تخريج أحاديث إحياء علوم الدين
تخريج أحاديث إحياء علوم الدين — المؤلف: مرتضى الزبيدي (ت 1205 هـ). القسم: التخريج والأطراف. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
مرتضى الزبيدي (ت 1205 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- ديوان السنة - قسم الطهارة
- الترياق بأحاديث قواها الألباني وضعفها الحويني أبو إسحاق
- مرويات المزاح والدعابة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - والصحابة
- كشف الخفاء ط القدسي
- الجوهر النقي
- إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن
- نظم المتناثر
- كشف الخفاء ت هنداوي
- النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة
- تبييض الصحيفة بأصول الأحاديث الضعيفة
- خلاصة البدر المنير
- تحفة الأبرار بنكت الأذكار للنووي
فهرس المحتويات
- ١٣٨٨ - (قال ﷺ دينار أنفقته في سبيل الله ودينار أنفقته في رقبة) أي في فكها (ودينار تصدقت به على مسكين ودينار أنفقته على أهلك أعظمها أجر الذي تنفقه على أهلك).
- ١٣٨٩ - (قال رسول الله ﷺ من كان له امرأتان فمال إلى إحداهن دون الأخرى وفي لفظ لم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وأحد شقيه مائل)
- ١٣٩٠ - (يقول اللهم هذا جهدي فيما أملك ولا طاقة لي فيما تملك ولا أملك)
- ١٣٩١ - (كان يطاف به محمولا في مرضه في كل يوم وكل ليلة
- ١٣٩٢ - (وكان لا يقسم لها ويقسم لعائشة ليلتين ولسائر أزواجه ليلة ليلة)
- ١٣٩٣ - (روى عن عائشة ﵂ أن رسول الله ﷺ طاف على نسائه في ليلة واحدة)
- ١٣٩٤ - (وعن أنس ﵁ أنه ﷺ طاف على تسع نسوة ضحوة نهار)
- ١٣٩٥ - (وقد قيل لرسول الله ﷺ)
- ١٣٩٦ - (إذا أرسل بهدية إلى بيت زينب)
- ١٣٩٧ - وقال ﵇ لو أن أحدكم إذا أتى أهله وقال اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإن كان بينهما ولد لم يضره الشيطان.
- ١٣٩٨ - (كان رسول الله ﷺ) إذا أراد الجماع (يغطي رأسه ويغض صوته) أي يخفضه (ويقول للمرأة عليك السكينة)
- ١٣٩٩ - (في الخبر إذا جامع أحدكم أهله) أي حليلته (فلا يتجردا)
- ١٤٠٠ - (قال ﷺ لا يقعن أحدكم على امرأته كما تقع البهيمة)
- ١٤٠١ - (وقال ﷺ ثلاث خصال من العجز في الرجل أن يلقى من يحب معرفته فيفارقه قبل أن يعرف اسمه ونسبه والثاني أن يكرمه أخوه فيرد عليه كرامته والثالث أن يقارب الرجل جاريته فيصيبها قبل أن يحدثها ويؤانسها ويضاجعها فيقضي حاجته منها قبل أن تقضي حاجتها منه)
- ١٤٠٢ - (قال عبد الله بن عمر ﵄ قلت للنبي ﷺ أينام أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ)
- ١٤٠٣ - قالت عائشة ﵂ كان النبي ﷺ وسلم ينام جنبا لم يمس ماء)
- ١٤٠٤ - (فما من نسمة كائنة قدر الله كونها إلا وهي كائنة هكذا قال رسول الله ﷺ)
- ١٤٠٥ - (يروى عن النبي ﷺ إن الرجل ليجامع أهله) أي حليلته (فيكتب له من جماعة) ذلك (أجر ولد ذكر قاتل في سبيل الله فقتل)
- ١٤٠٦ - (قال ﷺ في العزل) لما سئل عنه (ذلك الوأد الخفي وقرأ وإذا الموؤدة سئلت وهو في الصحيح)
- ١٤٠٧ - (قال ﷺ من كانت له ابنة فأدبها فأحسن تأديبها وغذاها فأحسن غذاءها وأسبغ عليها النعمة التي أسبغ الله عليه كانت له مأمنة وميسرة من النار إلى الجنة)
- ١٤٠٨ - (وقال ابن عباس ﵁ ما من أحد يدرك ابنتين فيحسن إليهما ما صحبتاه إلا أدخلتاه الجنة)
- ١٤٠٩ - (قال أنس)
- ١٤١٠ - (قال أنس)
- ١٤١١ - (قال أنس) ﵁ (قال رسول الله ﷺ من حمل طرفة من السوق إلى عياله فكأنما حمل إليهم صدقة حتى يضعها فيهم وليبدأ بالإناث دون الذكور فإنه من فرح أنثى فكأنما بكى من خشية الله ومن بكى من خشية الله حرم الله بدنه على النار).
