المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح
المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح — المؤلف: المهلب بن أبي صفرة. القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- باب النحر والذبح
- باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة
- باب لحوم الحمر الإنسية
- باب أكل كل ذي ناب من السباع
- باب جلود الميتة
- باب المسك
- باب الضب
- باب الوسم والعلم في الصورة
- باب أكل المضطر
- ٤٦ - كتاب الأضاحي
- باب سنة الأضحية
- باب قسمة الإمام الأضاحي بين الناس
- باب الأضحى والمنحر بالمصلى
- باب ضحية النبي ﷺ بكبشين أقرنين ويذكر سمينين
- باب من ذبح ضحية غيره
- باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما يتزود منه
- ٤٧ - كتاب العقيقة
- تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق وتحنيكه
- باب إماطة الأذى عن الصبي في العقيقة
- باب الفرع والعتيرة
- ٤٨ - كتاب الأطعمة
- باب التسمية على الطعام والأكل باليمين
- باب من تتبع حوالي القصعة مع صاحبه إذا لم يعرف منه كراهية
- باب التيمن في الأكل وغيره
- باب من أكل حتى شبع
- باب الخبز المرقق والأكل على الخوان والسفرة
- باب طعام الواحد يكفي الاثنين
- باب المؤمن يأكل في معى واحد
- باب الأكل متكئا
- باب ما عاب النبي ﷺ طعاما
- باب النهس وانتشال اللحم
- باب ما كان النبي ﷺ وأصحابه يأكلون
- باب التلبينة
- باب الثريد
- باب الأكل في إناء مفضض
- باب الحلواء والعسل
- باب الرجل يتكلف الطعام لإخوانه
- باب الرطب بالقثاء
- باب الرطب والتمر
- باب العجوة
- باب القران في التمر
- باب الكباث وهو ثمر الأراك
- باب لعق الأصابع ومصها قبل أن تمسح بالمنديل
- باب المنديل
- باب ما يقول إذا فرغ من طعامه
- باب الأكل مع الخادم
- باب الطعام عند القدوم
- ٤٩ - كتاب الأشربة
- باب الخمر من العنب
- باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر
- باب الخمر من العسل وهو البتع
- باب ما جاء في أن الخمر ما خامر العقل من الشراب
- باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه
- باب الانتباذ في الأوعية والتور
- باب ترخيص النبي ﷺ في الأوعية والظروف بعد النهي
- باب الباذق ومن نهى عن كل مسكر من الأشربة
- باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر وأن لا يجعل إدامين في إدام
- باب شرب اللبن
- باب شرب اللبن بالماء
- باب الشرب قائما
- باب هل يستأذن الرجل من عن يمينه في الشرب ليعطي الأكبر
- باب الكرع في الحوض
- باب تغطية الإناء
- باب اختناث الأسقية
- باب التنفس في الإناء
- باب الشرب بنفسين أو ثلاثة
- باب آنية الفضة
- باب الشرب من قدح النبي ﷺ وآنيته
- باب شرب البركة والماء المبارك
- ٥٠ - كتاب المرضى
- باب ما جاء في كفارة المرض
- باب شدة المرض
- باب فضل من يصرع من الريح
- باب فضل من ذهب بصره
- باب عيادة النساء الرجال
- باب عيادة الصبيان
- باب عيادة الأعراب
- باب عيادة المريض راكبا وماشيا وردفا على الحمار
- باب تمني المريض الموت
- باب دعاء العائد للمريض
- ٥١ - كتاب الطب
- باب ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء
- باب الدواء بالعسل
- باب حبة السوداء
- باب التلبينة للمريض
- باب السعوط
- باب أي ساعة يحتجم
- باب الحجامة من الداء
- باب من اكتوى أو كوى غيره وفضل من لم يكتو
- باب الجذام
- باب المن شفاء للعين
- باب اللدود
- باب ذات الجنب
- باب حرق الحصير ليسد به الدم
- باب الحمى من فيح جهنم
- باب ما يذكر في الطاعون
- باب الرقى بالقرآن والمعوذات
- باب الرقى بفاتحة الكتاب
- باب رقية العين
- باب العين حق
- باب رقية الحية والعقرب
- باب رقية النبي صلى الله عليه وسلم
- باب الطيرة والفأل
- باب السحر
- باب الدواء بالعجوة للسحر
- باب ألبان الأتن
- باب إذا وقع الذباب في الإناء
- ٥٢ - كتاب الوصايا
- باب من قال لم يترك النبي ﷺ إلا ما بين الدفتين
- باب الوصية بالثلث
- باب قول الله ﷿ ﴿من بعد وصية يوصي بها أو دين﴾
- باب قوله ﷿ ﴿من بعد وصية توصون بها أو دين﴾
- باب هل ينتفع الواقف بوقفه
- باب إذا وقف شيئا فلم يدفعه إلى غيره فهو جائز
