شرح فتح المجيد للغنيمان
شرح فتح المجيد للغنيمان — المؤلف: عبد الله بن محمد الغنيمان. القسم: العقيدة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
- الحكم بغير ما أنزل الله - المحياني - ط 1437
- الأربعون العقدية
- حقيقه السنة والبدعة = الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع
فهرس المحتويات
- شرح قوله: (والذين يدعون من دونه لا يملكون من قطمير)
- عجز وضعف المدعوين من دون الله
- حكم لعن المعين
- مسائل باب قول الله تعالى: (أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون)
- حكم تسمية المدعو عليهم في الصلاة بأسمائهم وأسماء آبائهم
- قصته ﵊ لما نزلت عليه قوله تعالى: (وأنذر عشيرتك)
- شرح فتح المجيد [٥١]
- بيان شروط الشفاعة وبطلان شفاعة آلهة المشركين
- الشفاعة ملك لله
- لا يشارك الله في الشفاعة أحد
- لا يملك الشفعاء المدعوون المساعدة والمظاهرة من دون الله
- لا تقع الشفاعة للمشفوع له إلا بإذن الله
- إثبات صفة الكلام لله جل وعلا
- إثبات صفة العلو لله سبحانه
- أنواع العلو الثابتة لله عز وجل
- علو القدر
- علو القهر
- علو الذات
- علو ذاته سبحانه لا ينافي قربه ومعيته لخلقه
- شرح فتح المجيد [٥٢]
- حديث (إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها)
- إثبات كلام الله لملائكته وبعض عباده
- خضوع الملائكة وذلهم عند سماع كلام الله
- استراق الشياطين للسمع من العنان
- تحمل الشياطين للمخاطر من أجل إضلال الناس
- السماء محروسة من قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم
- تلبيس الشياطين الحق بالباطل
- أهل الكلام ونهاية المطاف
- الإيمان بصفات الله فرض فيجب تعليم الناس ما تيسر من ذلك
- تعليم النبي ﵊ لأصحابه الصفات
- شرح فتح المجيد [٥٣]
- حديث: (إذا أراد الله أن يوحي بالأمر تكلم بالوحي)
- خوف المخلوقات من الله وتسبيحها
- فضل جبريل عليه السلام
- مسائل باب قول الله تعالى: (حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم)
- تفسير قوله: (حتى إذا فزع عن قلوبهم)
- ارتجاف السماوات بكلام الله
- استراق الشياطين للسمع
- إرسال الشهب على مسترقي السمع
- كذب الكهنة
- إثبات الصفات خلافا للأشعرية
- سبب ضلال الأشاعرة
- إنكار الأشاعرة لعلو الله على خلقه
- شرح فتح المجيد [٥٤]
- الشفاعة
- الشفاعة المثبتة والشفاعة المنفية
- تفسير قوله تعالى: (وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم)
- أقوال السلف في تفسير الآية
- تفسير قوله تعالى: (قل لله الشفاعة جميعا)
- تفسير قوله تعالى: (ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم)
- ضلال المشركين في باب الشفاعة
- الشفاعة كلها لله سبحانه
- شروط وقوع الشفاعة
- أقسام الشفاعة في كتاب الله
- شرح فتح المجيد [٥٥]
- تفسير قوله تعالى: (قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله)
- كلام ابن القيم حول هذه الآية
- سبيل النجاة من الشرك الأكبر
- الشفاعة الكبرى هي المقام المحمود لنبينا عليه الصلاة والسلام
- مسائل باب الشفاعة
- تفسير آيات الشفاعة
- صفة الشفاعة المنفية
- صفة الشفاعة المثبتة
- أسعد الناس بالشفاعة
