شرح الحموية - يوسف الغفيص
شرح الحموية - يوسف الغفيص — المؤلف: يوسف الغفيص. القسم: العقيدة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
- الحكم بغير ما أنزل الله - المحياني - ط 1437
- الأربعون العقدية
- حقيقه السنة والبدعة = الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع
فهرس المحتويات
- الكلام على لفظ: (حقيقة)
- إثبات صفة المعية لا يستلزم الحلول والمقارنة الذاتية
- معنى كلمة (مع) في اللغة
- اختلاف المعية بحسب مواردها
- الفرق بين التصور والفرض العقلي
- لفظ المعية بين الاشتراك اللفظي والتواطؤ
- الأشاعرة جبرية في القدر
- الاشتراك أو التواطؤ في اللفظ لا يستلزم التطابق في المعنى في سائر السياقات
- ليس معنى أن الله سبحانه في السماء أن السماء تحويه
- شرح الحموية [١٨]
- أقوال أهل العلم في مسائل الرؤية
- الاختلاف في رؤية المؤمنين لربهم في عرصات القيامة وفي الجنة
- الاختلاف في رؤية الكفار والمنافقين لربهم في عرصات القيامة
- الاختلاف في رؤية النبي ﵊ لربه ليلة المعراج
- إثبات الرؤية ليس معارضا للعقل
- تناقض المعتزلة في مسألة الرؤية
- الكلام عن لفظ الظاهر
- التفويض ليس هو مذهب السلف
- إثبات متقدمي الأشاعرة للصفات الخبرية
- لا يلزم لإثبات إجماع السلف على إثبات الصفات النقل عن كل واحد منهم إثبات كل صفة من الصفات
- شرح الحموية [١٩]
- إطلاق أهل البدع الألقاب الشنيعة على أهل السنة
- تسمية الروافض لأهل السنة نواصب
- تسمية القدرية لأهل السنة مجبرة
- تسمية المرجئة لأهل السنة شكاكا
- تسمية الجهمية لأهل السنة مشبهة
- تسمية أهل الكلام لأهل السنة حشوية ونوابت ..
- الكلام عن القتال الذي وقع بين الصحابة
- وجوب العدل في نقل المقالات وأخذهم بالشريعة لا بحظ النفس
- شرح الحموية [٢٠]
- أقسام الناس في نصوص الصفات
- القائلون بإجراء نصوص الصفات على ظواهرها
- القائلون بنفي ظواهر نصوص الصفات
- القائلون بالوقف
- الطريق الحق في باب الأسماء والصفات
- تنبيهات على كتب محمد عابد الجابري
- دعوى الإجماع عند المعتزلة والأشاعرة
- ضرورة معرفة الحق مفصلا
- من لم يدخل في علم المنطق فهو في عافية
- النظر إلى أهل الكلام يكون من وجهين
- شرح الحموية [٢١]
- المقاصد التي تضمنتها الرسالة الحموية
- المقصد الأول: بيان إسناد مقالة السلف
- المقصد الثاني: بيان إسناد مقالة التعطيل
- المقصد الثالث: بيان معتبر القول في باب الأسماء والصفات عند أهل السنة والطوائف
- المقصد الرابع: بيان صلة نفاة متكلمة الصفاتية بمتكلمة الجهمية والمعتزلة الأوائل
- المقصد الخامس: أصناف المنحرفين عن سبيل السلف
- المقصد السادس: النقل عن أهل الإثبات
- المقصد السابع: الجمع بين العلو والمعية
- المقصد الثامن: غلط المخالفين في تسمية وعقيدة أهل الحديث
- المقصد التاسع: بيان الأصناف الممكنة في باب الأسماء والصفات
- المقصد العاشر: النظر في حال المخالفين
- شرح الحموية [٢٢]
- قواعد في باب الأسماء والصفات
- القاعدة الأولى
- القاعدة الثانية
- القاعدة الثالثة
- القاعدة الرابعة
- القاعدة الخامسة
- القاعدة السادسة
- القاعدة السابعة
- القاعدة الثامنة
- القاعدة التاسعة
- القاعدة العاشرة