- باب إذا قال داري صدقة لله ولم يبين للفقراء وغيرهم فهو جائز
- باب إذا قال أرضي أو بستاني صدقة عن أمي فهو جائز وإن لم يبين لمن ذلك
- باب قوله ﴿وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه﴾
- باب قوله ﷿ ﴿يسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم﴾ الآية
- باب استخدام اليتيم في السفر والحضر إذا كان صلاحا له ونظر الأم وزوجها لليتيم
- باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت
- باب إذا وقف أرضا أو بئرا واشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين
- باب إذا قال الواقف لا نطلب ثمنه إلا إلى الله فهو جائز
- باب قول الله ﷿ ﴿ياأيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم﴾ إلى قوله ﴿لا يهدي القوم الفاسقين﴾
- ٥٣ - كتاب الفرائض
- باب تعليم الفرائض
- باب قول النبي ﷺ: «لا نورث ما تركنا صدقة»
- باب ميراث البنات
- باب ميراث ابنة ابن مع بنت
- باب ميراث الجد مع الأب والإخوة
- باب ميراث الأخوات مع البنات عصبة
- باب ابني عم أحدهما أخ لأم والآخر زوج
- باب الولد للفراش حرة كانت أو أمة
- باب ميراث السائبة
- باب إذا أسلم على يديه الرجل
- باب مولى القوم من أنفسهم وابن أخت القوم منهم
- باب ميراث الأسير
- باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
- باب من ادعى إلى غير أبيه
- باب إذا ادعت المرأة ابنا
- باب القائف
- ٥٤ - كتاب الأحكام
- باب الأمراء من قريش
- باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية
- باب من لم يسأل الإمارة أعانه الله
- باب ما يكره من الحرص على الإمارة
- باب من استرعي رعية فلم ينصح
- باب من شاق شاق الله عليه
- باب القضاء والفتيا في الطريق
- باب الحاكم يحكم بالقتل على من وجب عليه دون الإمام الذي فوقه
- باب هل يقضي الحاكم أو يفتي وهو غضبان
- باب الشهادة على الخط المختوم
- باب متى يستوجب الرجل القضاء
- باب رزق الحكام والعاملين عليها
- باب من قضى ولاعن في المسجد
- باب من حكم في المسجد حتى إذا أتى على حد أمر أن يخرج من المسجد فيقام
- باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم
- باب ما يكره من ثناء السلطان فإذا خرج قال غير ذلك
- باب القضاء في قليل المال وكثيره سواء
- باب الألد الخصام
- باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد
- باب كيف يبايع الناس الإمام
- باب من نكث بيعة
- باب الاستخلاف
- باب
- ٥٥ - كتاب التمني
- باب تمني القرآن والعلم
- باب ما يكره من التمني
- باب ما يجوز من اللو
- باب ما جاء في إجازة خبر الواحد
- باب ما كان يبعث النبي ﷺ من الأمراء والرسل واحدا بعد واحد
- باب قول النبي ﷺ: «بعثت بجوامع الكلم»
- باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- باب ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعني
- باب ما يكره من التعمق والتنازع في العلم والغلو في الدين
- باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس
- باب ما جاء في اجتهاد القضاة بما أنزل الله
- باب قول النبي ﷺ: «لتتبعن سنن من كان قبلكم»
- باب أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب فيه أو أخطأ
- باب قول النبي ﷺ لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء
- باب نهي النبي ﷺ على التحريم إلا ما تعرف إباحته وكذلك أمره
- باب قول الله ﷿ ﴿وأمرهم شورى بينهم﴾ ﴿وشاورهم في الأمر﴾
- باب التوحيد وما جاء في دعاء النبي ﷺ أمته إلى توحيد الله ﵎ جده
- ٥٦ - كتاب التعبير
- باب رؤيا الصالحين
- باب الرؤيا من الله عز وجل
- باب المبشرات
- باب رؤيا يوسف عليه السلام
- باب من رأى النبي ﷺ في المنام
- باب رؤيا النهار
- باب إذا جرى اللبن في أطرافه أو أظافيره
- باب القميص في المنام
- باب الخضرة في المنام والروضة الخضراء
- باب نزع الماء من البئر حتى يروى الناس
- باب القصر في المنام
- باب إذا رأى بقرا تنحر
- باب إذا رأى أنه أخرج الشيء من كورة فأسكنه موضعا آخر
- باب من كذب في حلمه
- باب من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب
- ٥٧ - كتاب اللباس
- باب من جر إزاره من غير خيلاء