دفاع عن السنة ورد شبه المستشرقين ط مكتبة السنة
دفاع عن السنة ورد شبه المستشرقين ط مكتبة السنة — المؤلف: محمد أبو شهبة. القسم: علوم الحديث ومصطلحه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- معالم في رواية الحديث الضعيف والاستشهاد به
- الإمام أحمد وكتابه المسند
- المدخل إلى صحيح البخاري
- المشهور من أسانيد الحديث
- حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة
- في أحكام الجرح والتعديل - ضمن «آثار المعلمي»
- نخبة الفكر - ت القاسم
- عقد الدرر في شرح مختصر نخبة الفكر
- تحرير علوم الحديث
- ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت شاكر
- تصحيح الحديث عند ابن الصلاح
- موارد الإمام البيهقي في كتابه السنن الكبرى
فهرس المحتويات
- مقدمة الناشر:
- مقدمة الكتاب:
- [القسم الأول]: دفاع عن السنة ورد شبه المستشرقين والكتاب المعاصرين: الدكتور الشيخ محمد محمد أبو شهبه.
- منزلة السنة من الدين:
- مثل من بيان السنة للقرآن:
- استقلال السنة بالتشريع:
- حجية السنة:
- حديث عرض السنة على القرآن مكذوب:
- عناية الصحابة بالأحاديث والسنن:
- النهي عن كتابة الأحاديث في العصر النبوي:
- كتابة الأحاديث بعد وفاة النبي ﷺ:
- تدوين الأحاديث تدوينا عاما:
- نشاط حركة التدوين:
- الرحلة في سبيل العلم:
- الأطوار التي مر بها تدوين الحديث:
- عناية المحدثين بالنقد والدراية:
- شروط الرواية المقبولة في الإسلام:
- عناية المحدثين بنقد الأسانيد والمتون:
- عناية المحدثين بفقه الأحاديث ومعانيها:
- الرواية باللفظ والمعنى:
- نقد إجمالي لكتاب أبي رية:
- النقد التفصيلي:
- زعمه أن العلماء لم يعنوا بالأحاديث والرد عليه:
- عناية المحدثين بنقد السند والمتن:
- السر في اتئاد المحدثين في نقد المتون:
- زعمه أن الأحاديث كلها رويت بالمعنى:
- زعمه أن السبب في تواتر القرآن كتابته:
- اضطرابه في بيان السنة من الدين:
- تجني المؤلف على سيدنا عمر وأنه حبس بعض الصحابة بسبب رواية الحديث:
- طعنه في حديث «من كذب علي متعمدا»:
- الرواية بالمعنى لم تدخل ضررا على الدين:
- حديث التشهد لا اضطراب فيه:
- أحاديث الإيمان والإسلام لا اضطراب فيها:
- حديث «أنكحتكها بما معك من القرآن» لا تحريف فيه:
- حديث الصلاة في بني قريظة:
- تهكم أبي رية بالمحدثين وتجهيله لهم:
- تحوط المحدثين البالغ في الرواية بالمعنى:
- اعتماد «أبي رية» على كلام المستشرقين:
- طعنه في معاوية ﵁:
- طعنه في حديث حسن:
- خلط أبي رية بين الوضع والإدراج:
- طعن أبي رية في كعب الأحبار والرد عليه:
- طعنه في وهب بن منبه والرد عليه:
- نقد المحدثين للإسرائيليات:
- منهج أبي رية في البحث غير علمي:
- طعن أبي رية في حديث صحيح يشهد له القرآن الكريم:
- طعنه في حديث الاستسقاء بالعباس ﵁:
- طعنه في حديث الإسراء والمعراج:
- زعمه أن حديث «لا تشد الرحال ... » من الإسرائيليات:
- طعن أبي رية في حديث في " الصحيحين " والرد عليه:
- زعم أبي رية أن في الإسلام مسيحيات وطعنه في تميم الداري:
- حديث الجساسة ليس بموضوع:
- أحاديث الدجال ونزول المسيح في آخر الزمان صحيحة:
- طعنه في حديث " الصحيحين " والرد عليه:
- تكذيبه لأحاديث شق صدر النبي ﷺ:
- أحاديث شق الصدر صحيحة ثابتة:
- أبو هريرة - رضي الله تعالى عنه -:
- منزلة الصحابة في الإسلام:
