شرح كتاب الإبانة من أصول الديانة
شرح كتاب الإبانة من أصول الديانة — المؤلف: حسن أبو الأشبال الزهيري. القسم: العقيدة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مبادئ الإسلام
- الدين القيم
- الحياة بعد الموت
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
فهرس المحتويات
- أثر الأوزاعي: (القدرية خصماء الله)
- الآثار الواردة عن مالك بن أنس في القدر
- حكم الصلاة خلف أهل البدع
- الآثار الواردة عن الثوري في القدر
- تكفير السلف لمن زعم أنه يستطيع أن يفعل في ملك الله ما لا يشاؤه الله
- رد ربيعة الرأي على غيلان الدمشقي في عقيدته في القدر
- الأسئلة
- تحذير السلف من مجالسة أهل الأهواء والبدع وسماع كلامهم
- باب جامع في القدر وما روي في أهله
- باب جامع في القدر وما روي في أهله
- إنكار السلف على من أحدث حدثا في الدين
- ما من عبد قدر له أن يقبض في أرض إلا هيأ له الله بلوغها
- سابق علم الله في خلقه
- بيان معنى الجور والظلم في كلام العرب
- مناظرة الخليل بن أحمد مع رجل شك في القدر
- كلام لبعض السلف في القدر
- مناظرة بين مجوسي وقدري
- مناظرة بين أبي عصام العسقلاني وقدري
- بدعة عمرو بن عبيد أمام فطرة أعرابي
- دعاء مطرف بن الشخير بأن يعصمه الله من شر ما تجري به الأقلام
- ثمرة الفهم الصحيح للقدر
- آثار عن السلف في بيان سابق علم الله في عباده
- إعادة بعض السلف للصلاة خلف القدرية
- مسلك في المناظرة يقطع القدري
- إيمان أهل الجاهلية ومن بعدهم من الأعراب بالقدر
- أثر سهل بن عبد الله التستري في إثبات القدر
- آثار عن السلف في القدرية
- حكم العمل بالرؤى المنامية والإسرائيليات
- حديث العنقاء والحكم عليه
- الأسئلة
- حكم الاحتفال بأعياد النصارى
- ذكر الأئمة المضلين الذين أحدثوا الكلام في القدر
- ذكر الأئمة المضلين الذي أحدثوا الكلام في القدر
- ترتيب الخلفاء في الأفضلية
- تلطف بعض الأئمة في الكلام
- أول من تكلم في القدر
- سبب انتشار القدرية
- الحث على العقيدة الصحيحة وهي عقيدة الفطرة
- الضرر الذي أحدثه غيلان الدمشقي في الأمة
- خطورة الغزو الفكري
- إهانة السلف لأهل البدع
- شؤم الاعتراض والكلام بغير علم
- الفرق بين الوعد والوعيد في كلام العرب
- لا أسوة في الشر
- رأي واصل بن عطاء في مرتكب الكبيرة
- حال عمرو بن عبيد المعتزلي
- ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والجدال والخوض فيه
- ما جاء عن السلف في النهي عن الكلام في القدر
- يشترط في المناظر لبيان الحق إجادة فن المناظرة
- كل شيء بقدر
- الأسئلة
- حال الدكتور مصطفى محمود
- نصاب الذهب، وعياره المعتبر في النصاب
- المصنفات في القدر
- معنى السنة الحسنة الواردة في حديث: (من سن في الإسلام سنة حسنة)
- كتاب الرد على الجهمية باب التعريف بالجهم والجهمية
- التعريف بالجهم والجهمية
- اسم وكنية الجهم بن صفوان
- نسبة الجهم ولقبه
- نشأة الجهم وخروجه على بني أمية
- الناحية العلمية عند الجهم بن صفوان
- مناظرة الجهم لقوم من الزنادقة وبيان عقيدته
- هلاك الجهم بن صفوان
- من شيوخ الجهم بن صفوان: الجعد بن درهم
- سلسلة التجهم المظلمة
- نسبة الجعد ومذهبه وهلاكه
- كلام العلماء في بيان ضلال الجهمية وكفرهم
- أهم آراء جهم
- نفيه لأسماء الله تعالى
- نفيه لصفات الله تعالى
- الإيمان عند الجهمية
- قول الجهمية بالجبر، وإنكارهم الشفاعة والكرسي والاستواء وغير ذلك
- مناظرة الجهم لقوم من السمنية
- الآيات التي بنى عليها الجهم أصل مذهبه
- الأسئلة
- معنى الاستواء في قوله تعالى: (الرحمن على العرش استوى)
- بيان عقيدة علماء دار العلوم
- من صفات الدجال أنه أعور
- حكم الصلاة في مكان أهله أشاعرة
- حكم التجارة بالعملة
- حكم تكفير الجماعات
- نفي بعض الفرق لأسماء الله وصفاته لا يستلزم الخلود في النار
- حكم استعمال السبحة
- نبذة عن تاريخ الجهمية وأعلامها
- ظهور البدع في الدين
- تبليغ النبي ﷺ الرسالة وفي مضمونها الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع
- خطر كتب اليونان والفرس على عقيدة المسلمين
- المنهجية التي سلكها علماء السلف في الرد على طوائف الضلال والانحراف
- قول الإمام الأوزاعي في لزوم السنة وترك البدعة