- ١٤١٢ - (قال أبو هريرة ﵁ قال رسول الله ﷺ من كان له ثلاث بنات أو أخوات فصبر على لأوائهن وضرائهن)
- ١٤١٣ - (روى رافع عن أبيه)
- ١٤١٤ - (روى عنه ﷺ أنه قال من ولد له مولود)
- ١٤١٥ - (والختان في اليوم السابع ورد به خبر)
- ١٤١٦ - (وقد قال ﷺ إذا سميتم فعبدوا)
- ١٤١٧ - (وقال ﵊ أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن).
- ١٤١٨ - (قال ﷺ سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي).
- ١٤١٩ - (سمي رجل) ولده (أبا عيسى فقال ﷺ) لما سمعه رادا عليه (إن عيسى لا أب له) إنما هو كلمته ألقاها إلى مريم (فكره ذلك).
- ١٤٢٠ - (قال عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية)
- ١٤٢١ - (وقال ﷺ إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء
- ١٤٢٢ - (بدل رسول الله ﷺ اسم العاص بعبد الله).
- ١٤٢٣ - (وقال رسول الله ﷺ لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي).
- ١٤٢٤ - (ونهى في) تسمية الرجل (أسلم وأفلح ونافع وبركة لأنه قد يقال بركة ثم فيقال لا)
- ١٤٢٥ - (روت عائشة ﵂ أن النبي ﷺ أمر في الغلام أن يعق بشاتين مكافئتين)
- ١٤٢٦ - (وروي أنه) ﷺ (عق عن الحسن بشاة).
- ١٤٢٧ - (وقال ﷺ مع الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى).
- ١٤٢٨ - (روي أنه ﷺ أمر فاطمة ﵂ يوم سابع الحسين)
- ١٤٢٩ - (حديث أبغض الحلال إلى الله الطلاق).
- ١٤٣٠ - (قال) عبد الله (بن عمر ﵄ كان تحتي امرأة أحبها وكان أبي يكرهها فيأمرني بطلاقها فراجعت رسول الله ﷺ) في شأنها (فقال يا ابن عمر طلق امرأتك)
- ١٤٣١ - (قال رسول الله ﷺ أيما امرأة سألت زوجها طلاقها)
- ١٤٣٢ - (وقال ﷺ المختلعات)
- ١٤٣٣ - حديث (مره فليراجعها)
- ١٤٣٤ - (ورد في إفشاء سر النكاح في الخبر الصحيح وعيد عظيم).
- ١٤٣٥ - (قال ﷺ أيما امرأة) ذات زوج (ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة)
- ١٤٣٦ - (وكان رجل خرج في سفر وعهد إلى امرأته أن لا تنزل من العلو إلى السفل)
- ١٤٣٧ - (وقال ﷺ إذا صلت المرأة خمسها)
- ١٤٣٨ - (فقال) أي في حقهن لما ذكرن عنده (حاملات والدات مرضعات رحيمات بأولادهن)
- ١٤٣٩ - (وقال ﷺ اطلعت)
- ١٤٤٠ - (وفي خبر آخر) قال ﷺ (اطلعت في الجنة) أي عليها (فإذا أقل أهلها النساء فقلت)
- ١٤٤١ - (قالت عائشة ﵂ أتت فتاة)
- ١٤٤٣ - وقال ﷺ لو أمرت أحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها.