- عدالة الصحابة:
- الصحابي المظلوم:
- عدم رعاية أبي رية للأمانة العلمية:
- اعتماده في الأحاديث على كتب الأدب والتواريخ ونحوها:
- مخالفة أبي رية لبدائه العقول:
- إسفاف أبي رية في نقد الصحابي أبي هريرة:
- أمثلة من هذا الإسفاف في النقد:
- طعنه في كثرة أحاديث أبي هريرة:
- تجنيه على أبي هريرة في أنه كان مزاحا مهذارا:
- مزاح أبي هريرة مزاح عال مفيد وذكر أمثلة منه:
- تجنيه على أبي هريرة باختلاق الأحاديث:
- زعمه أن أبا هريرة مدلس:
- زعمه أن أبا هريرة أول راوية اتهم في الإسلام:
- تصيده روايات زعم أنها تشهد له في مزاعمه:
- افتراءات على العلماء كي يثبت تجريح أبي هريرة:
- أبو هريرة حافظ وفقيه:
- اعتماد أبي رية في طعونه على أقوال المستشرقين:
- زعمه أن كعب الأحبار لقن أبا هريرة الأخبار الملفقة المكذوبة:
- استدلال أبي رية بحديث موضوع في الطعن في أبي هريرة:
- طعنه في حديث في " صحيح مسلم " بسبب سوء فهمه له:
- استدلاله بحديث في رفعه نكارة ووهم:
- طعنه في حديث في " الصحيحين ":
- افتراؤه على مالك في إنكاره بعض الأحاديث الصحيحة:
- طعنه في حديث صفة النبي ﷺ:
- تحقيق الحق في حديث: «خلق الله التربة يوم السبت»:
- طعنه في حديث في " صحيح البخاري ":
- زعمه في حديث في " صحيح مسلم " أنه من الإسرائيليات:
- رميه أبا هريرة بضعف الذاكرة واختلاق الأحاديث:
- متابعة المؤلف للمستشرقين في كل ما زعم:
- تصيده وتحريفه بعض المرويات كي يثبت نسيان أبي هريرة:
- رد مزاعمه في حديث «لا عدوى ... »:
- رد زعمه في حديث السهو في الصلاة:
- حديث الشعر وتحقيق الحق فيه:
- زعمه أن في القرآن الكريم شعرا:
- زعمه أن أبا هريرة لم يحفظ القرآن:
- طعنه في حديث الوعاءين وزعمه أنه معارض لأحاديث أخرى:
- زعمه أن أبا هريرة لم يذكر في طبقات الصحابة وليست له فضيلة ولا منقبة:
- زعمه تشيع أبي هريرة لبني أمية والرد عليه:
- طعنه في أبي هريرة باختلاق الأحاديث في فضائل بني أمية:
- خيانة أبي رية للأمانة العلمية:
- زعمه أن أبا هريرة وضع أحاديث في ذم علي:
- تشكيكه في عدالة الصحابة:
- خيانته في النقل:
- ذكر أبي رية أحاديث مروية عن أبي هريرة وطعنه فيها:
- تناقض أبي رية في أقواله:
- حديث الذباب وبيان أنه معجزة نبوية:
- استشهاده لمزاعمه بحديث منكر:
- طعنه في حديث يعتبر من محاسن الإسلام:
- المؤلف إمعة فيما يقول:
- خمسون صفحة كلها سباب واتهام:
- جهل أبي رية باللغة:
- تهامه للصديق ﵁:
- ذكره بعض الأحاديث المشكلة:
- حديث اللوح المحفوظ:
- حديث سجود الشمس:
- حديث الشياطين المسجونة:
- حديث العجوة وكونها دواء:
- حديث إدبار الشيطان عند سماع الأذان:
- حديث أبي سفيان ﵁:
- تصديق النبي ﷺ لأمية بن أبي الصلت في بعض ما قال:
- استشكاله حديث: «متى تقوم الساعة»:
- أحاديث المهدي المنتظر:
- أحاديث الخلفاء الاثني عشر:
- أحاديث الدجال عند أبي رية خرافة:
- أحاديث تحديد عمر الدنيا إسرائيليات باطلة:
- أحاديث الفتن وأشراط الساعة:
- تحريف في معنى حديث:
- استشهاد أبي رية بكلام السيد محمد رشيد رضا في " تفسيره ":
- الرد على ما ورد في كلام السيد محمد رشيد وأستاذه الإمام:
- افتراؤه على الصحابة بعدم عنايتهم بجمع الأحاديث:
- زعمه أن التدوين يلزم منه التواتر:
- زعمه أن ابن أبي سرح أول كتاب الوحي:
- تخرصات لأبي رية في مسألة تدوين الحديث:
