المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح
المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح — المؤلف: المهلب بن أبي صفرة. القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- باب الحرب خدعة
- باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب
- باب من رأى العدو فنادى بأعلى صوته يا صباحاه حتى يسمع الناس
- باب إذا نزل العدو على حكم رجل
- باب فداء المشركين
- باب الحربي إذا دخل دار الإسلام بغير أمان
- باب التجمل للوفود
- باب كتابة الإمام الناس
- باب من غلب العدو فأقام على عرصتهم ثلاثا
- باب إذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم
- باب من تكلم بالفارسية والرطانة
- باب الغلول
- باب القليل من الغلول
- باب استقبال الغزاة
- باب الصلاة إذا قدم من سفر
- ١٩ - كتاب فرض الخمس
- باب نفقة نساء النبي ﷺ بعد وفاته
- باب قول النبي ﷺ: «أحلت لي الغنائم»
- باب القسمة (ل) ـمن شهد الوقيعة
- باب قسمة الإمام ما يقدم عليه ويخبأ لمن لم يحضره أو غاب عنه
- باب كيف قسم النبي ﷺ قريظة والنضير وما أعطى من ذلك في نوائبه
- باب بركة الغازي في ماله حيا وميتا مع النبي ﷺ وولاة الأمر
- باب إذا بعث الإمام رسولا في حاجة أو أمره بالمقام عليها هل يسهم له
- باب من الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين
- باب قول الله ﷿ ﴿فأن لله خمسه وللرسول﴾ يعني للرسول قسم ذلك
- باب ما من النبي ﷺ على الأسارى من غير أن يخمس
- باب ومن الدليل على أن الخمس للإمام
- باب من لم يخمس الأسلاب
- باب ما يصيب من الطعام في أرض الحرب
- ٢٠ - كتاب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب
- باب إثم من قتل معاهدا بغير جرم
- باب إخراج اليهود من جزيرة العرب
- باب إذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفى عنهم
- باب ما يحذر من الغدر
- باب إثم من عاهد ثم غدر
- باب معناه صلة القرابة المشركين والإبقاء عليهم
- باب إثم الغادر للبر والفاجر
- ٢١ - كتاب النكاح
- باب الترغيب في النكاح
- باب كثرة النساء
- باب قول الرجل لأخيه انظر أي زوجتي شئت حتى أنزل لك عنها
- باب ما يكره من التبتل والخصاء
- باب نكاح الأبكار
- باب نكاح الثيبات
- باب تزويج الصغار من الكبار
- باب إلى من ينكح وأي النساء خير وما يستحب أن يتخير لنطفه من غير إيجاب
- باب اتخاذ السراري ومن أعتق جاريته ثم تزوجها
- باب من جعل عتق الأمة صداقها
- باب تزويج المعسر
- باب الأكفاء في الدين
- باب ما يتقى من شؤم المرأة
- باب الحرة تحت العبد
- باب لا يتزوج أكثر من أربع
- باب
- باب من قال لا رضاع بعد حولين
- باب لبن الفحل
- باب شهادة المرضعة
- باب ما يحل من النساء وما يحرم
- باب
- باب لا تنكح المرأة على عمتها
- باب الشغار
- باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد
- باب نهي رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة آخرا
- باب عرض الإنسان ابنته أو أخته على أهل الخير
- باب
- باب النظر إلى المرأة قبل التزويج
- باب من قال لا نكاح إلا بولي
- باب إذا كان الولي هو الخاطب
- باب إنكاح الرجل ولده الصغار
- باب لا ينكح الأب وغيره البكر والثيب إلا برضاها
- باب إذا زوج ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود
- باب تزويج اليتيمة
- باب لا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع
- باب الخطبة
- باب ضرب الدف في النكاح
- باب
- باب الشروط في النكاح
- باب الشروط التي لا تحل في النكاح
- باب الأنماط ونحوها للنساء
- باب النسوة اللاتي يهدين المرأة إلى زوجها
- باب من أولم على بعض نسائه أكثر من بعض
- باب من أولم بأقل من شاة
- باب حق إجابة الوليمة والدعوة ومن أولم سبعة أيام ونحوه
- باب من أجاب إلى كراع
- باب ذهاب النساء والصبيان إلى العرس
- باب هل يرجع إذا رأى منكرا في الدعوة
- باب الوصاة بالنساء
- باب حسن المعاشرة مع الأهل
- باب إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها
- باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها لأحد إلا بإذنه
- باب ما يكره من ضرب النساء
- باب
- باب العزل
- باب القرعة بين النساء إذا أراد سفرا
- باب المرأة تهب يومها من زوجها لضرتها وكيف يقسم ذلك
- باب حب الرجل بعض نسائه أفضل من بعض
- باب المتشبع بما لم ينل وما ينهى من افتخار الضرة
- باب الغيرة
- باب غيرة النساء ووجدهن
- باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والإنصاف
- باب ما يجوز أن يخلو الرجل بالمرأة عند الناس
- باب ما ينهى من دخول المتشبهين بالنساء على المرأة
- باب لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها
- ٢٢ - كتاب الطلاق
- باب
- باب مراجعة الحائض
