أو حمة)
- التطير ومعناه
- الكي وحكمه
- التوكل وفعل الأسباب
- خلاصة صفات السبعين ألفا
- استعمال المعاريض والتنافس على الآخرة
- العمل بالعلم
- عمق فهم السلف في توافق النصوص
- عرض الأمم على النبي ﷺ ومتى كان
- ما ينافي التوكل من الرقية وحكم الاكتواء
- مباشرة الأسباب، وحكمها مع التوكل
- فضيلة عكاشة، وحسن رد النبي صلى الله عليه وسلم
- شرح فتح المجيد [١٨]
- مسائل في باب من حقق التوحيد دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب
- مراتب الناس في التوحيد
- معنى تحقيق التوحيد
- إبراهيم ﵇ والثناء عليه بترك الشرك
- الثناء على الأولياء بترك الشرك
- تحقيق التوحيد بترك الرقية والكي
- التوكل وجمعه لخصال السبعين ألفا
- نيل الدرجات بالعمل هو فهم الكرام
- حرص الصحابة ﵃ على الخير
- فضيلة هذه الأمة كما وكيفا
- فضيلة أصحاب موسى ﵇ وعرض الأمم على محمد صلى الله عليه وسلم
- كيفية الحشر مع الأنبياء عليهم السلام
- الأنبياء وقلة أتباعهم
- ثمرة العلم
- الرقية من العين والحمة
- عمق علم السلف في العمل بالدليل
- من أعلام نبوته ﷺ، وفضل عكاشة