- كتابة بعض الصحابة والتابعين للأحاديث:
- استنتاجات لأبي رية بغير مقدمات:
- افتراض لم يقم عليه أثارة من دليل
- استنتاج آخر وبيان خطئه:
- الصحابة بشر ولكنهم في القمة دينا وخلقا:
- ما حدث من الخلفاء في قبول المرويات تحوط وتثبت لا تكذيب:
- زعم أبي رية أن تأخر التدوين كان له ضرر بالغ في الدين:
- إيجازه المخل بمبحث العدالة والضبط لحاجة في نفسه:
- محاولة أبي رية التشكيك في الروايات الآحادية بل والمتواترة:
- رد المؤلف على أبي رية في زعمه تواتر صلب المسيح ﵇:
- تشكيكه في القواعد المقررة وتحريفه للآيات:
- رميه للفقهاء بالتعصب لمذاهبهم وبيان الحق في هذا:
- طعنه في حديث: «ألا إنني أوتيت الكتاب ومثله معه»:
- تحريفه لكلام الأئمة بقصد التقليل من شأن الأحاديث:
- إفاضته في بيان موقف علماء النحو واللغة من الأحاديث وعدم احتجاجهم بها:
- القائلون بالاحتجاج بالأحاديث على القواعد النحوية واللغوية:
- نقله عن الإمام محمد عبده إنكار حديث سحر النبي ﷺ:
- مثال - من مثل - يدل على ضحولة أبي رية في البحث:
- الحق عند أبي رية يعرف بالرجال:
- نفيه للأحاديث المتواترة وافتراؤه على الحافظ ابن حجر:
- عناية أبي رية بذكر المآخذ وإخفاء المحاسن:
- افتراؤه على الإمامين: البخاري وابن حجر:
- ذكره لاختلاف أئمة الجرح والتعديل:
- تحميله لكلام السيد محمد رشيد رضا ما لم يتحمل:
- تهكم أبي رية بذكر حديث اتفق عليه البخاري ومسلم:
- تهوين أبي رية من شأن " الصحيحين " بله غيرهما:
- طعنه في " مسند الإمام أحمد " وغيره من كتب المسانيد:
- طعنه في المحدثين بأنهم لا يعنون بغلط المتون:
- محاولته الغض من شأن " صحيح البخاري ":
- غمزه العلماء في قولهم: «إن الصحابة عدول» واستخفافه بهم:
- خيانة أبي رية للأمانة العلمية وافتراؤه على ابن قتيبة:
- تشكيكه في عدالة الصحابة:
- سبق بعض المحدثين النقاد لابن خلدون في تزييف بعض المرويات:
- أبو رية طول كتابه في غير طائل:
- [القسم الثاني]: بعض الشبه الواردة على السنة قديما وحديثا وردها ردا علميا صحيحا:
- [١] [هل أدخل مسلمة أهل الكتاب أقوالا من الإنجيل على أنها أحاديث؟]:
- [٢] [رميهم للمحدثين والطعن بالجبن والخوف]:
- [٣] [قولهم إن المحدثين لم يتوسعوا في نقد المتن]:
- [٤] دعواهم أن المحدثين لم يتعرضوا كثيرا لبحث الأسباب السياسية التي قد تحمل على الوضع في الحديث النبوي الشريف:
- [٥] تشكيك المستشرقين بأن الأحاديث الدالة على الزكاة وأنصبتها تناقض الحقائق التاريخية:
- [٦] دعواهم أن عمر بن الخطاب اتجه إلى تقليل رواية الحديث والرجوع إلى القرآن وحده:
- الجواب الإجمالي على هذه الافتراءات والشبهات:
- الجواب التفصيلي على الشبه التي أثارها المستشرقون:
- الشبهة الأولى:
- الشبهة الثانية:
- الشبهة الثالثة:
- الشبهة الرابعة:
- الشبهة الخامسة:
- الشبهة السادسة:
- الشبهة السابعة:
- نظرية المستشرقين المعاصرين في الحديث:
- نهاية المطاف:
- أمنيات وتوصيات:
- أحاديث ثارت حولها شبه قديما وحديثا:
- ما أثير من شبهات حول حديث الذباب:
- أحاديث سحر النبي ﷺ:
- نتائج البحث:
- توصيات وتمنيات:
- الفهرس التحليلي:
- [القسم الأول]: دفاع عن السنة ورد شبه المستشرقين والكتاب المعاصرين:
- [القسم الثاني]: بعض الشبه الواردة على السنة قديما وحديثا وردها ردا علميا صحيحا.