- ١٤٤٤ - (قال ﷺ أقرب ما تكون المرأة من وجه ربها)
- ١٤٤٥ - قال ﵇ المرة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان.
- ١٤٤٦ - (قال للمرأة عشر عورات فإذا تزوجت ستر الزوج عورة واحدة فإذا ماتت ستر القبر العشرة)
- ١٤٤٧ - قال رسول الله ﷺ لا يحل لها أن تطعم من بيته إلا بإذنه إلا الرطب
- ١٤٤٨ - (وقد قال ﷺ أنا وامرأة سفعاء الخدين)
- ١٤٤٩ - (وقال ﷺ حرم الله على كل آدمي الجنة يدخلها قبلي غير أني أنظر عن يميني فإذا امرأة تبادرني)
- ١٤٥٠ - (روي عن معاذ بن جبل)
- ١٤٥١ - (رسول الله ﷺ يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله اليوم الآخر أن تحد على ميت أكثر من ثلاثة أيام إلا على زوج)
- كتاب آداب الكسب والمعاش
- ١٤٥٢ - (قال ﷺ من الذنوب ذنوب لا يكفرها إلا الهم في طلب المعيشة).
- ١٤٥٣ - (وقال ﷺ التاجر الصدوق يحشر يوم القيامة مع الصديقين والشهداء).
- ١٤٥٤ - (قال ﷺ من طلب الدنيا حلالا).
- ١٤٥٥ - (قال ﷺ لا تقولوا هذا فإنه إن كان يسعى لنفسه)
- ١٤٥٦ - (وقال ﷺ إن الله يحب العبد يتخذ المهنة ليستغني بها عن الناس).
- ١٤٥٧ - (وفي الخبر إن الله يحب المؤمن المحترف)
- ١٤٥٨ - (قال ﷺ أحل ما أكل الرجل من كسبه وكل بيع مبرور).
- ١٤٥٩ - (في خبر آخر) ولفظ القوت وفي لفظ آخر (أحل ما أكل العبد كسب يد الصانع إذا نصح).
- ١٤٦٠ - (وقال ﷺ عليكم بالتجارة فإن فيها تسعة أعشار الرزق).
- ١٤٦١ - (وقال نبينا ﷺ إني لا أعلم شيئا يقربكم من الجنة ويبعدكم من النار إلا أمرتكم به وإني لا أعلم شيئا يبعدكم من الجنة ويقربكم من النار إلا نهيتكم عنه وإن الروح الأمين نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها وإن أبطأ عنها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب أمر بالإجمال في الطلب ولم يقل اتركوا الطلب ثم قال في آخره ولا يحملنكم استبطاء شيء من الرزق على أن تطلبوه بمعصية الله تعالى فإن الله لا ينال ما عنده بمعصيته).
- ١٤٦٢ - (وقال الأسواق موائد الله تعالى فمن أتاها أصاب منها).
- ١٤٦٣ - (قال ﷺ لأن يأخذ أحدكم حبله)
- ١٤٦٤ - (قال ﷺ من فتح على نفسه بابا من السؤال فتح الله عليه سبعين بابا من الفقر).
- ١٤٦٥ - (قول النبي ﷺ إن الله جعل رزقي تحت ظل رمحي).