- الشفاعة لا تنال المشرك
- حقيقة الشفاعة
- شرح فتح المجيد [٥٦]
- قوله تعالى: (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء)
- أنواع الهداية
- الهداية بيد الله وليس على الرسول إلا البلاغ
- قوله تعالى: (وأما ثمود فهديناهم)
- قصة وفاة أبي طالب
- كلمة التوحيد تنقل قائلها من ملة الكفر إلى ملة الإسلام
- معنى قول المصنف: (في الصحيح)
- ترجمة سعيد بن المسيب وأبوه وجده
- التوبة لا تقبل عند الغرغرة
- أكثر شرك الأولين سببه تقليد الآباء والأجداد
- معرفة كفار قريش أن كلمة التوحيد تبطل الكفر
- الحكمة في عدم إسلام أبي طالب
- إعراب قوله: (فكان آخر ما قال)
- جواز صرف اللفظ المستقبح عن ظاهره إذا أوهم قبحا
- الرد على من زعم إسلام أبي طالب ووالده، ووالدي النبي صلى الله عليه وسلم
- مضرة أصحاب السوء على الإنسان
- حكم تعظيم الأسلاف
- جواز الحلف من غير استحلاف
- اشتداد الأذى على رسول الله ﷺ بعد وفاة عمه أبي طالب
- ذكر الخلاف في سبب نزول قوله تعالى: (ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفورا للمشركين)
- مسائل باب قوله تعالى: (إنك لا تهدي من أحببت)
- معنى: (لا إله إلا الله)
- كفار قريش كانوا يعرفون معنى: (لا إله إلا الله)
- حرص النبي ﷺ على إسلام عمه أبي طالب
- الرسل ﵈ لا يخلفون الوعد
- الأعمال بالخواتيم
- أكبر شبه الضالين هي شبهة التقليد
- شرح فتح المجيد [٥٧]
- حكم الغلو في الصالحين
- معنى قوله تعالى: (يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق)
- تحريق علي بن أبي طالب ﵁ للرافضة الذين ألهوه
- قصة عبادة الأصنام بدأت من الغلو
- غلو النصارى في المسيح
- غلو قوم نوح في الصالحين
- عبادة قوم نوح لتماثيل الصالحين
- أول من جعل الأصنام من العرب
- الفرق بين الصنم والوثن
- الجهل سبب من أسباب الوقوع في الشرك
- شرح فتح المجيد [٥٨]
- تفصيل المراحل التي تنقل فيها المشركون حتى عبدوا تماثيل الصالحين
- كلام ابن القيم عن مراحل التنقل إلى عبادة القبور
- ذكر أن الجهل باللغة العربية من أسباب الوقوع في الشرك
- علم الكفار باللغة جعلهم يرفضون دعوة الإسلام
- فساد اللغة أدى إلى فساد الدين
- حرص المسلمين الأوائل على سد الذرائع لتعظيم القبور
- قصة أول شرك حدث في الأرض
- مجاهدة نوح ﵇ في الدعوة إلى التوحيد
- الزيادة في المشروع قد يؤدي إلى الشرك
- انتشار المرائي عن تأثير الموتى والكذب في الحديث لذلك
- تطور الشرك من درجة إلى درجة
- العقل الصريح لا يخالف النقل الصحيح
- أهل الكلام أهل نزاع وخصام
- ضلال أهل الكلام
- ضرورة إعادة الأمة إلى ما جاء به الرسول ﷺ علما وعملا
- شرح فتح المجيد [٥٩]
- حديث: (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم)
- عقائد النصارى الضالة في عيسى عليه السلام
- عيسى ﵊ عبد لله
- حرمة الغلو في النبي محمد صلى الله عليه وسلم
- فضل عمر رضي الله عنه
- فضل الصحابة
- أفضل الصحابة أبو بكر الصديق
- معنى الإطراء
- من الإطراء تجويز الاستغاثة برسول الله صلى الله عليه وسلم
- قصيدة البوصيري فيها غلو في إطراء النبي عليه الصلاة والسلام
- المطرون للنبي ﵊ ناقضوه بارتكاب ما نهى عنه
- حديث: (إياكم والغلو)