- باب من طلق وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق
- باب من أجاز طلاق الثلاث
- باب من خير نساءه
- باب إذا قال فارقتك أو سرحتك أو الخلية أو البرية أو ما عني به الطلاق فهو على نيته
- باب
- باب إذا قال لامرأته وهو مكره هذه أختي فلا شيء عليه
- باب الخلع وكيف الطلاق فيه
- باب قول الله ﷿ ﴿ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم﴾
- باب نكاح من أسلم من المشركات وعدتهن
- باب إذا أسلمت المشركة أو النصرانية تحت الذمي أو الحربي
- باب قول الله ﷿ ﴿للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر﴾ إلى قوله ﴿سميع عليم﴾
- باب حكم المفقود في أهله وماله
- الظهار
- باب قول الله ﷿ ﴿قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير﴾ إلى قوله ﴿فإطعام ستين مسكينا
- باب اللعان
- باب إذا عرض بنفي الولد
- باب اللعان ومن طلق
- باب ﴿واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم﴾
- باب قول الله ﷿ ﴿والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء﴾
- باب قصة فاطمة بنت قيس
- باب ﴿وبعولتهن أحق بردهن﴾
- باب تحد المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرا
- باب تلبس الحادة ثياب العصب
- باب ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا﴾ إلى قوله ﴿والله بما تعملون خبير﴾
- باب مهر البغي والنكاح الفاسد
- ٢٣ - كتاب النفقات
- وفضل النفقة على الأهل
- باب
- باب نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها ونفقة الولد
- ٢٤ - كتاب الحدود
- باب الزنى وشرب الخمر وما يحذر من الحدود
- باب الضرب بالجريد والنعال
- باب لعن السارق إذا لم يسم
- باب الحدود كفارة
- باب ظهر المؤمن حمى إلا في حد أو حق
- باب إقامة الحدود والانتقام لحرمات الله عز وجل
- باب إقامة الحدود على الشريف والوضيع
- باب قول الله ﷿ ﴿والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما﴾ وفي كم يقطع
- باب إثم الزناة
- باب رجم المحصن
- باب إذا أقر بالحد ولم يبين هل للإمام أن يستر عليه
- باب الاعتراف بالزنا
- باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت
- باب قوله ﷿ ﴿ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات﴾ إلى قوله ﴿وأن تصبروا خير لكم والله غفور رحيم﴾
- باب إذا زنت الأمة
- باب أحكام أهل الذمة وإحصانهم إذا زنوا ورفعوا إلى الإمام
- باب قذف العبيد
- باب فضل من ترك الفواحش
- ٢٥ - كتاب الديات
- باب قوله ﷿ ﴿ومن أحياها﴾
- باب سؤال القاتل حتى يقر
- باب قول الله ﷿ ﴿وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين﴾ إلى قوله ﴿فأولئك هم الظالمون﴾
- باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
- باب من طلب دم امرئ بغير حق
- باب العفو في الخطإ بعد الموت
- باب قول الله ﷿ ﴿وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة﴾ إلى قوله ﴿حكيما﴾
- باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات
- باب دية الأصابع
- باب إذا أصاب قوم من رجل هل يعاقب أو يقتص منهم كلهم
- باب القسامة
- باب من اطلع في بيت قوم ففقئوا عينه فلا دية له
- باب العاقلة
- باب جنين المرأة
- باب من استعان عبدا أو صبيا
- باب العجماء جبار
- باب إذا عرض الذمي وغيره بسب النبي ﷺ ولم يصرح
- باب
- باب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
- باب حكم المرتد والمرتدة واستتابتهم
- باب قتال الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم
- باب قول النبي ﷺ «لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان دعواهما واحدة»
- ٢٦ - كتاب الإكراه
- باب من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر
- باب إذا أكره حتى وهب عبدا أو باعه لم يجز
- باب إذا استكرهت المرأة على الزنا فلا حد عليها
- باب يمين الرجل لصاحبه إنه أخوه إذا خاف عليه القتل أو نحوه
- ٢٧ - كتاب الفتن
- باب ما جاء في قول الله ﷿ ﴿واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة﴾
- باب قول النبي ﷺ: «سترون بعدي أمورا تنكرونها»
- باب قول النبي ﷺ: «هلاك أمتي على يدي أغيلمة سفهاء من قريش»
- باب قول النبي ﷺ: «ويل للعرب من شر قد اقترب»
- باب ظهور الفتن
- باب لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه
- باب قول النبي ﷺ: «من حمل علينا السلاح فليس منا»
- باب تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم
- باب إذا التقى المسلمان بسيفيهما
- باب كيف الأمر إذا لم تكن جماعة
- باب من كره أن يكثر سواد الفتن
- باب التعرب في الفتنة
- باب قول النبي ﷺ: «الفتنة من قبل المشرق»
- باب الفتنة التي تموج كموج البحر
- باب
- باب
- باب إذا أنزل الله ﷿ بقوم عذابا