- ١٤٦٦ - (وقوله ﷺ حين ذكر الطير فقال تغدو)
- ١٤٦٧ - (قال ﷺ ما أوحى إلي)
- ١٤٦٨ - (الدنيا حبها رأس كل خطيئة)
- ١٤٦٩ - (وإنما الكلب هو الذي لا يجوز أن يقتنى إعجابا بصورته)
- ١٤٧٠ - (قال رسول الله ﷺ من احتكر الطعام أربعين يوما ثم تصدق به لم تكن صدقته كفارة لاحتكاره)
- ١٤٧١ - (روى ابن عمر) عبد الله ﵄ عنه ﷺ أنه قال من احتكر الطعام أربعين يوما فقد برئ من الله وبرىء الله منه)
- ١٤٧٢ - (روى في فضل ترك الاحتكار)
- ١٤٧٣ - (قال ﷺ من سن سنة سيئة فعمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيئا)
- ١٤٧٤ - (قوله ﷺ رحم الله أمرءا سهل البيع سهل الشراء سهل القضاء سهل الاقتضاء)
- ١٤٧٥ - (وفي الخبر ويل للتاجر من بلى والله ولا والله وويل للصانع من عدو بعد غد)
- ١٤٧٦ - (في الخبر اليمين الكاذبة منفقة للسلعة)
- ١٤٧٧ - وروى أبو هريرة ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة عتل مستكبر ومنان بعطيته ومنفق سلعته بيمينه.
- ١٤٧٨ - (من غشنا فليس منا)
- ١٤٧٩ - (قال) واثلة (سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يحل لأحد يبيع بيعا إلا يبين ما فيه)
- ١٤٨٠ - قال ﷺ البيعان إذا صدقا ونصحا بورك لهما في بيعهما وإذا كتما وكذبا نزعت بركة معهما.
- ١٤٨١ - في الحديث يد الله على الشريكين ما لم يتخاونا فإذا تخاونا رفع يده عنهما.
- ١٤٨٢ - (في لفظ آخر (من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة)
- ١٤٨٣ - (قيل وما إخلاصها قال أن تحجزه)
- ١٤٨٤ - (وقال ﷺ ما آمن بالقرآن من استحل محارمه)
- ١٤٨٥ - لا تزال لا إله إلا الله تدفع عن الخلق سخط الله ما لم يؤثروا صفقة دنياهم على آخرتهم (وفي لفظ آخر)
- ١٤٨٦ - ما اشترى رسول الله ﷺ شيئا قال للوزان لما كان يزن ثمنه زن وارجح.
- ١٤٨٧ - (نهى النبي ﷺ عن تلقي الركبان)
- ١٤٨٨ - (ونهى) ﷺ (عن النجش)
- ١٤٨٩ - (نهى) ﷺ (أيضا أن يبيع حاضر لباد)
- ١٤٩٠ - (ونهى ﷺ عن النجش)
- ١٤٩١ - (في الحديث غبن المترسل حرام)
- ١٤٩٢ - (ورد في حديث من طريق أهل البيت المغبون لا محمود ولا مأجور)
- ١٤٩٣ - (حديث اسمح يسمح لك).
- ١٤٩٤ - (وقال ﷺ من أنظر معسرا أو ترك له حاسبه الله حسابا يسيرا).
- ١٤٩٥ - (وذكر ﷺ رجلا كلان مسرفا على نفسه)
- ١٤٩٦ - (وقال ﷺ من أقرض دينارا إلى أجل).
- ١٤٩٧ - (وقال ﷺ رأيت على باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمان عشر).
- ١٤٩٨ - (ونظر رسول الله ﷺ إلى رجل يلازم رجلا بدين فأومأ) أي أشار (إلى صاحب الدين بيده أن ضع الشطر ففعل)
- ١٤٩٩ - وفي الخبر خذ حقك في كفاف وعفاف واف أو غير واف يحاسبك الله حسابا يسيرا.
- ١٥٠٠ - (قال ﷺ خيركم أحسنكم قضاء)
- ١٥٠١ - (قال ﷺ من ادان دينا) أصله أدنان أي أخذ دينا (وهو ينوي قضاءه وكل الله به ملائكة يحفظونه ويدعون له حتى يقضيه)
- ١٥٠٢ - (فقال دعوه فإن لصاحب الحق مقالا)
- ١٥٠٣ - (قال ﷺ أنصر أخاك ظالما أو مظلوما).
- ١٥٠٤ - حديث من أقال نادما صفقته أقال الله عثرته يوم القيامة.
- ١٥٠٥ - (قال) أبو عبد الله (أحمد بن حنبل) رحمه الله تعالى (ورد نهي عن رسول الله ﷺ وعن أصحابه في الصياغة من الصحاح وأنا اكره الكسر).