- قول أبي حنيفة فيما أحدثه الناس من الأعراض والأجسام
- جواب الإمام مالك على من سأله عن الكلام والتوحيد
- مناظرة الشافعي لبشر المريسي وإخباره بأنه لن يفلح لأنه مبتدع ضال
- قول الإمام أحمد في الحارث المحاسبي
- شرح قاعدة النفي المجمل والإثبات المفصل لأسماء الله وصفاته
- مذاهب ودرجات الجهمية والاختلاف بينها
- حكم أهل السنة والجماعة على الجهمية وتقسيمهم لهم إلى درجات
- الجهمية الخالصة الغالية (النفاة)
- المعتزلة
- أصول المعتزلة
- الصفاتية
- أصول الجهمية التي خالفوا فيها أهل الإسلام
- مغالطات الجهمية المعتزلة وبعض عقائدهم
- تشعب آراء الجهمية وتعدد أقوالهم
- ما جاء من الآيات أن القرآن كلام الله غير مخلوق
- بيان أن القديم والباقي ليس من أسماء الله
- منهج أهل السنة في إثبات صفات الكمال لله ونفي النقائص عنه سبحانه
- إثبات القدرة لله تعالى
- دعوة الرسول ﷺ الناس إلى توحيد الله
- نصيحة للمسلمين بالتمسك بالكتاب والسنة
- التحذير من مقالة جهم بن صفوان
- باب ذكر ما نطق به نص التنزيل من القرآن بأنه كلام الله
- الأسئلة
- حكم إطلاق لفظ القديم على الله عز وجل
- حكم حديث الترمذي في سرد أسماء الله الحسنى
- حكم وصف الله تعالى بالبقاء والقدم ومخالفة الحوادث
- أحسن نسخة لكتاب فتح الباري
- حكم مقاطعة منتجات اليهود والنصارى
- حكم قراءة الفاتحة على الأموات
- أيهما أفضل الكافر أم الجهمي
- ما جاء في السنة بأن القرآن كلام الله غير مخلوق
- خطورة القول بخلق القرآن
- ما جاءت به السنة عن النبي وعن أصحابه بأن القرآن كلام الله غير مخلوق
- حديث: (فإن قريشا منعوني أن أبلغ كلام ربي)
- حديث: (إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة)
- حديث: (إذا تكلم الله سمع صوته أهل السماء)
- حديث: (القرآن كلام الله)
- حديث: (فأحسن الكلام كلام الله)
- وصية خباب بن الأرت لفروة بن نوفل بالتقرب إلى الله تعالى
- أثر عمر: (إن هذا القرآن إنما هو كلام الله)
- حديث: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه)
- أحسن الحديث كلام الله
- تعويذ النبي ﷺ للحسن والحسين بكلمة الله
- حديث: (لو قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك إن شاء الله)
- حديث عائشة: (أن النبي ﷺ إذا اشتكى قرأ على نفسه المعوذات)
- التعوذ بكلمات الله
- الكفارة المترتبة على من حنث في حلفه بكتاب الله دليل على أنه كلام الله
- إثبات أبي بكر ﵁ أن القرآن كلام الله
- قول الإمام الشافعي في الحلف بأسماء الله والحلف بالمخلوقات
- مس القرآن على طهارة دليل على أنه كلام الله
- تنزيه القرآن من قراءته في الأماكن المستقذرة دليل على أنه كلام الله
- الأسئلة
- حكم الحلف بالتوراة والإنجيل
- حمل كلام ابن مسعود في كفارة الحلف بكل آية من كتاب الله على التغليظ
- الحكم على حديث: (يدخل الجنة سبعون ألفا من أمتي) وبيان معناه
- التوسل المشروع
- نسبة الأشاعرة إلى أهل السنة والجماعة أم إلى أهل القبلة
- حكم الاتكاء على اليد اليسرى في الجلوس
- النهي عن تسريح الشعر كل يوم
- الرد على الواقفة الذين قالوا القرآن كلام الله ولم يقولوا مخلوق ولا غير مخلوق
- باب الإيمان بأن القرآن كلام الله غير مخلوق خلافا للطائفة الواقفة والشاكة
- الآثار عن بعض السلف في أن القرآن كلام الله غير مخلوق
- الآثار الواردة عن أحمد بن حنبل في إنكاره على الواقفة واعتقاده أن القرآن كلام الله غير مخلوق
- الحكم على الواقفة
- الواقفة أشد خداعا للعامة من الجهمية
- أصناف المبتدعة في القرآن
- الموقف من الشاك في كون القرآن غير مخلوق
- إنكار أحمد بن صالح المصري على من قال القرآن كلام الله وسكت
- تواطؤ أقوال السلف على تكفير الواقفة وأنهم شر من الجهمية
- بعض كلام الإمام أحمد في الواقفة
- فتوى الإمام أحمد بمقاطعة ذوي الأرحام القائلين بالوقف
- هجر أهل العلم للواقفة وعدم السلام عليهم
- الأسئلة
- الجمع بين الآثار الواردة عن السلف في مناظرة أهل البدع والآثار المحذرة من ذلك
- وجوب صلة الأرحام ولو كانوا من أصحاب المخالفات الشرعية
- واجب المسلم تجاه الجماعات المنتشرة في الساحة اليوم
- حكم إلقاء السلام في شوارع بلد عامة أهله مسلمون