إحسان خلق الإنسان
إحسان خلق الإنسان — المؤلف: عبد الكريم بن صالح الحميد (ت 1445 هـ). القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
عبد الكريم بن صالح الحميد (ت 1445 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- إحسان سلوك العبد المملوك إلى ملك الملوك
- الفرقان في بيان إعجاز القرآن
- الحب في الله
- ثمار يانعة وتعليقات نافعة
- التفكر والاعتبار بآيات الكسوف والزلازل والإعصار
- منازل الحور العين في قلوب العارفين برب العالمين
- عيوب تشييد البناء في دار الفناء
- بيان العلم الأصيل والمزاحم الدخيل
- إمعان النظر في مشروعية البغض والهجر
- تأخير نصر الدين لطف بالمؤمنين ومكر بالكافرين والمنافقين
- دعوى الإصلاح
- الإبطال والرفض لعدوان من تجرأ على كشف الشبهات بالنقض
من القسم نفسه
- الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
فهرس المحتويات
- نص السؤال الموجه بخصوص الحكمة بالأمر بإعفاء اللحى.
- مقدمة الجواب التفصيلي على سؤال الحكمة بالأمر بإعفاء اللحى.
- لم يسبق لهذا الزمان مثيل في التجمل بحلق اللحى!.
- تأملات في قوله تعالى: (الذي أحسن كل شيء خلقه) ..
- وتأملات في قوله تعالى: (صنع الله الذي أتقن كل شيء).
- النظر بستة أمثلة إلى حلق اللحية شرعا وطبعا وحسنا وقبحا.
- المثال الأول: منع المرأة شعر اللحية.
- لحالق اللحية نصيب من قول ربه: (أفمن زين له سوء عمله .. ).
- من هو فاعل التزيين في قوله: (أفمن زين له سوء عمله .. ).
- الحكمة من منع المرأة شعر اللحية، وفطرتها على إرادة الرجل الملتحي.
- المثال الثاني: رموش أجفان العين.
- المثال الثالث: الحواجب.
- تأملات في خلق شعر الرأس واللحية والرموش والأجفان.
- مقارنة بين تنوع شعر الرأس وبين تنوع النبات.
- المثال الرابع: الخدان.
- المثال الخامس: الرأس.
- المثال السادس: الاتجاه المختلف لنمو الشعر.
- ما الذي يخرج شعر اللحية عن بديع خلق الله في مختلف شعر الرأس!.
- معنى قوله تعالى: (الذي خلق فسوى).
- النظر بمثالين إلى تعلق الحسن والقبح في الشريعة.
- المثال الأول: الأظافر.
- معنى قوله تعالى: (ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت).
- (حاشية): حديث عظيم يبين حقيقة الإنسان وشناعة معصيته لله تعالى.
- كلام نفيس لابن القيم عن الحكمة من انفراد الرجل عن المرأة باللحية.
- بيان الحكمة من خمسة أوجه لاشتراك الرجل والمرأة في شعر العانة.
- قاعدة عظيمة الشأن فيما يخفى من حكمة الله فيما خلق أو شرع.
- بيان حقارة الدنيا والحكمة من خلقها، وأنها ليست دار النعيم الكامل.
- الحكمة من دخول الشوائب والمشوشات على الجمال في الدنيا.
- قصيدة بديعة في شحذ الهمم إلى الله والدار الآخرة.
- المثال الثاني: العقل.
- فائدة بعد إظهار الحكمة من الأمر بإعفاء اللحى وظهور حسن ذلك.
- كلام نفيس جدا لابن القيم في حكمة الخالق سبحانه وبحمده.
- مفارقة عجيبة تبين بشاعة تصرف العبد بصورته كحلق لحيته أو قصها.
- ما دعا إليه النبي ﷺ أعظم شواهد نبوته. وبيان وجه ذلك.
- قول ابن القيم في قوله تعالى (يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر).
- ماذا قال أحد الأعراب حينما سئل بماذا عرف أن محمدا رسول الله؟.
- ربط حلق اللحى بما أجاب به الأعرابي، وتعليق لابن القيم عليه.
- إعفاء اللحية وحلقها ليس هو فقط المميز للطاعة والمعصية.
- مما يرد به على من يقول: (إن التقوى في القلب وليس في الظاهر).
- قصص ومواقف توضح بشاعة حلق اللحى في الماضي.
- ذكر ما فعله المتوكل بقاضي قضاة مصر محمد بن أبي الليث.
- ذكر ما أراد فعله القاضي حسام الدين الحنفي بالأذرعي.
- ذكر ما تمنى فعله الأنصار بحامل رايتهم (قيس بن سعد).
- ذكر بعض الأدلة الشرعية في تحريم حلق اللحى.
- ما هي اللحية في اللغة، وما معنى قول النبي ﷺ: (وفروا)؟.
- معنى إحفاء الشارب في قوله ﷺ: (وأحفوا الشوارب).
- ذكر اتفاق أهل المذاهب الأربعة على تحريم حلق اللحى.
- ذكر ما قاله ابن القيم في بعض منافع إعفاء اللحى.
- ذكر أبيات للمؤلف في تحريم حلق اللحى.
- في هذه الفتوى