- ١٥٠٦ - (وقد روى خير تجارتكم البز وخير صنائعكم الخرز)
- ١٥٠٧ - (في حديث آخر لو اتجر أهل الجنة لاتجروا في البز ولو اتجر أهل النمار لاتجروا في الصرف)
- ١٥٠٨ - (وفي الخبر تلتقي ملائكة الليل والنهار عند طلوع الفجر وعند صلاة العصر)
- ١٥٠٩ - (قال ﷺ ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل بين الفارين).
- ١٥١١ - قال ﷺ اتق الله حيث كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن.
- ١٥١١ - (في الخبر لا يركب البحر) أي على متنه (إلا لحج أو عمرة أو غزو)
- ١٥١٢ - (في الخبر شر البقاع الأسواق وشر أهلها أولهم دخولا وآخرهم خروجا منها)
- ١٥١٣ - (وقال إن الله تعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال عز من قائل (يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات من رزقناكم)
- ١٥١٤ - (كان لا يسأل عن كل ما يحمل إليه)
- ١٥١٥ - في الخبر من دعا الله تعالى لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصي الله في أرضه.
- ١٥١٦ - (وفي الحديث أن الله تعالى يغضب)
- ١٥١٧ - (وفي خبر آخر من أكرم فاسقا فقد أعان على هدم الإسلام)
- كتاب الحلال والحرام
- ١٥١٨ - قال ﷺ طلب الحلال فريضة على كل مسلم رواه ابن مسعود) ولفظ القوت ورويته عن ابن مسعود عن رسول الله ﷺ فساقه.
- ١٥١٩ - (قال ﷺ من سعى على عياله)
- ٢٥١٠ - وقال ﷺ من أكل الحلال أربعين يوما نور الله قلبه وأجرى ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه وفي رواية زهده الله في الدنيا.
- ١٥٢١ - (وروى أن سعدا) هو ابن وقاص القرشي الزهري أحد العشرة ﵁ (سأل رسول الله ﷺ أن يسأل الله تعالى أن يجعله مجاب
- ١٥٢١/ أ- رب أشعب أغبر مطعمه حرام يدعو فأنى يستجاب له -الحديث.
- ١٥٢٢ - (وفي حديث ابن عباس) ﵄ (عن النبي ﷺ قال إن لله تعالى ملكا على بيت المقدس ينادي في كل ليلة من أكل حراما لم يقبل منه صرف ولا عدل فقيل) في تفسيره (الصرف النافلة والعدل الفريضة)
- ١٥٢٣ - (قال ﷺ من اشترى ثوبا بعشرة دراهم وفي ثمنه درهم حرام لم يقبل الله صلاته ما دام عليه منه شيء)
- ١٥٢٤ - (قال عليه) الصلاة (والسلام من لم يبال من أين اكتسب المال لم يبال الله من أين أدخله النار).
- ١٥٢٥ - (وقال عليه) الصلاة و (السلام كل لحم نبت من حرام فالنار أولى به)
- ١٥٢٦ - (وقال عليه) الصلاة و (السلام العبادة عشرة أجزاء فتسعة فيها في طلب الحلال روي هذا مرفوعا وموقوفا على بعض الصحابة).
- ١٥٢٧ - (وقال ﷺ من أمسى وانيا) أي تعبا (من طلب الحلال بات مغفورا له).
- ١٥٢٨ - (وقال عليه) الصلاة و (السلام من أصاب مالا من مأثم)
- ١٥٢٩ - (يروى أن الله تعالى قال وأما الورعون فأنا أستحي أن أحاسبهم)
- ١٥٣٠ - (وقال عليه الصلاة و (السلام درهم من ربا)
- ١٥٣١ - (وفي حديث أبي هريرة) ﵁ رفعه (المعدة) بفتح الميم وكسر العين من الإنسان مقر الطعام والشراب وتخفف بكسر الميم وسكون العين (حوض البدن والعروق إليها واردة فإذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة وإذا سقمت صدرت بالسقم) هكذا هو في القوت.