- حرمة الغلو في الاعتقادات والأعمال
- حديث: (هلك المتنطعون)
- معنى التنطع
- مسائل باب ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين
- قبول البدع مع كون الشرائع والفطر تردها
- أن من سبب الشرك مزج الحق بالباطل
- تفسير قوله تعالى: (وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا)
- جبلة الآدمي على كون الحق ينقص في قلبه ويزيد الباطل
- البدع سبب الكفر
- معرفة الشيطان بما تئول إليه البدعة
- النهي عن الغلو ومعرفة ما يئول إليه
- معرفة النهي عن التماثيل والحكمة في إزالتها
- معرفة شأن قصة قوم نوح
- أن الله حال بين القبوريين وبين قلوبهم في معرفة حقيقة ما صنعه قوم نوح
- التصريح بأنهم لم يريدوا إلا الشفاعة
- نهي النبي ﷺ عن إطرائه
- نصيحته ﷺ إيانا بهلاك المتنطعين
- سبب فقد العلم موت العلماء
- شرح فتح المجيد [٦٠]
- التغليظ من عبادة الله عند قبور الصالحين
- علماء السوء ومشابهتهم النصارى في تجويز البناء على القبور
- الدين الإسلامي مبني على الإخلاص والمتابعة
- علة لعن النبي ﷺ النصارى في اتخاذ القبور مساجد
- حكم البناء على القبور واتخاذ المساجد عليها
- تحذير النبي ﷺ من اتخاذ قبره مسجدا
- الكلام على حديث (ما بين بيتي ومنبري) وتصرف الرواة فيه
- حماية الله لنبيه ﷺ من أن يعبد قبره
- التحذير من اتخاذ القبور مساجد ومعناه
- شرح فتح المجيد [٦١]
- ثبوت خلة النبي ﷺ لربه
- الخلة أعلى مراتب الحب
- علو منزلة أبي بكر رضي الله عنه
- خلاف العلماء في خلافة أبي بكر هل هي نص أم إشارة
- قوله ﷺ: (فإن الله قد اتخذني خليلا)
- معنى قوله: (كانوا يتخذون قبور أنبيائهم مساجد)
- أقسام المحبة
- محبة الله لعباده فضل منه على عباده
- فوائد إخباره ﷺ بخلة الله له
- نهى النبي عن اتخاذ القبور مساجد
- الأرض مسجد وطهور إلا ما استثني
- علة النهي عن الصلاة في المقابر
- شرح فتح المجيد [٦٢]
- من شرار الناس من يتخذون القبور مساجد
- أقوال أهل العلم في النهي عن بناء المساجد على القبور
- النهي عن الصلاة عند القبور سدا لوسائل الشرك لا لأجل النجاسة
- عموم النهي عن الصلاة عند القبور ولا فرق بين قلة القبور وكثرتها وقدمها وحداثتها
- تخصيص الأنبياء في الحديث لعظم الفتنة بقبورهم
- بطلان قول من يقول: إن النهي عن الصلاة عند القبور لأجل النجاسة
- براءة الشيطان وأتباعه بعضهم من بعض يوم القيامة
- الأنبياء لا تستحيل أجسادهم ولا تتطرق إليها نجاسة
- ظهور الشرك في القرون التي ابتعدت عن عهد النبوة
- مسائل الباب
- النهي عن التماثيل
- شدة تحذير النبي ﷺ من الشرك ووسائله
- اتخاذ القبور مساجد من سنن اليهود والنصارى
- لعن من اتخذ القبور مساجد
- الذين يتخذون القبور مساجد هم من شرار الناس
- ضرر الرافضة والجهمية على الإسلام والمسلمين
- كرامة النبي ﷺ ومضاعفة أجره
- شرح فتح المجيد [٦٣]
- الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانا تعبد من دون الله
- الفرق بين الوثن والصنم
- اشتداد غضب الله على الذين يتخذون القبور مساجد
- دفن النبي ﵊ في بيته وليس في المسجد
- المشركون الأوائل أعقل من مشركي زماننا
- خوف الصحابة من الغلو في الصالحين حماية للتوحيد