- ١٥٣٢ - (وفي الحديث من اكتسب مالا من حرام فإن تصدق به لم يتقبل منه وإن تركه وراءه كان زاده إلى النار).
- ١٥٣٣ - (روي أن) أبا بكر (الصديق ﵁ شرب لبنا من كسب عبده ثم سأل عنه) أي عن اللبن (العبد من أين اكتسبه فقال تكهنت لقوم) أخبرتهم عن بعض الأمور المغيبة (فأعطوني) إياه (فأدخل) الصديق (أصبعه في فيه وجعل يقيء حتى ظننت أن نفسه ستخرج وقال اللهم إني أعتذر إليك مما حملت العروق وخالط الأمعاء) هكذا هو في القوت.
- ١٥٣٤ - قال صاحب القوت (في بعض الأخبار أنه ﵇ أخبر بذلك فقال أو ما علمتم أن الصديق لا يدخل جوفه إلا طيبا)
- ١٥٣٥ - (أمر رسول الله ﷺ بأن يمقل الذباب في الطعام إذا وقع فيه)
- ١٥٣٦ - (قال ﷺ لا يبلغ العبد درجة المتقين حتى يدع) أي يترك (ما لا بأس به مخافة مما به بأس).
- ١٥٣٧ - (قول النبي ﷺ) للحسن بن علي ﵄ (دع ما يريبك)
- ١٥٣٨ - (كل ما أصميت ودع ما أنميت)
- ١٥٣٩ - (في الكلب المعلم وإن أكل فلا تأكل فإني أخاف أن يكون إنما أمسك على نفسه)
- ١٥٤٠ - (كل منه فقال وإن أكل قال كل)
- ١٥٤١ - (أخذ الحسين بن علي) بن أبي طالب ﵄ (تمرة من الصدقة وكان صغيرا فقال) له (رسول الله ﷺ كخ أي ألقها).
- ١٥٤٢ - (روي أن النبي ﷺ سئل عن أن يكحل) المسجد (فقال عريش مثل عريش موسى وإنما هو شيء مثل الكحل يطلى به فلم يرخص فيه رسول الله ﷺ).
- ١٥٤٣ - (قال رسول الله ﷺ الحلال بين والحرام بين).
- ١٥٤٤ - (كان ﷺ إذا أتي بشيء اشتبه عليه أنه صدقة أو هدية سأل عنه حتى يعلم أيهما هو).
- ١٥٤٥ - (وروي أنه ﷺ أرق ليلة) أي قلق في نومه (فقال بعض نسائه يا رسول الله أرقت قال أجل) أي نعم (وجدت تمرة فخشيت أن تكون من الصدقة وفي رواية فأكلتها فخشيت أن تكون من الصدقة).
- ١٥٤٧ - (ثم أعلمه الله تعالى بعد ذلك أنه لم يمسخ الله خلقا فجعل له نسلا).
- ١٥٤٨ - (روت عائشة ﵂ أن رجلا أتى النبي ﷺ بأرنب فقال رميتي عرفت فيها سهمي فقال أصميت أو أنميت فقال بل أنميت قال إن الليل خلق من خلق الله لا يقدر قدره إلا الذي خلقه فلعله أعان على شيء قتله).
- ١٥٤٩ - (قال ﷺ كل منه وإن غاب عنك ما لم تجد فيه أثرا غير سهمك).
- ١٥٥٠ - (سرق في زمانه ﷺ مجن) بكسر الميم وهو الترس لأن صاحبه يتستر به (فقطع السارق)
- ١٥٥١ - (وغل واحد من) جملة (الغنيمة عباءة) وهي كساء من صوف أخرجه البخاري من حديث عبد الله بن عمر واسم الغال كركرة قاله العراقي.
- ١٥٥٢ - النهي الوارد (في كسب الحجام وكراهته).
- ١٥٥٣ - (أمر بأن يعلف الناضح) وهو في الأصل البعير الذي يحمل الماء من النهر أو البشر يستقي به ثم استعمل في كل بعير وإن لم يحمل الماء
- ١٥٥٤ - قال النبي ﷺ لعن اليهود إذ حرمت عليهم الخمور فباعوها).
- ١٥٥٥ - روى ابن خسرو في مسنده
- ١٥٥٦ - (ﷺ قال لكل من سأله عن الصيد إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت عليه اسم الله فكل).
- ١٥٥٧ - (وقد شهر الذبح بالتسمية).
- ١٥٥٨ - (قوله ﷺ المؤمن يذبح على اسم الله تعالى سمي أو لم يسم).
- ١٥٥٩ - (قد صح في الصحاح من الأخبار) الواردة (حديث الجنين بأن ذكاته ذكاة أمه صحة لا يتطرق احتمال إلى متنه ولا ضعف إلى سنده)
- ١٦٥٠ - (قال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه وأكله خالد ورسول الله ﷺ ينظر) إليه (وقد نقل ذلك في الصحيحين)
- ١٥٦١ - (قال ذلك) وهو قوله استفت قلبك (لوابصة) ﵁ (لما كان قد عرف من حاله)
- ١٥٦٢ - (كان ﷺ لا يسأل عن كل ما يحمل إليه) في كل أحيانه (بل سأله في أول قدومه إلى المدينة) مهاجرا (عما يحمل إليه أصدقة أم هدية)
- ١٥٦٣ - (كان ﷺ يدعي إلى الضيافات فيجيب) إليها (ولا يسأل أصدقة أم لا)
- ١٥٦٤ - جاء إلى رسول الله ﷺ فقال إني تزوجت امرأة فجاءتنا أمة سوداء فزعمت أنها قد أرضعتنا وهي كاذبة فقال دعها أي فارقها واتركها (فقال إنها سوداء يصغر من شأنها فقال وكيف وقد زعمت أنها قد أرضعتكما)
- ١٥٦٥ - (أمر رسول الله ﷺ بالتصدق بالشاة المصلية) أي المشوبة على النار (التي قدمت إليه فكلمته بأنها حرام قال أطعموها الأسارى)
- ١٥١٦ - وقال للصحابة ألا ترون ما يقول صاحبكم يزعم أن الروم ستغلب فخاطرهم أبو بكر ﵁ بإذن رسول الله ﷺ فلما حقق الله صدقة وجاء أبو بكر ﵁ بما قامرهم به قال ﵇ هذا سحت فتصدق به وفرح المؤمنون بنصر الله وكان قد نزل تحريم القمار بعد إذن رسول الله ﷺ له في المخاطرة مع الكفار.
- ١٥٦٧ - حديث الإنسان يأكل من غرس غيره.
- ١٥٦٨ - (يقال اعلفوه الناضح).
- ١٥٦٩ - (قال حين بعث) أبا الوليد (عبادة بن الصامت) بن قيس الأنصاري الخزرجي المدني أحد النقباء بدري مشهور وكان طوله عشرة أشبار مات بالرملة سنة أربع وثلاثين عن اثنين وسبعين سنة (إلى الصدقة) أي واليا يتولى قبضها من أربابها (اتق الله يا أبا الوليد) ودعاه بالكنية ترحما (لا تجيء) وفي رواية لا تأتي قال الزمخشري لا مزيدة أو أصلها لئلا تأتي بحذف اللام (يوم القيامة ببعير تحمله على رقبتك) هو ظرف وقع حالا من الضمير في تأتي مستعليا رقبتك بعير (له رغاء) بالضم أي تصويت (وبقرة لها خوار) بالضم كذلك (وشاة تيعر) وفي نسخة لها ثؤاج بالضم صوت الغنم (قال يا رسول الله أهكذا يكون قال نعم والذي نفسي بيده) أي في قبضة قدرته (إلا من رحم الله) وتجاوز عنه (قال) عبادة (فوالذي بعثك بالحق لا أعمل على شيء أبدا).
- ١٥٧٠ - (وقال ﷺ إني لا أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا).
- ١٥٧١ - (قال) ابن عمر (إن الخبيث لا يكفر الخبيث وإنك قد وليت البصرة ولا أحسبك إلا وقد أصبت منها شرا فقال عامر ألا تدعو لي فقال ابن عمر سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول).
- ١٥٧٢ - (قال فمن نابذهم) أي جانبهم (نجا) من النفاق والمداهنة (ومن اعتزلهم) منكرا عليهم (سلم) من العقوبة على ترك المنكر (أو كاد يسلم من وقع معهم في دنياهم فهو منهم).
- ١٤٧٣ - (قال ﷺ سيكون بعدي أمراء يظلمون) الناس (ويكذبون) في قولهم (فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس) هو (مني ولست) أنا (منه ولم يرد على الحوض) يوم القيامة.
- ١٥٧٤ - (وروى أبو هريرة) ﵁ (أنه ﷺ قال أبغض القراء إلى الله تعالى الذين يزورون الأمراء) أي يغشون أبوابهم ومجالسهم والمراد بالقراء العلماء.
- ١٥٧٥ - وفي الخبر العلماء أمناء الرسل على عباد الله ما لم يخالطوا السلطان فإذا فعلوا ذلك فقد خانوا الرسل فاحذروهم واعتزلوهم رواه أنس ﵁.
- ١٥٧٦ - (نهى رسول الله ﷺ حين قال يا معشر المهاجرين والأنصار لا تدخلوا على أهل الدنيا فإنها مسخطة للرزق).
- ١٥٧٧ - (دعي سعيد بن المسيب) ﵀ (إلى البيعة للوليد وسليمان بن عبد الملك بن مروان) بن الحكم بن أبي العاص الأموي
- ١٥٧٨ - (روي عن محمد بن صالح) بن عبد الرحمن البغدادي أبي بكر الأنماطي ثقة حافظ مات سنة إحدى وسبعين على الصحيح (قال كنت عند حماد بن سلمة) بن دينار البصري العابد يكنى أبا سلمة مات سنة سبع وستين روى له البخاري في الأدب ومسلم والأربعة (فإذا ليس في البيت إلا حصير وهو جالس عليه ومصحف يقرأ فيه وجراب فيه علمه) أي الأحاديث التي كتبها عن شيوخه (ومطهرة يتوضأ منها فبينا أنا عنده إذ دق الباب فإذا هو) وقد أخرجه الخطيب وابن عسكر وابن النجار في تواريخهم عن مقاتل ابن صالح الخراساني قال دخلت على حماد بن سلمة فبينا أنا عنده جالس إذ دق داق الباب فقال يا صبية أخرجي فانظري من هذا فقالت هذا رسول محمد بن سليمان الهاشمي وهو أمير البصرة
- ١٥٧٩ - (لما استعمل) أمير المؤمنين (عثمان بن عفان) ﵁ (ابن عامر) واليا على البصرة (أتاه أصحاب رسول الله ﷺ) يسلمون عليه (وأبطأ عنه أبو ذر) ﵁ (وكان له صديقا فعاتبه) على ترك المجيء (فقال أبو ذر سمعت رسول الله ﷺ يقول إن الرجل إذا ولى ولاية تباعد الله عنه).
- ١٥٨٠ - (قالت عائشة ﵂ جبلت النفوس على حب من أحسن إليها).
- ١٥٨١ - (قال رسول الله ﷺ اللهم لا تجعل لفاجر عندي يدا فيحبه قلبي).
- ١٥٨٢ - (قال ﷺ لا تزال هذه الأمة تحت يد الله وكنفه ما لم تمالئ قراؤها أمراءها).
- ١٥٨٣ - (إن النبي ﷺ لعن في الخمر عشرة حتى لعن العاصر والمعتصر).
- ١٥٨٤ - (وقال ابن مسعود) ﵁ (آكل الربا وموكله وشاهداه وكاتبه ملعونون على لسان محمد ﷺ).
- ١٥٨٥ - (يقال للشرطي دع سوطك وادخل النار).
- ١٥٨٦ - (قال ﷺ من أشراط الساعة رجال معهم سياط كأذناب البقر)